1樓：昂徠教育科技****
兩膝跪地，
抄雙手合抱放在地上，頭襲
低下觸到手。再拜bai
：拜兩次du叫再拜，是進一步zhi表示敬意的行禮方dao式。
跪：兩膝著地，腰和腿伸直，兩手在胸前合抱，頭向前俯。 稽首：它是跪拜禮的一種，後來行這種禮不限於君臣之間。行這種禮時，跪在地上，伸出頭在地上作較長時間停留。
拱、拱手、作揖：這是三種相同的行禮方式。 磕頭： 他是舉人出身，做過一任知縣的，別號進齋，同范進讓了進來，到堂內平磕了頭，分賓主坐下
唱喏：古時男子行的禮。給人作揖，同時向人說致敬的話。
道萬福：特指女子與人見面時所行的敬禮。行禮時，雙手手指相扣，放在左腰側，彎腿屈身以示敬意。
壽：以酒或以物向別人祝福。執手：
表示親暱的行禮方式，和現在的握手相似。
藏族的禮儀風俗是什麼
2樓：手機使用者
禮儀 有獻哈達、磕頭、鞠躬、敬酒、敬茶等。
獻哈達 是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認錯請罪，拜會尊長，送別迎親、饋贈親友時使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達，象徵純潔、古利。哈達一般用絲綢做成。
五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著獻於手上或置座前桌上，獻後後退數步方能轉身離去，以示尊敬。
長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達只需獻於手上。接受哈達者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然後舉過頭頂掛在自己頸上。
以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達，將哈達獻於主人家神龕前，對方應允留下哈達，不應允則當面退還。向對立的一方獻哈達，對方接受了哈達，意味著有可能化干戈為玉帛。
磕頭 信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見大活佛時都要磕頭，以表示忠心和虔誠。磕頭時，不論男女都要將繞在頭上的髮辮解開，脫下帽子（男人須將處巴套袖），雙手著地磕三次，以表示尊重和親熱。路遇長者要脫帽讓路，若騎馬相遇，定要下馬致禮。
敬酒敬茶 常見為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿懷為敬，主人先做，客人喝酒時，先用食指沾灑向天空彈三次，祝「扎西德勒」後再喝，若客人酒量不大，經主人同意，也可不喝，以表示禮節。一般敬酒，主人先請客人喝三口添三次再一滿杯飲幹。
如此主人家會很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節。敬茶時講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。
先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。若有客來，主人要用清水將碗洗淨，揩乾，用火烘乾，然後再斟茶用雙手捧獻於客人前，客人飲用後，主人會很快添上，除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時不能將碗倒滿。
客人喝過一口後，主人可斟滿，以表示主人大方、不吝 嗇。客人告辭時，茶碗裡的茶不能全喝完，表示對主人的尊敬和有禮貌。
藏族禁忌 藏族禁忌較多，有行為、宗教、語言、食物及生產勞動等諸方面。生活禁忌 ：老年婦女不食當天宰殺的肉食；家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝柏葉或石頭上放有紅線，或用石壓刺，以示謝絕客人；屋內不準吹口哨，唱情歌；年尾忌債翻年，年頭忌要債；忌婦女在爐灶上站立、蹲坐；家中佛壇不允許別人亂摸，也不得隨便指問；吃奶渣和酸奶時，忌用筷子;忌燒奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盤坐或跪坐;不準隨便跨越火塘；不準在神龕上放雜物。
語言禁忌 ：在長輩、尊者及父母前，忌講醜話髒話；在家中忌講不吉利的話，特別是喜慶佳節；忌以下流穢語咒人;忌用不吉利的語言罵牲畜。生產禁忌：
不打殺鶴、雁、鷹、雕、烏鴉、家狗、家貓等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高聲喊叫。在防霜防雹期，忌火化屍體，忌婦女外出不披披肩。
藏族服飾 迪慶藏族男子服飾基本相間。-般著右襟齊腰高領鑲金銀邊短衫，稱「對通」。講窮層次重 疊，選料顏色醒日，外穿用布、毛呢、氆氌、綢緞等製作的「楚巴」。
有銀刀、護身符、錢包等各種精美的飾品。有烏拉靴、長統皮鞋，金絨藏靴居多。東旺、格咱、尼汝藏族婦女穿連衣裙式**居多，多以自織氆氌為料，上段色彩鮮豔，下段為百褶裙，裙長及膝，褶裙僅在身後，後襬呈半圓形，裙下鑲有五彩虹邊及彩邊。
大中甸、小中甸婦女身著長袖女藏袍和大襟短坎肩，坎肩領口、襟邊攘有五色花邊，狀如彩虹，褲子用黑、藍色料子。青年人披黑羊皮，類似披風。尼西婦女又多穿白色衣褲。
德飲歸女上身穿長袖綵綢衫，其顏色有深繹色、深紅色、粉紅色、白色等，外著無袖大襟長袍，其料有「龍鳳」圖案或「壽」字圖案的綵緞、絲綢和氆氌等。下身穿寬而長曳的百褶裙。維西塔城一帶婦女多穿大襟寬袖短襖，外罩坎肩，下穿長裙。
近年來，迪慶婦女喜穿現代女式藏裝者屆多。迪慶婦女佩飾有瑪瑙、珊瑚、玉石、項鍊，耳墜銀製鑲玉大耳環等。
3樓：匿名使用者
藏族的禮儀
藏族的禮儀是多種多樣的，禮俗與佛教也有密切聯絡，主要有以下幾種禮儀：
獻哈達 獻哈達是藏族人民最普遍的一種禮節。婚喪節慶、拜會尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠行等，都有獻哈達的習慣。哈達是一種生絲織品，紡得稀鬆如網；也有優良的、用絲綢做料的哈達，哈達長短不一，長者一二丈，短者三五尺。
獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族人民認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。當然也有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。
藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近時做彩箭用，是最隆重的禮物。佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以五彩哈達只在特定的時候用。
哈達是在元朝時傳入**的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈回**時，帶了第一條哈達回來。當時的哈達，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有「吉祥如意」字樣，故可以說哈達是從內地傳入**的。後來，人們對哈達又附會上宗教解釋，說它是仙女的飄帶。
磕頭 磕頭也是**常見的禮節，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭，也有對長者磕頭。磕頭可分磕長頭，磕短頭和磕頭三種。
在大昭寺、布達拉宮及其他有宗教活動的寺廟中，常常可以見到磕長頭的人群。磕時兩手合掌高舉過頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，雙手直伸，平在地上，劃地為號。然後，再起立如前所做。
過去，有些虔誠的佛教徒，從四川、青海各地磕長頭到拉薩朝佛，行程數千裡，三步一拜，一磕幾年，有許多死在路途之中，也覺得盡誠盡意、毫無怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕長頭的人磨光了。
在寺廟裡，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔之意。
鞠躬 過去遇見長官、頭人和受尊敬的人，要脫帽，彎腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。對於一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低。
也有合掌與鞠躬並用的，對尊敬者合掌得過頭，彎腰點頭；回禮動作也相同。
敬酒茶 逢年過節，到藏族家裡做客，主人便應敬酒。請喝青稞酒，是農區的一項習俗。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度，**幾乎男女老少都能喝青稞酒。
敬獻客人時，客人必先喝三口再一滿杯喝乾，這是約定俗成的規矩，不然主人就不高興，或認為客人不懂禮貌，或認為客人瞧不起他（她）。喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女必來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算是懂得禮貌。
以上是藏族禮儀中最常見、最普遍的情況，其他還有稱呼上的禮節。尊稱別人時，一般在他的名字後面加一「啦」字。藏語還有敬語和非敬語之分。
用敬語，對尊者或客人說話，表示尊敬對方。其次，在吃飯方面，還有食不滿口、咬不出聲、喝不作響、揀食不越盤的規矩。行路時，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。
坐時不能搶主賓席，不能東倒西歪，不能隨便伸腿等等，這是一般長輩教育子女的一些必須注意的禮儀。
藏族的風俗習慣的民族禮儀
4樓：匿名使用者
禮儀藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。
在有些地區，合掌與鞠躬同時並用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用於見到長者或尊敬的人 。
獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.
5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等 。
藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭。磕長頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然後匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反覆進行。
磕短頭，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁長者，要磕短頭，表示尊敬祝福[26] 。
藏語中「旁」是「汙濁」，而「色」意即「清除」，旁色是指清除晦氣的一種活動。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀。客人一到，首先向母親和嬰兒獻哈達，然後給母親敬酒，倒茶，最後端詳嬰孩，誇獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏一點糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上 。
5樓：213驗證碼
藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀鬥裡抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然後一飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。
吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。製作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。
藏族的風俗是什麼
6樓：nm牛虻
1、藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。
2、獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.
5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。
3、藏族有著自己獨特的食品結構和飲食習慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為**飲食的四寶，此外，還有青稞酒和各式奶製品。
4、藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富，每釀新酒，必先以「酒新」敬神，然後依循「長幼有序」的古訓首先向家中的長輩敬酒，其後家人才能暢飲。在節日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然後按順時針方向依次敬酒。
5、藏族節日繁多，基本上每個月都會有節日。藏曆元月，是節日最多也最隆重的月份，在這個月裡，幾乎天天都在過節。藏族節日是藏族文化最主要的表現。
藏傳佛教在中國**已有1300多年的歷史，成為藏族人民生活的一部分，**的節日由於受其深刻影響，而具有濃厚的宗教色彩。
擴充套件資料
藏族的風俗禁忌
1、藏族禁吃驢、馬肉，最忌吃狗肉，凡盛過這些肉類的器具便不再使用。他們認為吃這些動物的肉不潔淨，有罪孽，死後不能**。牧人對馬的偏愛之情，帶有原始宗教的圖騰崇拜色彩。
他們認為馬是路神的象徵，不吃它的肉，不擠它的奶，不用它的皮，由它自然繁殖死亡。
2、藏族人在不做飯時，禁忌鏟鍋、腳蹬灶臺或坐在灶臺上。 敬酒時，客人須未用無名指蘸一點酒彈向空中，連續三次，以示祭天、地和祖先。接著輕輕呷一口，主人會及時給添滿，再喝一口再添滿，連喝三口，至第四次添滿時，必需一飲而盡。
3、吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。不熟悉的男女忌在一個碗內揉糌粑和吃糌粑。
碗杯等器具禁止扣著放置，因為只有過世者的碗杯才扣著放置。
4、禁忌在別人背後吐唾沫、拍巴掌。婦女不能在人面前抖裙於，認為那樣做會給對方帶來不幸。行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教以施，必須從左往右繞行，認為走反了方向會有罪過。
翻越高山頂時，不能發聲，否則會招致風雪、冰雹。
傣族的風俗是？藏族的風俗是？白族的風俗是？蒙古族的風俗是？維
傣族潑水節 蒙古族那達慕 藏族望果節 維吾爾族肉孜節 白族火把節 滿意請採納 蒙古族和白族和傣族有什麼節日 白族除了過中國傳統節日以外，還有一些自己特色的節日。比如 三月街 火把節 本主節 繞三靈 蝴蝶會 開海節 等等。蒙古族是那達慕，白族是三月三歌會，傣族是潑水節 藏族，苗族，回族，傣族各民族獨特...
不同的地方有不同的風俗，如蒙古的藏族的
不同的地方有著不同的節日風俗，如蒙古族的 祭祖節 藏族的 雪頓節 西南地區彝族 白族的 火把節 也有著獨具特色的藝術樣式，比如，安徽的 黃梅戲 河南的 豫劇 浙江的 越劇 四川的 川劇 藏戲則被稱為藏文化的 精髓 它的主要特點是 戴著面具演出，演出沒有舞臺，演出時間長 不同的地方有著不同的節日風俗，...
土耳其的禮儀,文化,都有哪些風俗習慣呢
土耳bai其是吃西餐的。並且是世界上以du美食zhi文明的國家之一。所dao以最有名的的很難推薦，內並且不知道是那個城市容。他們就是西餐的禮儀，沒什麼特殊的。他們吃飯順序 也是先吃開胃菜，沙拉，小料等，喝湯，主菜，甜點，茶或咖啡。土耳其餐後喝紅茶居多。土耳其咖啡很苦，如果不適應，建議不要喝。韓國的禮...