1樓：匿名使用者
箴言4章23節 各版抄本聖經對照襲
和合本聖經：bai你要保守你du
心,勝過保守一切zhi（或作:你要切切保守你dao心）,因為一生的果效是由心發出.
現代中文聖經：所思所想要謹慎；你的生活形態是由你的思想鑄造的。
當代聖經：你要竭力省察自己的心思，因為生命的泉源是從心裡湧流出來的。
新譯本聖經：你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。
英文kjv版：keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life.
英文bbe版：and keep watch over your heart with all care; so you will have life
**教保守是什麼意思
2樓：一個人彈琴
和合本聖經：你要保守你心,勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出.
現代中文聖經：所思所想要謹慎；你的生活形態是由你的思想鑄造的.
當代聖經：你要竭力省察自己的心思,因為生命的泉源是從心裡湧流出來的.
新譯本聖經：你要謹守你的心,勝過謹守一切,因為生命的泉源由此而出.
英文kjv版：keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life.
英文bbe版：and keep watch over your heart with all care; so you will have life.
要保守——清潔的心
讀神的話語：能夠親近神，見證主，認清自已，得潔淨，不得罪神，得知慧，養靈命，堅固信心
要保守——起初的愛心
當時以弗所教會有好的行為，有勞碌，有忍耐，又能不容忍惡人，也能看出假的來。有這麼多的優點，值得神欣賞。然而有一件事，不就是起初的愛心離棄了嗎？
那也不是罪呀？何必說；要他們悔改呢？又何必要把燈臺從原從挪去呢？
要保守——感恩的心
我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道
怎樣處卑賤，豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏；隨事隨在，我都得了祕決。
3樓：歐鬱倫
**教真正保守的時候是在共濟會早期的時代，都幾百年前的事兒了。再說現在中國的**教主要是新教，沒那麼多規矩。
說**教保守的人應該說的是**教對男女之事的一些規範吧（尤其是**教不贊成婚前x行為這方面，雖然很對但確實不是很合時宜。有些比較心急的男生被女票在關鍵時刻搬出教條時那心情肯定會急的跳腳）這方面不僅僅是**教，任何宗教都有。
【請教**教徒】你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,都由心發出。 聖經的原文是什麼？
4樓：匿名使用者
箴言4章23節 各版copy本聖經對照
和合本bai聖經：你要保守你du心,勝過保守一切（或作:你要zhi切切保守你心）
dao,因為一生的果效是由心發出.
現代中文聖經：所思所想要謹慎；你的生活形態是由你的思想鑄造的。
當代聖經：你要竭力省察自己的心思，因為生命的泉源是從心裡湧流出來的。
新譯本聖經：你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。
英文kjv版：keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life.
英文bbe版：and keep watch over your heart with all care; so you will have life.
5樓：最愛_櫻子
舊約聖經應該是用來古希伯來文記錄自的。新約應該是用bai希臘文記錄的
du。你引
zhi用的經節出自箴言dao4:23： 你要保守你心，勝過保守一切（注：或作「你要切切保守你心」），因為一生的果效，是由心發出。
英文（新國際版）：above all else, guard your heart, for everything you do flows from it.
6樓：匿名使用者
箴言書4:23 你要保守你心，勝過保守一切（注：或作「你要切切保守你心」），因為一生的果效，是由心發出。
7樓：匿名使用者
舊約是希伯來文和亞蘭文寫的，新約用希臘文寫的
8樓：匿名使用者
縱使你得到了全世界，而失去了自己，於己又有何益處呢？
聖經中的先知是什麼意思？
9樓：廣西師範大學出版社
在《聖經》中，「先知」是指那些獲得神召、與神溝通、傳達神意之人。
公元前9世紀以前，幼發拉底河至尼羅河流域之間普遍存在著通過各種方式與神溝通、傳達神意的人。他們通過占卜、釋夢、拋擲聖骰或觀察飛鳥墜落、檢查獻祭動物肝臟等形式來忖度並傳達「神意」，解答生活中出現的各種疑惑，這些問題小到找尋失物，大到戰爭的勝負，收穫的豐歉。希伯萊民族中也有這樣的「占卜先知」。
據《撒母耳記》第9章5～9節記載，掃羅家的驢子走失後，掃羅的僕人就建議他拿著四分之一客舍勒的銀子去尋求撒母耳先知的指示。當時不僅有「占卜先知」，還存在著「迷狂先知」。據《列王記上》第18章26～29節記載，與以利亞鬥法的450名巴力先知狂呼亂跳，甚至不惜用刀槍把身體割刺流血，陷入迷狂以求與神溝通。
公元前11世紀末，隨著希伯萊統一王國的建立，這些占卜先知和迷狂先知中的一部分人繼續在鄉間活動，一部分則演變為專管宗教儀式的聖殿祭司；另一部分則成了國王的宮廷先知。宮廷先知的主要職責是為君王的重大決策提供神意的認可。有時一個國王擁有的這類先知竟達數百人。
為保宮廷俸祿，這種先知往往只敢講順乎王意的話。但宮廷先知中也有像拿單、以利亞和米該雅那樣剛正不阿的耿直之士，他們不畏君主淫威，「不說吉語，單說凶言」。
10樓：想喵金
聖經中四大先知：以賽亞、耶利米、以西結、但以理。
以賽亞，《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。生活在公元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和華）。
耶利米（希伯來文： יִרְמְיָהוּ）是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心
以西結（希伯來語：יְחֶזְקֵאל，yehezkel，寬式ipa：/jəħ.
ezˈqel/，意思是「上帝必強化」，阿拉伯語：ذو الكفل，英語：ezekiel）是聖經記載的一位祭司，他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間，看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。
但以理是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元前6世紀的作品。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
「較為保守的人士徒勞無益的抱怨，沒有什麼是神聖的了；上帝自己也受到『審查』了；《聖經》被要求在理性
11樓：小北
d試題分析：根據題幹「《聖經》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料」提取資訊「理性」。a不對，古代希臘人文主義反對原始宗教和自然統治；b不對，文藝復興時期人文主義提倡人性；c不對，宗教改革時期人文主義主張根據聖經「因信稱義」，啟蒙運動時期強調理性主義，提倡科學和民主。
點評： 注意不同時期人文主義的內涵。古希臘：
從實際出發,以人為本,洞察宇宙,探索人生；關注人的倫理道德和思想內涵。文藝復興：抨擊封建教會的虛偽和腐敗,肯定人的價值和尊嚴，反對神性對人性的壓抑，追求現世的享受、自由平等和個性解放。
宗教改革：反對天主教的宗教特權，反對教會在人與上帝溝通中的中介作用，否定了教皇的絕對權威,使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，突出了個人的作用。啟蒙運動：
提倡理性主義，反對**王權，貴族特權、等級制度和愚昧迷信，提倡政治民主、權利平等、個人自由和科學精神，併為未來社會描繪藍圖，推動人從封建**統治中解放出來，主張人權神聖不可侵犯,人文主義思想達到新的高度。
聖經中悔改的重要性，基督教《聖經》中的「基督 是什麼意思？
答 悔改是歸主的第1步，耶穌說 你們若不悔改，都要如此滅亡。耶穌開始傳道就說 天國近了，你們應當悔改。彼得說 你們各人要悔改，奉耶穌 的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。教聖經新舊約全書 網上這些資源實在太多了，你想要什麼型別 純文字，純中文，中英版 chm，exe等格式 搜尋 oldte...
良友聖經學院是異端嗎，基督教《聖經》中的「基督 是什麼意思？
不是，相反，是非常不錯的一個聖經學習學院，福音立場，信仰也正統。天主教聖經和 教聖經有什麼區別呢?一 卷數不同 天主教聖經共73卷 其中舊約46卷，新約27卷。新教 和合本 聖經共66卷 其中舊約39卷，新約也是27卷。舊約聖經中 新教 和合本 比天主教聖經少了七卷 二 排版方式 在排版方式上，新教...
聖經中的十二宗族是什麼意思,聖經中的十二支派現今都分別叫什麼
感謝神！你說的，是以色 列的十二個支派，也叫十二宗族 以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12個兒子發展起來，其中第11子約瑟後來成為埃及首相，成為極為重要的一支派而得到了兩份家產，分別由其子以法蓮 ephraim 和瑪拿西 manasseh 繼承，而後來由於雅各三子利未 levi 成為耶和華揀...