聖經中悔改的重要性,基督教《聖經》中的「基督 是什麼意思?

2021-04-16 14:38:35 字數 5421 閱讀 4660

1樓:匿名使用者

答:悔改是歸主的第1步,耶穌說:你們若不悔改,都要如此滅亡。

耶穌開始傳道就說:天國近了,你們應當悔改。

彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌**的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。

**教聖經新舊約全書**

2樓:釁瑛奉笑天

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3樓:操起雲程錦

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舊約全書是**宗教的啟示性經典文獻,內容和希伯來聖經一致,但編排不同。主要包括摩西五經、歷史書、詩歌智慧書、大先知書、小先知書,總共39卷。

組成部分

舊約全書大部分是以希伯來文寫成的,《以斯拉記》、《尼希米記》和《但以理書》部分是用亞蘭文寫成的,最重要的舊約希伯來抄本是《馬索拉文字》、《撒瑪利亞五經》、《死海古卷》和《七十士譯本》。包括:

<1>摩西五經:《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》。

<2>歷史書:《約書亞記》、《士師記》、《路得記》、《撒慕耳記》上下、《列王記》上下、《歷代志》上下、《尼希米記》、《以斯拉記》、《以斯帖記》;

<3>詩歌智慧書:《約伯記》、《詩篇》、《箴言》、《傳道書》和《雅歌》;

<4>先知書:大先知書(《以賽亞書》、《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《以西結書》、《但以理書》)和小先知書(《何西阿書》、《約珥書》、《阿摩司書》、《俄巴底亞書》、《約拿書》、《彌迦書》、《那鴻書》、《哈巴谷書》、《西番雅書》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《瑪拉基書》)。

事件發生的地點及時間

以色列位於中東地區,是亞、非、歐的交叉點,主要分為四個地區:海岸平原、中部山地、約旦裂谷和約旦河東部高原。舊約全書的時間橫跨將近兩千年曆史,亞伯拉罕、以撒和雅各處於公元前2000至2023年之間的青銅時代;摩西與約書亞處於青銅時代晚期約公元前1550至2023年之間。

士師到聯合王國時代屬於鐵器時代,約在主前1200至332年之間。

舊約全書在整本聖經中的地位

通過舊約全書,我們瞭解到人類的**和墮落的歷史,還有上帝的救贖;舊約全書是新約全書的文學背景和歷史背景,新約全書隱藏於舊約全書之中,舊約全書顯明於新約全書之中。

新約全書

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整本**教的聖經共有六十六卷,其中舊約全書三十九卷,新約全書二十七卷。

新約全書包括福音書、歷史書、使徒書信和啟示錄。其中福音書有《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》四卷;歷史書有使徒行傳;書信共有二十一卷,其中確定為使徒保羅所寫的有十三卷,它們是《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》、《腓利門書》;《希伯來書》的作者是誰,已不可考。正如古教父奧利金有針對這個問題的名言說:

「《希伯來書》的作者是誰,只有上帝知道」!所以本書和《雅各書》、《彼得前書》、《彼得後書》、《約翰壹書》、《約翰貳書》、《約翰叄書》和《猶大書》歸類為普通書信;新約最後一卷《啟示錄》屬於啟示文學類。

與舊約不同的是,新約聖經並非用猶太人的母語希伯來文寫成,乃是由希臘文寫成,因為新約時代的巴勒斯坦早已被希臘化了。

4樓:匿名使用者

有主我的人生沒有迷茫,在黑夜裡行路仍有亮光。一路經過雖有曠野高山激流険灘,因著耶酥同在加我力量勝利走過。如今已年過花甲的我深知耶穌是救主,惟他賜我生命給我力量。

憐憫我扶持我供養我,使我在幾十年侍奉他的路上在生活上一無所缺。真是恩典多多 ,祝福滿滿。

深願餘生主牽我手,賜我智慧加我力量。將我畢生全獻於主,傳福音救靈魂榮耀主名!阿們!

5樓:章俊嘉

太好了**福音傳到華夏大地,救更多未知未信靈魂,使很很多多的人得著**永生的福份!

**教《聖經》中的「**"是什麼意思?

6樓:自治區區

**,基利斯督之簡稱,來自於希臘語χριστός或christos,是亞伯拉罕諸教中的術語,原意是「受膏者」(中東地區膚髮易乾裂,古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上,滋潤膚髮,象徵這是神用來拯救以色列人的王,後來轉變成救世主的意思),也等同於希伯來語中的名詞彌賽亞,意思為「被塗了油的」。在**教、聖經當中**是「拿撒勒」主耶穌的專有名字,即「主耶穌**」。

**一詞常被誤認為是耶穌的姓,因為聖經中曾多次提到「耶穌**」。「耶穌**」為他未釘死、復活前的名稱,「**耶穌」為**為世人釘死、下到陰間,並勝過死亡,得勝之後的名稱。相信**耶穌的人被稱作**徒,因為他們相信並清楚知道耶穌是他們的救世主,或在舊約書中所預言的彌賽亞。

大部分猶太教徒反對這一觀點,並仍然等待著彌賽亞的到來。而所有**徒現在正在等待**耶穌的再臨,從而驗證彌賽亞預言餘下的內容。

**教神學集中研究耶穌的身位、生活、教授、和工作。又被稱為**學

受膏(亦稱傅油)是用芳香的油、奶、水、融化的黃油或其他物體,傾倒或塗抹,為許多宗教和種族所採用。人和事物受膏,標誌其引入了神聖的能力,靈或神,也可被視為使人或事物擺脫魔鬼(波斯語 drug,希臘語 κηρες, 亞美尼亞語dev)危險的影響(引起疾病)的一種精神方式

大衛受膏

7樓:藍風淡雲

意思是「受膏者」;希伯萊語發音為「彌賽亞」。**是神道成肉身。成為人的神,被稱作**。是神要來在人間親自做自己的工作,因此道成肉身成為**。

8樓:匿名使用者

聖經是它們的教義,而**教和天主教是從中東地區傳入歐洲的。發起人是耶穌和十二使徒,經由土耳其傳入歐洲,然後進入當時的羅馬,才有了教廷。

9樓:2263500944絨

**就是耶穌。在《新約聖經》中,**是指等候已久而來臨的救世主:他並未實際受油膏立,而是奇蹟地由童女馬利亞受聖靈感孕感孕而生。

10樓:艾沙

「**」是希臘文,希伯來文叫做「彌賽亞」,翻譯成中文叫「受膏者」。在以色列傳統中,只有先知、祭司、君王才會被受膏。耶穌**就是這樣身兼三職於一身的。

11樓:愛問

**教中的**

在《新約聖經》中,**是指等候已久而來臨的救世主:他並未實際受油膏立,而是奇蹟地由童女馬利亞受聖靈感孕感孕而生。耶穌受浸時,直接由天父並聖靈親自所膏立(《路加福音》3:

22)。聖靈如鴿子般降下,且有聲音被施洗約翰聽見,見證耶穌就是**、就是舊約所有 神的子民素來所盼望的那位——彌賽亞。耶穌多次給他的門徒證明自己就是**,並且在他受審時三次聲稱他就是**。

而在《新約》中他從死裡復活、並且永遠不會再死,也見證了他就是在《舊約》中所指的受膏者:彌賽亞**。

**一詞用來指代耶穌的神性,他是 神(上帝)的獨生子,是在耶穌復活、**後的稱呼,在《使徒行傳》中開始使用,此前耶穌的門徒都稱他為夫子或拉比,即為老師的意思。

12樓:水晶密碼

**是先知、祭司、王三個職分的總稱,是掌管一切的。耶穌是**,意思是耶穌是所有問題的解決者。約14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」

13樓:畢竟阿梓最帥呀

**就是耶穌,是上帝派下來的兒子。

他在地上行各種奇蹟然後為人們的罪釘死在十字架上,為人贖罪 三天後復活上天堂。

耶穌是新約裡才出現的,

也是因為耶穌所以人們現在禱告不需要獻祭(在舊約時要),現在只需要憑信心接著耶穌** 「就能來到父(上帝)面前」 讓禱告蒙垂聽

14樓:穀子章魚

是指著一種職分,就像皇帝啊,祭司

啊那些.**是音譯,意思為受膏者.以色列的君王祭司在任職前要受膏油從頭上流下來.

所以也被稱為受膏者.而**是特指神親自膏立做宇宙君王兼大祭司的耶穌.所以**教就是因為耶穌是**,所信的是耶穌**而來的.

15樓:門徒甲

稱呼主為「耶穌**」 jesus christ耶穌是主的名字jesus的中文翻譯,在希臘文的原意是「耶和華拯救」即神派遣來的救贖者

**是受膏者的意思,在希伯來文化裡,「受膏者」通常是指君王。

「**」是從希臘語裡直接音譯過來的,英語為christ。「**」在舊約裡被希伯來人稱為「彌賽亞」,英語為messiah。

16樓:我是愛笑的太陽

**就是耶穌,是創造萬物的神,也就是萬物的主,因耶穌對世人有捨己的愛,又沒有私心來教導世人,所以稱阿爸父!!

17樓:德國月月鳥

受膏者的意思,也是王的意思,因為過去以色列每一個被立的王,都必須是耶和華的受膏者,受膏是個儀式,就是神揀選的祭祀或者先知、僕人,把油到在受膏者的頭上,以此來表明他是神所設立的王,以色列的第一個王掃羅,和第二個王大衛,都是先知撒母耳給他們進行的受膏儀式。耶穌是萬王之王,他的國不在地上,而在天上,所有信他的,都是他的子民,是神親自給他進行儀式,把天上地下一切的權柄都賜給他,因為他藉著十字架的功,完成了神拯救人類的計劃,是配得榮耀的

18樓:匿名使用者

一般稱耶穌**, 耶穌是拯救的意思,**是 「王」的意思, 合起來就是拯救的王。

19樓:超級

christ maybe the last name of the king

20樓:蒙召人七

【**】是希伯來文彌賽亞的希臘文譯詞,意思是「受膏者」

21樓:阿爸父感謝你

簡而易見 的回答 就是** 就是 耶穌!!

22樓:無極劍辰

原意 受膏者, 古小亞細亞地區 登基儀式要抹上香膏,是君主的意思

聖經對於宗教來說是一個什麼樣的地位

23樓:匿名使用者

聖經這套叢書是上帝向人傳達他思想的書面形式,是上帝的話語。

**徒不可少的書 既然耶穌**經常援引《希伯來語經卷》支援自己的教導,他的門徒當然不該偏離聖經的指引。使徒保羅強調聖經的價值,指出聖經是不可或缺的,說:「聖經全都是上帝用聖靈啟示的,對於教導、責備、糾正、按正義施行管教,盡都有益,叫敬神的人可以完全勝任,裝備齊全,做各樣的善工。

」(提後3:16,17)

**教的聖經中怎樣評價其它的宗教?

24樓:匿名使用者

首先,簡單說《聖經》這本書舊約部分是集不同的追隨者作者敘述和對當時的故事記載的,新約部分是信徒間的書信和經過信徒共同根據上帝與信徒間的約定最終編輯而成的。

而**教徒主要是根據新約來遵守上帝的義。裡面大多提及的是人行的「義」和「惡」的部分,而且,**教信奉「世上只有一位真神,那就是三位一體的耶穌」。

由此,既然沒有「其他」,就不存在「評價」。

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