蒙古族與藏族獻哈達的風俗一樣嗎,為什麼蒙古族和藏族都獻哈達?

2021-03-04 04:20:06 字數 4386 閱讀 6467

1樓:匿名使用者

不一樣。蒙古族的哈達主要有藍色和白色。蒙古族的哈達還搭配鼻菸壺等用品一起用。

蒙古人獻哈時,接過來的一方會把哈達接來搭在左手手腕上。獻哈達的一方將哈達摺疊口對準對方敬獻哈達。

獻哈達者將哈達套在對方脖子上是,長輩給比自己年輕一代的人獻哈到的動作。

或者是喇嘛廟格根(寺廟主持或者 教派領袖)給參拜者獻哈達的動作。

為什麼蒙古族和藏族都獻哈達?

2樓:殺了佛祖我成佛

哈達是藏族的禮儀,元朝時傳入蒙古草原。

哈達(hǎ dá)是蒙古族人民藏族人民作為禮儀用的絲織品,是社交活動中的必備品。哈達類似於古代漢族的禮帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色,藍色,也有黃色等。

此外,還有五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的,是最珍貴的禮物。

佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以,五彩哈達只在特定的情況下才用的。

哈達是藏民任何階層的人物,在來往時最通行的一種禮物。

藏文的 「哈」 是 「口」 的意思, 「達」 是 「馬」 的意思,「哈達」 兩個字直譯出來:口上的一匹馬,即是說這種禮物相當於一匹馬的價值。因為一般人在會見的時候,不是隨便隨地都可以帶著馬匹來送的;但又不能只是用口說,就以這種絲織品的 「哈達」 來代一匹馬了。

3樓:森聶

哈達是喇嘛教的一種敬獻禮儀,蒙族和藏族一樣篤信喇嘛教,這是一種藏傳佛教。

獻哈達是藏族還是內蒙古族的習俗啊?

4樓:匿名使用者

獻哈達是對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據說,藏民進了寺廟大門,得先獻一條哈達,然後參拜佛像,到各殿參觀、隨坐,到離別時,還得在自己坐過的座位後邊放一條哈達,以表示人雖離去,但心還留在這裡。

哈達是一種禮儀用品。獻哈達是蒙古族人民的一種傳統禮節,拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表尊敬等,都需要使用哈達。處於遊牧經濟形態下的古代蒙古人,在外出途中,常常要攜帶奶食品,奶酒或其他乾糧,遇有路人,不管相識與否,都要主動攀談,問候,並互相交換食物。

隨著時間的推移,慢慢地就發展成一套易物的習俗。發展到後來,就有了交換鼻菸壺和哈達的習俗。

哈達,為藏語音譯。就是一種「禮巾」。方誌《蒙古·二卷》中雲「所謂哈達者,帛也。

或以綢、或以白、或藍、長短不一,長約一尺五寸或一尺二寸,兩端有拔絲,約半寸許,其長短視受者分級而定。」哈達長度不等,上繡「八寶」「雲林」等圖案,圖案象徵幸福、吉祥。

關於哈達的**,現有多種考證。但習俗為藏傳禮儀為人們所公認。十六世紀中葉,藏傳佛教傳入蒙古地區,鄂爾多斯接受了藏傳佛教僧侶手中的哈達,作為日常禮儀不可缺少的物品,並世代相傳。

據《馬可波羅遊記》載:「在元旦這一天,大汗統治下的各省和各王國中,擁有領地或掌有管轄權的要員,都紛紛給大汗進貢金、銀河寶石等貴重禮品,並且要配上白布,意思是祝福皇帝陛下萬壽無疆,財源充足、享用不竭。」可見,獻哈達有吉祥之意。

藏族蒙族都有獻哈達的習俗禮節,是蒙傳藏還是藏傳蒙?

5樓:匿名使用者

哈達這一名稱開始出現於八思巴第一次返藏之時。眾所周知,八思巴是藏族歷史上,特別是**同**地方關係史上非常重要的歷史偉人。他於1244 年隨其叔父薩迦班智達·貢嘎堅贊前往西涼(亦稱涼州,今甘肅武威)會見元太宗次子闊端。

元世祖即位後,八思巴被尊為國師、帝師。他於1265 年第一次返藏時,向菩薩、佛像和僧俗**敬獻、賜奉哈達。藏傳佛教於13世紀末時傳入今內蒙和蒙古人民共和國,隨著藏傳佛教在蒙古族的流傳一併傳入蒙古。

為什麼藏族和蒙古族好多習俗都一樣?

6樓:匿名使用者

這兩個民族是完全不同地區的起源、發展,不同的文化、語言。

內大的方面說,都是遊牧民容族,因此騎馬、射箭這類馬上功夫都很類似,藏的前身吐蕃,在強盛的時候曾經到過中亞,和大食交鋒,把唐軍也打得大敗,也是非常強悍的。不過青藏地區的馬與蒙古高原的馬,體型不同,因此在戰術上肯定是不同的。

至於飲食方面,雖然類似的地方很多,但不同的也不少。藏地只有青海甘肅地區能夠有很好的畜牧業,其他地方還是有一定的農耕,所以不完全是肉食,而蒙古地區則以肉食為主。奶茶也是不同於酥油茶的,蒙古奶茶是在水中加奶熬茶,藏族酥油茶是熬茶後新增酥油(奶油),奶油與奶,是不同的提煉層次。

哈達等禮節則是蒙古受藏的影響,來自藏傳佛教。早先蒙古人沒有專門的信仰,後來信奉藏傳佛教。

7樓:手機使用者

因為我們都是馬背上的民族~!

最重要的:我們的地理位置決定了生活習俗!

譬如:酥油茶可以取暖~~運輸靠的馬匹~~

8樓:總算沒人取這名

第一,2個民族都是草原民族

第二,2個民族都信奉藏傳佛教

獻哈達是什麼族的習俗禮儀

9樓:nm牛虻

獻哈達是蒙古人民和藏族人民的一種禮節。

在**,婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等,都有獻「哈達」的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。哈達是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品,是社交活動中的必備品。

哈達類似於古代漢族的禮帛。

蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色,藍色,也有黃色等。此外還有五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。

五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的,只在特定的情況下才用的。

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一、哈達的由來

有一種說法是漢朝張騫出使兩域路過**,向當地的部落首領獻帛,古代漢族以帛為贄,象徵純潔無瑕的友誼。這樣一來,藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節,而且是從中原興盛之大邦傳來的大禮節,所以就直沿用至今。

還有—種說法是古代**法王八思巴會見元世祖忽必烈後帶回**的,當時帛上有萬里長城圖案和吉祥如意字樣。後來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋,說它是仙女身上的飄帶,並以它的潔白象徵聖潔和至高無上。

二、獻哈達的方式

獻哈達動作因人而異,一般要用雙手捧哈達,高舉與肩平,然後再平伸向前,彎腰給對方,這時,哈達正與頭頂平,這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。

對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭,身體略向前傾,將哈達捧到座前或足下;對平輩或下屬,則可以系在他們的頸上。在**,人們互相通訊時,也有在信封內附上一條小哈達,以示祝福問候。藏民出門時也隨身帶上幾條哈達,以備途中遇到久別的親戚朋友時使用。

哈達在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日,人們互獻哈達,表示祝賀行日愉快,生活幸福;婚禮上呈獻哈達,意味著祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老;迎賓時奉獻哈達,表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑;葬禮上獻哈達,是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。

10樓:匿名使用者

藏族和蒙古族獻哈達是對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。

11樓:弒神

哈達是一種禮儀用品。拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達。哈達以絲綢為料,一般為白色、淺藍色和黃色。

長度通常為五尺左右,寬度不等。有的繡有「雲林」、「八寶」等民間花紋圖案。對長輩獻哈達時,獻者略彎腰向前傾,雙手捧過頭,哈達對折起來,折縫向著長者;對平輩,雙手平舉送給對方;對小輩,一般將哈達搭在脖子上。

「沒有羽毛,有多大的翅膀也不能飛翔;沒有禮貌,再好看的容貌也被人恥笑。」這句諺語,是蒙古族人民崇尚禮儀的真實寫照。熱情好客的牧民,外出辦事時,路上不論是同熟人還是陌生人相逢,總是親切問候「他,賽音、百努!

」(您好!)外人到家做客時,主人聞聲即走出來熱情迎接。致問候後,把右手放在胸前,微微躬身施禮,請客人進家。

客人落座後,相繼以香菸或鼻菸壺、奶茶、「手扒肉」款待。會喝酒的客人,主人總是頻頻勸酒,並伴有歌舞肋興。

獻「哈達」和敬酒,是蒙古族禮儀中一種隆重的禮儀方式。遇到重要慶典活動或歡迎貴賓、饋贈禮品等場合,為表示敬意和祝賀,要給在場的身份地位較高的賓客獻「哈達」和敬酒。「哈達」是藏語譯音。

其面料,一般是綢緞的,顏色多為白色,也有黃色、淺藍色的,長度在一尺五寸到八尺之間。

12樓:最棒奶奶狗狗

蒙古族的婚俗之一,娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中,穿上豔麗的蒙古長袍,腰扎綵帶,頭戴圓頂紅纓帽,腳蹬高筒皮靴,佩帶弓箭。伴郎、祝頌人,也穿上節日盛裝。

一同騎上馬,攜帶彩車和禮品,前往女家娶親。娶親者至女家,先繞蒙古包一週,並向女家敬獻一隻「碰門羊」和其他的禮物。然後,新郎和伴郎手捧哈達、美酒,向新娘的父母、長親逐一敬酒,行跪拜禮。

禮畢,娶親者入席就餐。晚上,又擺設羊五叉宴席,並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨,娶親者起程時,新娘由叔父或姑夫抱上彩車。

新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後,娶親者和送親者一同起程離去。

為什麼蒙古族和藏族都有獻哈達風俗?這兩個民族有什麼聯絡嗎

因為宗教吧,蒙古人所信仰的佛教是從 傳入,所以哈達也跟隨而來 但是也有不同,藏人喜歡白色的,蒙古人喜歡藍色的哈達。白色純潔,藍色寓意天空。藏人獻哈達帶脖子上,蒙古人獻哈達從來都是用雙手接的,帶脖子上是詛咒 關於哈達的 現有多種考證。但習俗為藏傳禮儀為人們所公認。十六世紀中葉,藏傳佛教傳入蒙古地區,鄂...

蒙古族與藏族的不同,蒙古族與藏族有什麼區別

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