1樓：恩惠無悔
創31:53但願亞伯拉罕的 神和拿鶴的 神，就是他們父親的 神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的 神起誓，
讀的時候看看51~52節，就知道這是拉班對雅各說的話；拉班分不清亞伯拉罕的神和拿鶴、他拉的神，所以才會這樣說。
聖經中七靈神是什麼意思
2樓：翠恭節釵
首先我們要明白，啟示錄有許多數目字是帶著濃厚的屬靈意義的。特別是「七」這個數目字，啟示錄用得最多。如七教會、七靈、七燈、七印、七災、七碗、七天使、七頭等。
其它的數目字如
三、十、十
二、六等亦有其不同涵義。
「七」據一般解經家的意見，乃是一個「完全的數字」。
「七靈」是什麼，一向有五種解釋法：
一、猶太人的解釋法：
猶太人是有許多奇怪的傳統說法，特別因為受那些次經和偽經的影響之故，對於舊約聖經（後來對於使徒的作品），都用他們的遺傳說法去解釋。
他們根據以諾傳和多比傳（tobit，多比傳共十四章）來解釋說：在神面前有七位天使，稱為「白色的頭七位」（可能指穿白衣的天使而言）。這是以諾傳第一集，九十章21節的話。
又說：「這些站在神面前的天使長，他們的名字為米迦勒，加伯列（聖經有這兩個名字），還有賽夸爾（saiq
uael）、烏利爾（uriel），拉發爾（rafael）、拉古爾（raguel）和耶列米爾（jeremiel）。每一名字後面均有「神」字（el），表示是有服神的天使。這七位天使掌管火、風、水與世界各國。
約翰所說的七靈，如果是根據猶太人的傳統觀念來寫信給亞西亞的七教會，他可能指這七位天使長而言。
可是這種猶太人的傳統解釋是不適宜的，理由是天使是受造的，約翰說「但願從神、七靈和耶穌**，有恩惠和平安歸與你們」，天使怎能將恩惠平安歸與人？
因此這裡所說的七靈，一定是指聖靈說的。
3樓：匿名使用者
如果神的七靈只是指耶和
華的靈，智慧的靈
，聰明的靈，謀略的靈，能力的靈，知識的靈，敬畏耶和華的靈，那麼聖經中聖善的靈，公義的靈，公平的靈，啟示的靈也是神的靈啊，以上這些是從神來的靈，是聖靈有這許多方面的功用。神的七靈與七教會，七星，七燈臺，七角，七眼，都是神的靈，啟示錄一章20節說：那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會，啟示錄4章5節說：
這七燈就是神的七靈，啟示錄5章6節說：我又看見寶座和四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。
4樓：匿名使用者
聖經中講到寶座前的七靈
七這個數字是代表完全數字，特別在啟示錄
七靈指聖靈，如果中國的詞語 萬物，不是說正好一萬個物體，乃是代表所有物體
5樓：掌夏戲胭
七靈：聖善的靈、焚燒的靈、公義的靈、真理的靈、恩惠的、智慧和啟示的靈、永遠的靈
聖經裡的仁愛，是跟我們現代詞語一個意思的：寬仁慈愛
6樓：匿名使用者
啟示錄中多次提到的神的七靈，即聖靈。聖靈只有一位，用「七靈」表達意味著聖靈的完全。有解釋說，聖靈有七個方面的特性——智慧和聰明、謀略和能力、知識和敬畏耶和華（參以賽亞書11:
2），還有敬虔。
7樓：還原真正**教
啟示錄七個教會作為的彰顯
分別是以弗所〔愛心，愛神的心〕、
士每拿 〔智慧〕、
別迦摩 〔公義公平〕、
推雅推喇〔恆心，忍耐的心〕、
撒狄 〔信心〕、
非拉鐵非〔憐憫人的心，恩典〕、
老底嘉 〔誠實的心4，信實〕
七教會是指以屬靈的無形教會為主體，並以看得見的背道有形教會（以弗所教會除外）為輔助對比！@
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現在，大家該知道神的七靈指什麼了吧？@全體成員神的七靈是
1 愛心 （愛神的心）
2 慧心（智慧的心）
3 公義公平的心v
4 恆心（恆久忍耐的心）
5 信心（真正相信神並信靠神信從神的決心，必須用不懼死亡、勝過死亡的行為來作見證！i）
6憐憫心（愛人的心，慈愛的心）
7誠心（誠實的心，必須要用誠實的行為來作見證！7）神的七靈之前從來沒有人解釋清楚過！
哈利路亞，這是聖徒（宣判假**徒）的解經！ 歷史上首次將神的七靈完全解釋清楚！
榮耀歸於天上的父、我主耶穌**！ 2023年4月29日
8樓：匿名使用者
一、聖善的靈 羅1:4
#聖靈完全聖潔，可以使人恨惡罪惡，越來越聖潔
#聖靈帶來聖潔的生活，聖潔的行為，聖潔的思想意念
#魔鬼的靈（邪靈）是汙穢的靈 啟16:13~14
#帶來放縱、汙穢的資訊是出於邪靈的
#要奉耶穌**的名抵擋魔鬼的工作，**汙穢的邪靈，過得勝的生活
二、焚燒的靈 賽4:3~4
#焚燒的靈能將汙穢洗去，做潔淨的工作，使人發起熱心，警醒禱告，這是聖靈的工作
#魔鬼的靈是沉睡的靈，使人的心門關閉 賽29:10
三、公義的靈 賽4:3~4
#聖靈使人公義，能行在公義的路上 賽30:20~21
#邪靈是謬妄的靈 ，使人走錯，行錯 約一4:6
四、真理的靈 約14:16~17
#真理的靈帶我們進入真理，喜歡真理
#魔鬼的靈是謊言的靈 王上22:22~23 約8:44
#習慣於謊話是出於魔鬼 雅5:12
五、恩惠的靈 約14:16
#聖靈使人有愛心、恩慈、良善、謙卑、有憐憫的心
#邪靈是剛愎的靈，使人心高氣傲，行事狂傲、沒有愛心，不寬容，無憐憫，凶惡殘暴，目中無人 眼中無神 但5:20
六、智慧的靈 弗1:17
#聖靈帶我們認識真理，認識前面的道路，明白神的旨意，走在聖潔的光中，行事為人有智慧，開啟我們心靈的眼睛，有啟示在我們裡面
#聖靈絕不會使我們絕望無助
#邪靈是敵**者的靈 約一4:3
#邪靈使人信仰糊塗，反對耶穌道成肉身，反對神的教會
#邪靈不願意看到教會復興，會反對有恩膏的人起來服侍神，會攔阻神復興的工作，反對神在教會、家庭、國家的權柄，這就是敵**者的靈 弗2:2
七、永遠的靈 來9:14 提後1:7
#聖靈使人剛強、勇敢、仁愛、謹守、不丟棄信仰
#魔鬼的靈是乖謬的靈 賽19:14
#邪靈使人膽怯、害怕、恐懼、顫驚
*分辨是要分辨出邪靈，分辨之後要奉耶穌**的名抵擋邪靈，不再被欺騙
聖經中這句話是什麼意思：凡有的，還要給他，叫他豐足有餘；凡沒有的，就連他有的，也要取去。
9樓：匿名使用者
這句話的原文為《馬太福音》25章29節：
「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」
單獨看這節**容易造成歧義，似乎「富者恆富，貧者愈貧」。其實，這句**是在一個完整的段落中的。《馬太福音》第25章1-30節的**，講了兩個故事：
一個是聰明的童女與愚拙的童女，另一個是按照才幹接受託付（一千兩、二千兩、五千兩）。
從故事要表達的意義上看，這句話中「凡有的」是指有信心、常常預備、忠誠的僕人，因為他們完成了自己的使命，而受到主人的嘉獎，所以叫做「凡有的，還要加給他」。而「沒有的」是指那些心存僥倖不預備、懶散、善於狡辯自己錯誤的人，因為他們的玩忽職守，主人要懲罰他們，所以才有了「凡沒有的，連他所有的也要奪過來。」
這句**很容易被訛傳訛信，所以要全面來理解。
願上帝祝福你！
10樓：我是李可名
我倒是不信教，但照這段話來看，應該理解成感恩之心或敬畏之心。有感恩之心的，就給她更多，讓她富足，沒有感恩之心的，連有的也要讓她失去。感恩是愛的最高表達方式。
11樓：匿名使用者
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
12樓：哈利**
就是說有借有還。欠了不還的話，你是遲早都要還你。
13樓：baby詩詩最美
凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」
14樓：自治區區
【太十三12】「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」
﹝話中之光﹞(一)本節說出追求一切屬靈事物的原則。你越有心要，神就越多給你；否則，連你從前已得的，也要收回去(參太廿五29)。
(二)越在真理上有基礎、有領受的，就越發追求；而越追求，就越明白、越多有領受
【太廿五29】「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來。」
﹝靈意註解﹞今天在教會時代裡，凡忠心運用恩賜而增加恩賜的(「凡有的」)，將來在國度時代裡，還要得著更多的恩賜(「叫他有餘」)；但若在今天埋沒恩賜，以至於閒懶不結果子的(「沒有的」)，連他今天所僅有的一點點恩賜，將來都要被『剝奪』淨盡。這個原則也適用於今天的事奉工作：你越有，主越要加給你；甚麼時候你一停止進步，連已往所得的，也要被奪回。
﹝話中之光﹞(一)愛心等屬靈的恩賜，越使用就會越增長；越不愛人，愛心就越減少。
(二)「因為凡有的，還要加給他，」這話說出豐滿的原則：我們若不扣住豐富的**，樂意**給別人，結果卻叫自己更加豐富。
(三)主再來時，不單是消極的審判人，刑罰人；更是積極的恩待人，祝福人。
馬太效應（matthew effect），是指好的愈好，壞的愈壞；多的愈多，少的愈少的一種現象。名稱來自於《聖經·馬太福音》中的一則寓言。
「 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。 」
事實上，對照《聖經》中上下文的旨意已大不相同(原文指聽到福音至寶的部分人，僅僅獨善(偽善)其身，仍不向周遭較苦難的人分享福音並付出愛心，神終將收回他們「愚解」旨意、自私自利的福份)，造成許多人對聖經的眾多誤解之一。
社會心理學
在教育方面的長期馬太效應被運用在心理學家基思·斯塔諾威克（keith e. stanovich）的研究中，他曾廣泛做了對閱讀能力和語言殘疾的研究。 斯塔諾威克用「馬太效應」一詞，來形容早期成功獲取閱讀能力，通常會導致作為學習者**後的成功這一現象，而如若沒有能在頭三年或四年中獲得閱讀能力，將可能造成長期的、學習不同新技能的困難。
兒童在開始閱讀方面的落後，也將增加他們與同齡人之間的差距。後來，當學生需要「從閱讀中學習」（其中，然後才學習閱讀），他們的閱讀困難會進一步造成學習大多數其他科目的問題。這樣，他們的知識和能力會逐步下降，並進一步在學業上落後，跌幅會比同齡人越發增高。
學生閱讀能力愈高，對詞彙和世界知識的增長愈快、愈多，這結果進一步提升閱讀能力，兩者良性地迴圈；閱讀能力愈低，對詞彙和世界知識的增長愈慢、愈少，這結果進一步妨礙閱讀能力的發展，兩者惡性地迴圈。於是，高閱讀能力的兒童，與低閱讀能力的兒童，在語文能力、對世界的認識等智慧上的表現，差異只會愈來愈大，貧者愈貧，富者愈富，始終無法修補。
因此，若果教師和家長對能力落後的兒童抱持觀望，期望他們的閱讀能力能隨年歲增長而自然趕及，這種想法實在不切實際。
「 閱讀能力影響你所做的一切事情 」
——摘錄斯塔諾威克的話（亞當斯，2023年
聖經中神的名字是什麼？有來歷嗎,求聖經中神的名字？
獨一的真神為自己所起的專有名字。耶和華是造物主，自然也是 當然有，抄耶和華 是上帝 的名襲字，意思為 bai自有永有。du 這是神親自告訴人類zhi的他dao的名字。出3 13 15 摩西對神說 我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說，他叫什麼名字？我要對他們說什麼...
聖經中造物主，神的名字是什麼，聖經中神的名字是什麼？有來歷嗎？
造物之主宰他的名叫耶和華，意思是自有永有。其中包括 聖父 聖子 聖靈 一神而三位，三位而一神。天主教講天主是唯一的真神，聖父 聖子 聖神 沒錯是聖神 三位是一體的。新教派則翻譯為上帝。廣義 教包括天主教和新教，狹義的僅只新教。天主聖名翻譯不同，有耶和華 雅各威 雅威等。一 怎麼能說沒有神呢？我願意和...
聖經中的十二宗族是什麼意思,聖經中的十二支派現今都分別叫什麼
感謝神！你說的，是以色 列的十二個支派，也叫十二宗族 以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12個兒子發展起來，其中第11子約瑟後來成為埃及首相，成為極為重要的一支派而得到了兩份家產，分別由其子以法蓮 ephraim 和瑪拿西 manasseh 繼承，而後來由於雅各三子利未 levi 成為耶和華揀...