1樓：匿名使用者
這個情節是《三國演義》裡描寫的，正史未見記載。但儘管是**家言，這個情節也並非一點道理都沒有：諸葛亮此次伐魏是在魏青龍二年春二月，這是個乍暖還寒的季節。
當司馬懿被引入上方谷後，蜀軍引燃了埋在谷底的火 藥，由此產生了巨大的熱量並隨之上升。今天我們都知道，降水是由於暖溼氣流交匯而產生的。當上方谷底騰昇的熱量與上空的強冷空氣劇烈反應後，突降大雨就是順理成章了。
諸葛亮不是氣象專家，他對一般的氣象規律清楚，但像這種特殊的突發降雨他預料不倒也是不能苛求的——當然，其實還是羅貫中不懂得其中的道理。 希望對樓主有幫助，謝謝！
2樓：匿名使用者
戲說而已,《三國演義》只是**，你想會有那麼巧的事嗎？
新三國最後一集，諸葛亮將司馬懿圍在上方谷中，縱火燒之，沒想到天降大雨，司馬懿獲救。有點不合理！ 當 30
3樓：匿名使用者
一些，我的愛我的錯了？我的家族人們麼麼你就會有人生在世上海站臺票價值投資者了！我是在這兒女人節奏響聲譽，我是真的是否有關部門前景區內地區域性格外套
4樓：我這好奇心
天降大雨怎麼會俞澆俞烈？
《三國演義》中諸葛亮火燒上方谷時是晴天，為什麼最後會下了一場大雨，而讓司馬懿活命了？
5樓：褒存秦安筠
天氣變幻無常，而書中以一句「司馬懿命不該絕」一筆帶過了。
三國中天氣變化的很多
比如赤壁之戰。
6樓：翠豐巴安和
這是天意吧，註定司馬氏要創造一代王朝！
7樓：員映諸芹
正史上是沒有記載這樣的事的
、這是藝術三國
因為你想想
如果司馬被諸葛就一把火燒掉
那多無趣啊、
諸葛亮火燒司馬懿，天降大雨，孔明卻沒有放箭，這是為什麼呢？
8樓：毒說娛界
如果諸葛亮真的有機會幹掉司馬懿，他會放掉司馬懿嗎？答案是肯定不會的。那麼為什麼諸葛亮火燒上方谷，明明有機會出掉自己最強勁的一個對手，確認尤其逃脫呢？
其實答案很簡單，因為羅貫中不敢讓諸葛亮幹掉司馬懿，當然羅貫中同樣也不敢讓司馬懿幹掉諸葛亮，否則，羅貫中就妥妥的成為了篡改歷史的第1人。
事件回顧
諸葛亮作為丞相統領蜀國多年，一心想要滅掉魏國完成一統天下的願望，但多次違法均未如願，很大的原因就是因為他有一個非常強勁名叫司馬懿的對手。終於，在諸葛亮第6次率軍北伐之時，諸葛亮運用自己的聰明智慧，為司馬懿設下了一個大大的陷阱。諸葛亮在上方谷設定了一個致命的誘餌，引得司馬懿父子帶兵深入上方谷中，然後下令軍士萬箭齊發火燒了司馬懿的大軍，眼看司馬懿即將成為一隻火烤的「螃蟹」，此時天空中突然下起一場意外的大雨，將熊熊大火給撲滅了。
雖然此時大火已經被撲滅，但是司馬懿卻早已損兵折將，處在地理和人員優勢的諸葛亮仍然有機會將司馬懿一網打盡，但是奇怪的是，諸葛亮卻仰天長嘆一聲，輕易就放過了司馬懿，使得司馬懿最後能夠重整旗鼓，反而逼得諸葛亮大軍最後倉促返回蜀國，諸葛亮因病辭世。
事件結論
很多人說，諸葛亮之所以放過司馬懿，一是因為諸葛亮和司馬懿惺惺相惜，不忍真的出掉司馬懿。二是因為諸葛亮過於迷信，認為這場雨之所以來的這麼出其不意，是因為上天不希望司馬懿死，諸葛亮不願逆天而行，其實，事實並非如此，如果諸葛亮不願逆天行事，又怎麼會想要擺下七星燈為自己續命。
事實是諸葛亮一心想要幹掉司馬懿，不過可惜，在正史中既沒有發生諸葛亮火燒上方谷差點兒幹掉司馬懿一事，也沒有諸葛亮比司馬懿活得更長久的史實，所以羅貫中也不敢和正史對著幹，只能虛構了一段情節來表示自己的抑曹揚劉之情。
9樓：哎呀哎呀
在眾多的說法當中，都有一定的道理，但我認為最重要的一點是「諸葛亮認為天意不可違，天降大雨是天佑魏國」。我們來逐一分析各種說法。
天降大雨，天佑大魏：早在諸葛亮輔佐劉備之前，自己料到這三分天下的結局。但是，在劉備病逝白帝城之後，諸葛亮卻要率軍北伐，意圖三國一統。
其實諸葛亮看來，北伐之事實屬無奈之舉，但是為了報答先帝的知遇之恩只得逆天而行。如今，司馬懿在九死一生之際，天降大雨，諸葛亮自然以為這是天意。俗話說，人不與天鬥，既然諸葛亮已經得知天意如此，自然不願再去違抗，所以，諸葛亮就這樣眼睜睜看著司馬懿離開而無可奈何。
諸葛亮不想殺死司馬懿：諸葛亮和司馬懿是魏蜀兩國的頂樑柱，其實兩人都明白這個道理，兩人頗有些惺惺相惜，既互相忌憚又相互依靠，所以諸葛亮當時並沒有放箭殺司馬懿。這才有了諸葛亮不想殺司馬懿這一說法。
諸葛亮的心裡雖然知道自己計劃已經讓司馬懿掉入了陷阱，只差一步就可以殺掉司馬懿父子。但是他覺得這場雨是上天給司馬懿的機會，說明上天不希望司馬懿現在死。我們知道，古代人們對「人在做，天在看」這類的事情十分相信。
諸葛亮在火燒司馬懿中考慮欠周：諸葛亮篤定此戰一定可以燒死司馬懿：眾所周知，諸葛亮行軍一向謹慎，而且，諸葛亮心思細膩，每次對戰都一定會做好十全的準備。
這一次自然也不例外，諸葛亮既然觀天象，深知近期不會有雨，因此諸葛亮讓兵將多準備硫磺、乾柴等用於焚燒的物品。本來兵將攜帶物品上山就極度困難，為了能夠一舉殲滅司馬懿，自然是能不帶的物品就儘量不帶。因此，諸葛亮之所以沒有放箭，是因為來時就沒有準備擊殺用的箭駑。
10樓：噼啪打了劈啪
諸葛亮下令放火將司馬懿等人活活燒死在谷中。可惜那次天上卻下起了大雨
，一場大雨讓這場火熄滅了，諸葛亮殺掉司馬懿的計劃失敗。諸葛亮擅長軍事謀略，天文地理等多種學識，下雨的事情諸葛亮應該能夠算到的，就算是那百分之一的機會讓司馬懿賺到了，諸葛亮也有機會殺掉他的。看著被火攻控制無法出谷中的司馬懿，諸葛亮都沒有下令放箭。
司馬懿和諸葛亮之間的對抗作者是花了許多筆墨的，諸葛亮是個足智多謀的人才，但司馬懿卻也不是個善茬，同樣也是個不好對付的人，諸葛亮也被他消耗了很多時間，於是他這天準備的充分，想把司馬懿給一下火化了，這還多虧於他的計謀用得好，司馬懿當真還上鉤了，諸葛亮看到時機到了，點燃了火，司馬懿這時候被圍在了熊熊大火中，他這時候估計想到自己這輩子算是完了。
其實當時就算是萬箭齊發，也不殺死司馬懿！當時的弓箭製作技術已經算不錯的了，可是那也是弓箭，並不是現在的槍炮，古代百步穿楊的箭術已經是罕見了，再遠的話箭在空中就會發生偏移，加上下雨天氣，強風與降雨都會影響弓箭，就算能射準司馬懿，那也殺不死司馬懿！科學技術跟不上，怪不得其他。
也正是因為司馬懿成功的突圍，諸葛亮失去了最後翻盤的可能。在之後的幾場戰鬥中，不論蜀軍如何邀戰、罵戰，魏國大軍都堅守不出，再加上諸葛亮多年以來操心蜀漢政權，身體每況愈下，最後類似在五丈原上了。也正是因為諸葛亮的死去，蜀漢政權最後的頂樑柱斷了，沒過多久鄧艾率領的大軍直接兵臨成都城下，後主劉禪投降，蜀漢宣告滅亡。
11樓：貓眼觀史
《三國演義》一百零三回【上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星】說道
「司馬懿一直堅守不出，兩軍於渭南相持甚九，諸葛亮深知，蜀軍遠道而來不能持久，於是用計將司馬懿引入上方谷，用事先準備好的易燃物質將司馬懿等人在上方谷燒個徹底，因上方谷形狀如葫蘆，稱葫蘆。司馬懿被魏延引入上方谷後，頃刻間便火光沖天，絕望之時卻突然傾盆大雨，將大火澆滅，司馬懿趁機突圍逃跑。」
有人說那就用弩箭，弩箭射程遠，其實我們還忽略了一個問題，就是距離，谷地距離上方太遠，即使射中也上海不大，葫蘆峪這裡，現如今與鄰近的渭河海拔相差五十多米，而谷地與山腰的海拔高達數百米，要知道三國時期的弓箭射程多在120米，大大降低了弓箭的殺傷力。
即使是弩箭，雖說弩箭射程遠，但是射速慢，加上是暴雨，周邊環境視線並不好，萬一司馬懿躲起來根本就找不到。
更何況軍隊士兵多舉盾，只要將盾舉起，人躲在底下，成群結隊，這樣更可以萬無一失。其實從諸葛亮的反應來看，應該是沒有準備弓箭手，或者物資不齊全，諸葛亮本就命令士兵輕裝，少帶物資、**。
這一情節雖然精彩，但確實是虛構的。根據眾多正史內容記錄，諸葛亮最後一次北伐，魏明帝命司馬懿堅守不出，諸葛亮送女子衣服也無濟於事，為了穩定，魏明帝再次派辛毗為大將軍軍師，持節前往，禁止出戰，蜀魏兩軍相持數百日，諸葛亮始終未能和司馬懿決鬥，最終病逝五丈原。
顯然這樣的情節不符合羅貫中在**中諸葛亮的人設，好歹也是個知天文地理、曉奇門遁甲之術的人物，這樣去世顯得黯淡無光，於是羅貫中精心設計了火燒上方谷這樣一個情節，可謂是穩紮穩打、聲東擊西，終於將司馬懿引入谷內。
這一情節的設計，直接將諸葛亮這個人物推上巔峰，但是羅貫中始終有些無奈，倘若司馬懿就在此死去，難免有些說不過去，畢竟不是小人物，後面還有一系列重大事蹟以及功業，況且二子也在谷內，那以後的晉朝豈不是沒了。
所以這才有筆下生風，將谷內安排一場百年難遇的大雨，讓諸葛亮感嘆「謀事在人成事在天，不可強也！」
但是這個情節確實設計的驚心動魄、大起大落，讓讀者從專注到緊張，從緊張再到興奮，最後又有遺憾，身臨其境，跟著情節故事跌宕起伏，有很好的藝術效果。
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歷史上真有諸葛亮火燒上方谷嗎
沒有。火燒上方谷是 三國演義 作者羅貫中杜撰出來的，為的就是想說明 蒼天助曹不助漢 這是羅貫中擁劉反曹的典型表現，這件事在正史中沒有任何記載，哪怕野史也沒有，所以是杜撰的。而既然是杜撰的，因此不管什麼原因，會突然天降大雨，那火必然是要熄滅的，羅貫中不可能讓司馬懿死在諸葛亮手上，那樣寫就是過分篡改歷史...