想請觀音和財神看貢那裡樓上空著,可以用另請幫忙改下風水佈局如有效果另有謝禮

2021-04-25 13:35:02 字數 5563 閱讀 3612

1樓:出馬**小法喜

儘量有條件不要放在臥室,然後恭請觀世音菩薩和財神,以菩薩為主

2樓:傷ńl,卟媞涐の夲噫

在這裡問,會有什麼滿意答案,一般都不懂就瞎回答,找個專業的問一下吧

3樓:匿名使用者

財神放前臺,觀音放窗臺,財神向門看,觀音向前臺看!這樣的擺設是一個風水師說的,當時他看我店時怎樣說的

4樓:匿名使用者

財神就放你收銀邊.觀音不保財.你開店要請財神才對

5樓:平平淡淡

挑選財位,首先要根據業主的命格以對應鋪面的宅命盤確定財位,貢神不易多,樓上位置肯定不行

6樓:手機使用者

收銀臺財神應放門口,管進出財

如來佛祖、觀音菩薩和財神爺擺設在什麼地方,怎麼擺放,具體點,可以擺在一起嗎,請高人幫忙。謝謝

7樓:佛經_僧伽吒經

安供在高淨處。不要在臥

室。不要對著衛生間。

可以供:素食。香。花。燈。或合掌禮拜。都可以。

《佛為首迦長者說業報差別經》

(節選)

若有眾生。奉施飲食。得十種功德。

一者得命。

二者得色。

三者得力。

四者獲得安無礙辯。

五者得無所畏。

六者無諸懈怠。為眾敬仰。

七者眾人愛樂。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施飲食得十種功德。

------

若有眾生。奉施香華。得十種功德。

一者處世如花。

二者身無臭穢。

三者福香戒香。遍諸方所。

四者隨所生處。鼻根不壞。

五者超勝世間。為眾歸仰。

六者身常香潔。

七者愛樂正法。受持讀誦。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施香花得十種功德

------

若有眾生。奉施燈明。得十種功德。

一者照世如燈。

二者隨所生處。肉眼不壞。

三者得於天眼。

四者於善惡法。得善智慧。

五者除滅大闇。

六者得智慧明。

七者流轉世間。常不在於黑闇之處。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施燈明得十種功德

------

若有眾生。恭敬合掌。得十種功德。

一者得勝福報。

二者生於上族。

三者得勝妙色。

四者得勝妙聲。

五者得勝妙蓋。

六者得勝妙辯。

七者得勝妙信。

八者得勝妙戒。

九者得勝妙多聞。

十者得勝妙智。

是名恭敬合掌得十種功德

------

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

8樓:匿名使用者

佛是最高的,它被放置在最尊貴的地方,然後觀世音菩薩。

最後財神。

9樓:匿名使用者

觀音菩薩彌陀拂才神,那位供在中間

去什麼地方請財神 怎麼請 請什麼財神

10樓:用q戶名

一、我該請什麼樣的

財神?眾所周知,財神可以分為文、武財神。

一般來說,擔任文職以及受僱於人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老闆、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。文財神最常見的就是財帛星君,而武財神最常見的是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;

財神的質地以銅質的為佳,當然玉質的、陶瓷的和奇木的也是可以的;

一般來說,請財神的大小要根據你的居室、辦公場所或店面、工廠的面積和規模來看,規模越大,請的財神也相應就越大。

二、我請的財神要開光嗎?

請財神是要開光的,否則也只是一座工藝品。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式,必須是要由有功德的法師裝藏開光點竅通靈,才有效用,奉請的財神最好是關帝居的單獨開光財神,和自己的生辰心願相符,所以朋友們去請財神時,一定要請有道行的師傅開光,這樣才能賦予靈氣,神效靈驗。

三、請財神要選吉日嗎?

是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日。

四、請回財神應如何擺放?

財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業人士來指導。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安。而武財神則一定要面向外,辟邪招財,千萬不可對著屋內。

另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,面前最好有長明燈。

五、平時怎麼供奉財神?

請財神之後,我們要敬財神,日常也要虔心供奉。財神是比較隨和的,貢品沒有嚴格要求,關鍵是你要心誠,從內心敬仰,可以給武財神供酒。過年期間上供,最好是在飯前供給他,再說說上香,上香是與財神溝通的一種方式,你燃香敬他,告知你的心願和祈福,他就會知道,從而庇護你和家人。

重點說說春節期間的。大年三十,要有九注香,最好也點上兩支蠟燭,飯前一次三注、飯後一次三注,到睡覺之前一次三注,還有就是新年起床後,洗漱完要上一次,完了最好在新年第一天裡儘量多上幾注香。因為這一天財神的香火旺。

會給你未來一年財運新增很多動力,讓你財運更多、更旺。平常上香,可以根據自己的情況來定,比如你有重大的求財專案。要上香,求財神幫助,不過千萬記住,心願達成後一定要上香還願。

11樓:那不是我嘛

地方:家中。

具體操作:在正月初五零時零分,要開啟大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。

財神:文財神—財帛星君。

文財神福祿壽三星—「福星」象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿;「祿星」為人間信男信女加官進爵,添財進祿有求皆遂意。「壽星」象徵長壽無病無災;象徵安康長壽。

比干—傳說比干為商朝忠臣,天帝憐其忠貞,因無心而不偏私,故封為「財神」。

范蠡—范蠡一生艱苦創業,積金數萬;善於經營理財,同時廣散錢財,救濟貧苦,故稱為財神。

武財神趙公明—這位財神黑口黑麵、又被人稱為趙玄。民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,即招財化煞而保屋宅平安,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中。

關公—傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且形狀威武,講信用、重義氣、能招財進寶,護財避邪,小人橫事不敢來犯,生意便可以興隆、財源廣進,故為商家所崇祀,是人們經常供奉的武財神。

12樓:愛暱寶貝

財神爺是在 風水店裡請的

如果有道廟也可以請的,但是請的必須誠心 不然請了也沒用每月初一 十五都要誠心膜拜

希望我的回答可以幫到您。

13樓:匿名使用者

世上沒有財神,只有勤勞致富。

14樓:匿名使用者

一般來說,在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。

,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。

1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。

(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。 相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。

「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。

有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。

3、神佛的座向

中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。

依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:

(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。

「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。

在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!

故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:

一不向廁所;

二不向房門;

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。

請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!

總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。

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