1樓：小腳威爾
so？本土不本土又能說明什麼呢？
就像我朝建國以來的民族大融合，普通漢人，自己祖輩往上推三四代，誰敢保證自己是純血漢人？誰又敢說自己祖上沒有外族血統？最後不都融合成漢族了？
現在居然還有門戶之見，真不知是咋想的。
稍有歷史常識的人都知道，佛教雖起源於印度，但發展於中國。
十世紀穆斯林入侵印度次大陸，釋迦後裔遷入中國境內，定居至今。
普通人去國外定居5年10年就能申請成為當地國的居民，佛教定居我朝已有千年，難道還不能算是中國的？
大乘佛法中國獨有，僅此一家，中國人把佛教發揚為世界三大宗教之一，這是多大的榮耀啊？不珍惜也就罷了，還把佛教往外推，居然否定自己國家和民族的功績。
人家印度都承認中國在佛教裡的地位世界第一了，我們自己居然還在糾結，眼界和心胸能不能寬大一點。
佛教早就姓中，不姓印了。
就像以前的火藥，是中國本土的沒錯，但發揚光大是人家西歐，世界學術界提**藥，首先想到是西歐，不是中國。宗教界提起佛教，首先想到的是中國，不是印度，這個道理不難吧？
2樓：匿名使用者
不論是道教還是佛教，能讓我們找到真心自性的教育，就是最好的。
道教是中國本土的宗教嗎？道教和佛教有什麼關係？
3樓：乾三閒談名著
我們都知道， 道教是中國一隻歷史悠久，有著輝煌過去的宗教，現如今，也是在全國範圍內，有著不少的信徒。道教，當年是蜀中人士，號稱「初代天師」的張道陵，融合了多家理論之後，發明出來的宗教；
道教，是板上釘釘的中國本土宗教。當然，嚴格意義上來說，道教和道家沒有太大的關係，老子，莊子這兩位被道教封成「太上老君」和「南華真人」的思想家，估計也不明白道教是何方神聖。
那麼，道教和中國另外一隻相當興盛的宗教「佛教」，又有什麼關係呢？如果我們從歷史角度來說的話，這兩隻宗教，很明顯是在同一個歷史時期興起的。據《後漢書》記載，漢明帝派遣使者去天竺求佛；
後來，洛陽修建白馬寺，班固說，當時「佛道興焉」。按理來說，白馬寺建成，佛教在中國逐漸興盛起來，一躍而起，是情理之中的事情；但是，道教也藉著這股東風，一起發展壯大，就讓人有些捉摸不透了。
對照一些佛經，就能得出很清晰的結論。當年，道教僅僅只有太上老君這一位最高神；後來，葛洪，葛玄等人逐漸鼓搗出元始天尊，靈寶天尊，也是從佛教「三世佛」理論中借鑑而來的。
4樓：鎖玥
道教是中國的本土宗教，道教和佛教並沒有什麼關係，佛教是西方傳入來的宗教，這兩者像方面來說，有很大的不同，但是在現代社會中，很多人認為佛道本是一家，兩者是沒有區別的
5樓：每日學習書法
道教是中國的本土宗教。之間的關係是相互借鑑，相互學習，然後形成了一種相互競爭的關係。
6樓：荒王爺
道教是中國的傳統宗教，講究修煉成仙，道法自然。它和佛教是中國文化下的親生兄弟，因為三教中儒釋道。一直密不可分。
中國本土宗教道教因為什麼原因而沒落
7樓：匿名使用者
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座
8樓：南湟
宗教沒落是事實，不僅道教，就是佛教，目前也僅僅是包裝比較好而已，其他不少小宗教更是消失了。
宗教的出現是因為神蹟衰落，自從神話時代徹底熄火，一部分人開始在新世界傳教，最出名的就是老子，釋迦摩尼（有人說釋迦摩尼也是老子化身，由此可見，宗教只是少部分人自發性的行為），當然其他地方應該也是同樣的有大能傳播文明，這些文明的特點就是帶有神蹟，後來發展出來的宗教這種神性越來越弱比如法家，墨家等。
而道教張道陵的出現，表明宗教已經很興盛了，唐朝佛教也是同樣的興盛
所以宗教以目前看來更多是各種文明的傳承，文明在新時代的苟延殘喘。
而宗教真正衰落就是舊時代徹底斷絕，新時代文明出現的時候，這個時期就是明末，大明朝末年，世界出現了很多不同之處，有不少詭異發生，從此以後，這世界的生存環境就改變了，就好像空氣成分徹底變化了一樣。同時期，西方科技也真正萌芽，整個世界進入了以西方科技引領的新世界。
所以宗教嚴格來說是一種現象。
而為什麼我們沒能誕生出來新文明，而且至今也缺乏創造力，這原因是多種多樣的，這讓每一個東方人心裡都蒙上了陰影。
總之，宗教應該算作新舊文明的過度產物，總體上，宗教這種形式很不錯，對人類發展貢獻巨大，這是原來的文明中的大能甚至更早文明中的大能為新世界留下來的財富。是世界上最珍貴的東西
為什麼中國本土道教，不能像其他宗教那樣走向世界？
為什麼中國人不信中國的道教，卻要信佛教和**教呢？
9樓：矣俟
道教的影響力大於佛教。
財神是道教的神，是中國的全民信仰。佛教沒有任何一個菩薩的影響力能超過財神。其他的神仙如福祿壽三星、八仙、張天師、關公、門神、灶神、媽祖、玉帝王母、土地公等等，都是道教的。
道教已進入千家萬戶，百姓家家戶戶接財神、貼門神、祭灶神，幾乎所有村莊都供奉土地神，佛教遠遠沒有達到這個規模。
10樓：匿名使用者
一是戰亂，有幾個朝代崇尚佛教，比如元清，都是外族，他們執政時把漢傳的本土道教**了不少。
二是，道教崇尚無為，本身低調而不宣揚，也不會挨家挨戶化緣，也不會招聘**，比較保守。不出世，求仙先渡己，還來不及去普渡眾生。
三是，學道講究遵循自然規律，順其自然，講求大隱隱於市，根本就難查覺。
四是，現代佛教滿足了人的慾望心理，求神拜佛許個願什麼的，而佛學理論中提倡信眾誦讀**，讀經也能修福田，且做迴向能有回報，每種行為的因果表述清晰，既讓人容易遵循與滿足人的求欲。沒有聽過誰要去讀一萬八千遍《道德經》的，即使是中文完全是理解。而佛經是梵文，死記硬背也不明其意，只知能有回報。
11樓：真武賜福
這個問題主原因是歷史問題，滿清毀了大漢民族自尊自信，催毀了道教道家經典著作，毀掉太多道家寶典，現在看到的道家著作大多都是偽經。
12樓：匿名使用者
不是。中國是宗教自由的國家。
佛教是西漢時期皇帝迎來的。
古代皇帝祭天壇是為了矇騙百姓講君權天授。
13樓：慶陣巨沛
信仰無國界!
其實呢,是國民劣根性的一種表現!
俗話說外來的和尚會念經!崇洋媚外者,此是其一!
再者,我們對中國的神話故事或者宗教認識淵源,較為理智!
還有很多人的盲目跟風,甚至追求時尚?一種在人群中尋求"異樣"的自我價值展現!
我不僅想問,您的宗教信仰是否比您的生命還重要?恐怕很多人就退縮了!
信仰是堅貞的神聖不可侵犯的執著!
宗教,是一群有著共同信仰的集團,其中融入了更多奴化的思想成分!
14樓：匿名使用者
中國文化的態度是取其精華去其糟粕。道教和道家要區分開來，道家是老子及其**的學說，是屬於中國的優秀傳統文化。但道教夾雜了不少封建迷信活動，違背了老子的本意，所以道教並不值得推崇。
佛教是從印度傳過來的，不屬於中國的本土傳統文化。佛教有拜偶像的佛教與不拜偶像的佛教。拜偶像是錯誤的，孔子和老子從不拜偶像，釋迦摩尼自己也不拜偶像。
信佛可以，但不要去拜偶像。耶穌**教導人要愛人如己。要孝敬父母。
**教提倡一夫一妻制，夫妻要彼此相愛，彼此忠誠，共同養育孩子。**教利國利民。獲諾貝爾獎的科學家90%是**徒。
信耶穌罪得赦免，有復活有永生！信耶穌是談個人靈魂得救的事，信耶穌與政治無關。信耶穌免費，中國最早的醫院和學校都是由**教會建立的。
唐代**教就傳入中國，被稱為大唐景教。元朝皇帝忽必烈、明朝萬曆皇帝、清朝康熙皇帝等都對**教非常支援，並禮待外國傳教士。
道教是不是宗教？？？
15樓：雀巢不是鳥窩
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。
道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。
在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
擴充套件資料：
發端起源
黃帝道教教祖老子把「道」作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神祕存在，以「道」為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學，造就了「文景之治」的盛世。漢武帝后，黃老學說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉變為宗教團體。
孔孟的儒家思想被道教所相容，構成宗教倫理道德的主體；墨家尊天明鬼、兼愛互助和科技方術等思想與內容，被道教涵蓋；《易經》是道士的基本經典，易學理論滲透到神學哲學、符籙丹道和齋醮科儀各方面；先秦道士鄒衍的陰陽五行學說，也為道教理論的重要組成部分。
兩漢黃老道教的《太平經》宣揚氣化天地、天人合
一、天道承負、樂生好善，以「太平世道」為目標。東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合，總結髮展了道教的養生煉丹術。
西漢時期，文帝景帝兩代（前179—前141）以 「清靜無為」之學治理天下，與民修養生息，對於社會的各種生產活動及老百姓的生活，儘量不加干涉，任其自然發展。
遂形成了以黃老道家思想為主的政治學說，世稱「人君南面之術」，史學界稱這一時期為「文景之治」。是故，黃老之學，蔚然而興。
黃老學大約產生於戰國中期的齊國。除上述「人君南面之術」外，還有陰陽五行思想和神仙思想。
漢武帝劉徹繼位以後，罷黜百家，獨尊儒術，但又崇信神仙。這時，方士們便更以黃帝附和神仙學說，開始將神仙學與黃老學相結合，言神仙者都託名黃帝。
漢武帝元鼎四年（前113年），汾陰方士於土中得寶鼎獻於帝，謂黃帝當年亦得寶鼎，廣事封禪，常與神會；又言黃帝為五城十二樓以候神人；又言黃帝且戰且學仙，然後與神通，最後騎龍上天。
漢武帝聽後十分羨慕，感嘆不已地說：「嗟呼！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屐耳！」（《資治通鑑·漢紀十二》）這時，帝王臣子業已把黃帝奉之為神明。
到東漢，人們除繼續推崇黃帝外，更是尊崇老子。據《後漢書—楚王英》記載：「英晚節更喜黃老，學為浮屠（佛陀），齋戒祭祀」。
漢明帝永平八年（公元65年）給楚王英詔書說：「楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓」。
永平年間（58—75）作過重泉令和元和年間（84—86）作過益州太守的王阜，在《老子聖母碑》中贊曰：「老子者，道也，乃生於無形之先，起於太初之前，行於太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未判，窺清濁之未分。」這時，已將老子尊為「道」的化身。
至東漢桓帝時（147—167），神仙學和黃老學相結合已正式形成黃老道。《後漢書·王渙傳》記載：「延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀」。
次年，又「親祀老子於濯龍（宮），設華蓋之坐，用郊天樂」。（《後漢書·祭祀志》）這時，老子已成為崇高的最高神靈。
道教是宗教，道教是不是宗教？？？
道教是中國主要宗教之一。因以 道 為最高信仰，認為 道 是化生宇宙萬物的本原，故名。東漢張道陵創立的 五斗米道 為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。奉老聃為教祖，尊稱 太上老君 以 道德經 即 老子 正一經 和 太平洞經 為主要經典。奉玉皇上帝為最高的神。要人脫離現實，煉丹成仙。道教的第一...
道教是中國傳統宗教嗎，道教是中國的宗教嗎
我的回答很簡單，道教 是我國的本土教，其核心教義 清淨無為。古代道教信徒 練氣士或者道士或者練丹士 想通過身心與天地融合，感應宇宙的奧祕，拋去假我，尋的真我 修真的解釋 以求達到聖人的境界，不以少而論多，不以大而論小，清淨無為，一視同仁，以萬物為芻狗。道教是中國的宗教嗎 道作為宇宙本體論的高度的地位...
佛教是外來教派而道教才是中國的本土教派為什麼現在佛教要遠遠的
我們，都應該去痛恨一個人，武則天，就是她在我國最強盛的時候，大力的推廣佛教，從三國至隋朝這段時間佛教也有發展，但是遠遠比不上道教，是武則天用佛教代替了道教成為了當時的國教，使至道教在後面的發展一步一步的衰退了，到了明朝更是出了一個大漢奸，吳承恩，把佛教高高的捧上雲端，把道教踐踏到底，把眾多在人民心中...