在生活中,你覺得過了20歲還可以是自己從平庸變得有才華嗎?(比如藝術 書法等方面)

2021-04-22 16:57:32 字數 4946 閱讀 3109

1樓:少華大人

可以,20歲只是你剛剛開始接觸社會的一個開始,人生的路還是很長的,只要自己的目標堅定,有信心,就可以使自己從平庸變得才華,機會都是給有準備的人的

2樓:匿名使用者

可以,成功是給那些付出的人的,努力吧

3樓:小劉在廣州

總的來說

人無論在什麼情況下都要努力一些

努力的人的人生是不會差的

一切都會好起來的

4樓:說我就是個天才

可以,活到老學到老!才華都是隨著時間慢慢積累的

5樓:匿名使用者

可以的,我今年二十四,還是在學,我只是高中畢業的,你要是想學東西,首先你要找有這方面才能得人做朋友,這樣能激勵你持續不斷的學習,最重要的還是看你自己想不想去學它

6樓:暴風雨中得重生

可以,但是前提是有努力,看那個人是否持之以恆。

7樓:匿名使用者

學什麼都不玩,相信後來居上。而且,經過自己前20年的人生經驗,會少走彎路,成才的速度也許會更快哦,希望對你有幫助

8樓:見習灰原哀

沒什麼不可能,只要爭取。

9樓:匿名使用者

毫無疑問,絕對可以。

10樓:小樣跑毛

20歲算什麼,沒聽說過活到老學到老麼?

書法的發展歷程

11樓:前昌勳過嵐

書法是我國特有的傳統藝術,由實用性的文字演變而來。後經幾千年的演變,為了使用方便和適應欣賞的要求,產生了不同字型種類及書寫分割流派。

正書;又叫「楷書」、「真書」。其特點是;形體方正,筆畫平直。書法名家歐陽詢的「歐體」、柳公權的「柳體」、顏真卿的「顏體」、趙孟的「趙體」等都是楷書。

草書;為書寫便捷而產生的一種字型。草書又分為章草、今草和狂草。篆書;又是大篆、小篆的統稱。

隸書;是在篆書的基礎上,為適應書寫便捷的需要而產生的字型,是古代文字與書法的一大變革。行書;是介於楷書與草書之間的一種字型,又不像楷書那樣端正書寫慢。

中國書法源遠流長,歷代書法大家層出不窮。他們的書法藝術流傳自今,我子孫後代留下了寶貴的文化遺產。

12樓:朱統

書法發展歷程是:岩石刻畫符,陶器刻畫符,甲骨文,金文,石鼓文,大篆,小篆,隸書,章草,今草,行書,楷書。

13樓:第一字畫網

遠古時代的甲骨文,鐘鼎文,石鼓文,金文到後來的篆體,大篆小篆,秦朝宰相李斯改小篆為隸書,緊接著北碑也叫魏碑,介於隸書和楷書之間,然後就是楷書,行楷,行書,行草,草書了.這是就是書法發展過程

14樓:匿名使用者

這題太大,自己看書吧

15樓:匿名使用者

中國傳統藝術博大精深,淵遠流長。書法,是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。我認為他是所有藝術當中最絢麗的藝術,因為它可以觸動我們的心靈,當我們的心情焦躁不安的時候,練練書法,心中的煩惱都煙消雲散了。

「丁零零……」清脆的上課鈴聲響了起來,同學們都紛紛拿出水寫布,平整地鋪在桌上,然後安安靜靜地伏臺等候著老師的到來。

教室外的走廊裡傳來輕快的腳步聲,就像是一首交響樂。隨著那腳步聲越來越近,劉老師那慈祥的面孔也隨之映入了我們的眼簾。只見他優雅地走進教室,彷彿帶動了一陣春風,拂面而來。

在書法課上,劉老師給我們欣賞了王羲之寫的《蘭亭序》,讓我們認識了《蘭亭序》的由來,王羲之為了練好書法,花了十幾年時間苦練「永」字,因為他認為,只要把永字寫好,就能把所有的字都寫好。

接著,劉老師給我們學習了永字八法。點位側,就要寫得飽滿,逆風齊筆;橫為勒,就要寫得迅速;豎為弩,就要寫得筆直有力……在老師的指點下,我們饒有興致地書空了好幾遍,差不多就能夠背下來了。

書空了幾次筆畫後,我開始嘗試著寫永字。一開始,我寫的時候手總是不停使喚地抖,寫出來的點十分難看,寫到豎時,歪歪扭扭,整個永字就好像無精打采似的……

後來,在老師的指點下,我糾正了貪快的毛病,靜下心來練了差不多二十分鐘。功夫不負有心人,我寫的永字終於寫得一個比一個好了……

練書法可以看出一個人的修養,在書法中我學到了許多道理和知識。但這只是一個開始,書法中蘊含的知識我永遠都學不完,我們要在書法的世界裡繼續學習和探索。

書法的基礎是什麼!它有哪些要求?

書法的最高境界是什麼?

16樓:匿名使用者

以無書勝有書,以無法勝有法。

17樓:紫陌

書久屢伴神援筆,夜深時遇鬼觀書。

18樓:安靜的海

你還是多練習基本功吧

19樓:進擊的巨人

書法的最高境界是散和淡。散是散懷,淡是自然。這是以涵養、學問和心境為核心,以技法為基礎的最高形式的筆墨呈現。

書畫實際就是個人表現,這個個人表現要綜合地分析,不是用墨一潑、大筆一揮的個人表現。字要寫得好,一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合。一個人有學問,在字裡面就表現學問,一個人老老實實,在字裡面就表現老老實實,這是一個精神狀態的反映。

一個人如果喜歡喝酒、性格豪爽,那麼適合畫大寫意,畫工筆不會很好,反之,一個慢性子、脾氣緩的人畫工筆就會很到位。

藝術作品中「散」到什麼程度、「淡」到什麼程度,表現了個人修養和境界到達什麼程度。魏晉風度以瀟灑、直率為主,唐代就以嚴整和規矩為主,因此書法風格完全不同,達到的境界也不相同。歷代的書法大家沒有一個是因為做作和不自然而達到很高境界的,這也體現了散和淡。

要想在書法上有所成就,沒有好的修養和博大的胸懷是不行的,如果一個時代有了許多大藝術家,表明這個時代的修養和胸懷是與眾不同的。所以書法和繪畫是一個時代的折射,像鏡子一樣,能夠看出這個時代是否了不起,體現了一個國家、一個民族的精神面貌。從這一點來看,書畫又是一個不可忽視的大問題。

書法家應該是有學問的人。光練技巧,想著趕緊把字寫好,結果還就是寫不好。書法既不能不講技法,又不能光講技法,老是在技巧上下工夫,就會走向歪門邪道。

書法的技巧如果不故弄玄虛的話,一天就講完了,但練起來卻是一輩子的事情。

20樓:匿名使用者

藝術的最高境界是有常,事物的精髓或核心部分是周而復始的規律,常通精要通持久通規律。

明朝思想家文學家道士洪應明所著《菜根譚》中有這麼一個關於常的格言:「酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。」

常合周而復始的自然規律,常合社會規則,常合做事辦事的程式,常是經常的反覆出現的東西,常裡有序多,常裡穩定多,常合乎事物正常的發展變化,政治經濟社會家庭人生是常態化的好。

有常有助於物動向好的一順百順一伏如梳風調雨順事務周全順妥的這麼一種事物的存在狀態。

藝術是為人服務的,人講究對己有利的,社會是看重藝術的良性影響的,常態事物是人類在物競天擇優勝劣敗的進化中形成的,人的表現有常影響力是大的,他人是易肯定的。

書法名人小故事,簡短些!

21樓:陳情令小蘋果

王羲之書換白鵝

王羲之認為養鵝不僅可以陶冶情操,還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆,運筆的道理。有一天清早,王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光,船到縣禳村附近,只見岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神,不覺對這群白鵝動了愛慕之情,便想把它買回家去。

王羲之詢問附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。道士說:「倘若右軍大人想要,就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧!

」王羲之求鵝心切,欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

22樓:lsbko之王

書法名人小故事書法名人指的是什麼名人指的是他是湖北人。

23樓:南山書客

《王羲之吃墨》

被後人稱為「書聖」的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡,留下了王羲之吃墨的故事。

《王羲之苦練書法》

王羲之自幼酷愛書法,幾十年來契而不捨地刻苦練習,終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰,被人們譽為 "書聖"。

王羲之13歲那年,偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書,便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳,答應待他長大之後再傳授。沒料到,王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀,他父親很受感動,終於答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過,真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。

一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來,還覺得很有味。當家人發現時,已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時間長了,池水盡墨,人稱 "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。

24樓:匿名使用者

書成換白鵝

書聖王羲之很喜歡鵝,他認為養鵝不僅能陶冶情操,還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外遊玩,看到一群很漂亮的白鵝,便想買下,一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的,便找到那個道士想與他商量買下那群鵝,那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買,便說:只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》,便將鵝送給他,王羲之欣然答應,這便成就了書成換白鵝的佳話。

25樓:匿名使用者

古代有個書法家叫張旭,沒了。

26樓:匿名使用者

著名書法家王羲之。相傳,大書法家王羲之曾經寫法入木三分。

27樓:zxwxq趙祥

我是書法家6666666666666666666666666666666。

28樓:匿名使用者

不知道,誰知道是豬頭。

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