1樓：南明還在
看魯迅的**其實每次看的時候，就會給你不同的感覺
這個要看你理解能力，我蠻喜歡看魯迅的作品
2樓：翰越
中國文化最大的悲哀就是總有人從政治生活角度妄加分析。
從小學開始我們就
版學某某權是人表現什麼什麼情懷，後來讀了20年書，終於發現其實文學創作是很純的東西，比如做菜，你就是為了做菜而做菜，為了吃而做菜！
所以好多作家創作動機很單純，僅僅為了創作而創作，為了讀者為了文學而創作！
如果樓主是個學生，你當我說的是廢話，因為你還有諸多不得不如果你是個文學愛好者，有共性觀點可以聊聊。
3樓：匿名使用者
伴隨著魯迅先生的作品，一同凝望逝去的歷史，解讀上個世紀中國最憂患的靈回魂，同時在成長中，不斷
魯迅**的現代性特徵是什麼？
4樓：手機使用者
魯迅一生從事革命事業，他的大多作品都是抨擊社會上的腐敗現象，刻畫反面人物，可以說是一針見血。比如《孔乙己》，就很好的揭示了一個社會現象。
結合魯迅的作品談談你是怎麼看待魯迅的
5樓：可靠的爽爽
魯迅的作品大多晦澀難懂,以犀利尖銳的筆鋒批判封建社會,包括反帝反封建和批判辛亥革命的不徹底性兩個中心思想,但那個時代已漸漸離大家遠去了,使很多學生難以去體會魯迅文章中所表達與傳遞給我們當代人的思想與精神,刪掉了他的文章取而代之一些更貼近我們這個時代與生活的文章（例如初中蘇教版教材將《風箏》換為以詼諧的筆墨來描寫數學老師的文章《王幾何》）,使我們產生共鳴,也便於理解.
而我個人認為,魯迅畢竟是引領一代文壇的大家,學生課本中少了其文章的增色,就難以領略得到曾經給那個「如同鐵屋子一樣（關於鐵屋子的說法詳見《吶喊》）自序）混沌的社會帶來一絲絲光明的發人深省之作,也讓我們漸漸忘卻了那個「封建禮教吃人」「中國人漠然當看客」的時代.
（當然,魯迅的文章也許很多中學生以當前的水平並不能很好地卻體會其中深奧的表達,但是決不能將中國過去的腐朽的社會歷史以及國民的劣根性在腦海裡統統抹去,應銘記於心,不妨多去學習查閱資料,隨著年齡的增長、知識的擴充總歸能讀懂其中傳遞給我們的思想與精神上的力量.）
6樓：匿名使用者
其實我覺得魯迅其人就如同他的頭髮，純粹而倔強。魯迅的作品常常能夠讀出諷刺的意味，用文字抒發情感，表達憤慨，同時又說的都是大實話，這是很多人想做而不敢做而且是做不到的。
7樓：蹦迪
敢說人們想說卻不敢說的話
急求「結合作品談談魯迅看與被看的敘述模式」或者「巴金**《家》中的覺新人物分析」**一篇！！ 100
8樓：黃天不上
「被看」是魯迅**的基本敘事模式之一。「看」，既指一般層面上的觀察者的目光所在，回
也指根據一定答的價值評判標準對某人或某類人的言行加以評判。「被看」，不僅指的是通常意義上的被觀察，而且更重要的是側重於抽象意義上的「被看」或「被鑑賞」，即看客出於特殊的「審美」嗜好，以欣賞的目光「凝視」被看者，或者根據一定的價值評判標準對被看者的言行做出某種評判。「被看」是「看」的對立面，「看」與「被看」兩者之間實際上是二元對立的關係。
「看」與「被看」這種二元對立的圖景在魯迅的很多**中都存在。在《阿q正傳》中，阿q和其他未莊人對**「殺革命黨」有著濃厚的興趣，當阿q向趙莊的人們講述在城裡看到殺革命黨的情景時，「聽的人都凜然了。」就因為阿q在城裡「看」過殺革命黨，他在未莊人眼裡的地位和趙太爺差不多了。
阿q不是革命黨，但他的被殺同樣引發了看客們濃厚的興趣:當阿q臨刑前遊街示眾時，周圍是「許多張著嘴的看客」和「螞蟻似的人」，大家都爭先恐後地去看阿q是怎樣被槍斃的，以致出現萬人空巷的場面。在《孔乙己》中，咸亨酒店的人們對孔乙己表現出極度的「關心」。
（不是原創）
談談你對陶淵明詩歌的理解,請結合作品談談陶淵明詩歌的特點
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結合作品談談中唐詩歌對盛唐氣象的繼承和革新
盛唐氣象在宋元明清時代是一個文學批評的專門術語，指盛唐時期詩歌的總體風貌特徵。宋代嚴羽的 滄浪詩話 等著作最推崇盛唐詩，指出盛唐詩的特徵是 既筆力雄壯，又氣象渾厚 答出繼叔臨安吳景仙書 並對此在其詩話中多有闡述。以後明清詩論家承嚴羽之說，常把雄壯 渾厚二者 有時合稱雄渾 作為盛唐詩歌的風貌特徵，並稱...
結合具體的詩歌小說作品談談西方批判現實主義流派特徵
其中的作品有 紅與黑 表達一個貧民青年不屈不撓的奮鬥歷程,以及在封建復辟時期的社會中必然毀滅的悲劇.客觀上反映了下層人民對資本主義與封建主義雙重壓制的反抗.於連並沒有具體的政治目標,因而不是所謂的野心家。人間喜劇 以金錢現象為中心對人類社會 人的命運以及人性自身的剖析與思考.人間喜劇 的價值在於 當...