1樓：光丿兔灬
[解題過程]
一. 把握情境，真實地敘事
寫什麼？敘事指敘述各類事件，是記敘文寫作的基本表達內容。事，必須有具體的情節，情節是指事件的變化和發展經過，是構成記敘文的基本內容。
一個完整的情節就應有時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。當然，這六個要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現形式也可以靈活多變。
敘事要真實地反映生活現實，重要的是「把握情節」，因為廣闊的社會生活是靠情節來表現的，情節在文章中又表現為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來，情節是表現中心思想的重要手段之一，要求具體、連貫，突出思想意義。
怎樣把握情節呢？
（一）選擇和提煉情節是重要的一步
選擇、提煉有代表性情節，就是抓住生動、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。
我們講過生活中的素材是題材的基礎，但題材（情節）不是素材的簡單堆積，而是對素材進行加工提煉的結果。情節的真實性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實際出發，以生活素材為依據，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節來。這個選擇提煉的過程也是你對生活深入思考、加深認識的過程。
（二）其中「抓住情境」是非常重要的。
情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣一種複雜、矛盾的局面，怎樣一種特殊的困難，怎樣激動人心的時刻等，抓住「情境」進行具體的渲染、描述。這樣寫一方面可以使人物的性格、品質、感情等在特殊的困難或考驗面前表現得更鮮明，更可信；另一方面可以抓住讀者，讀時對文中的人物關注，產生閱讀興趣。
一個「情境」描述、渲染是為了突出表現人物的活動的背景，在此後，再來通過刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對草地氣候變化的情境描寫，《小桔燈》中對小姑娘家境的描寫。《從百草園到三味書屋》中對三味書屋生活的描寫，美女蛇故事中的描寫。
二. 「以小見大」，挖掘深遠
取材雖然是身邊的一些小事，但生髮出的意義應是深遠的，這就是「以小見大」。
「以小見大」題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫出來，也就是從區域性反映整體。古人說「管中窺豹，時見一斑」，通過一個竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個花斑，卻能想象出整隻豹子。「嘗一脬（pāo）肉，而知一鑊（huò）之味，一鼎之調。
」從鍋裡舀取一塊肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調的好壞。這就是「以小見大」的道理。我們同學們經歷的多是小事，我們的認識也有一定的侷限，只有抓住有代表性的小事，具體寫，才容易寫好。
「以小見大」的寫法，還便於細節描寫，寫得深入，寫得生動，表現出深刻認識。
如《藤野先生》選材小，寫藤野先生批改作業、修改插圖，詢問中國女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無民族偏見，對中國留學生的誠懇，治學嚴謹、認真的態度。
《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是「小」中見大，把延安大生產運動和軍民與困難作鬥爭的光榮傳統表現出來，具有深遠的歷史意義和強烈的現實意義。
《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出***與人民群眾心連心的偉大人格。
生活中的小事是我們經常見到的，重要的是要留心，善於發現，注意蒐集，積累。羅丹說：「所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能發現出美來。
」羅丹說的這種對「美」的發現，正是從生活認識中得來的，是挖掘出來的。沒有收集到豐富的材料，怎麼能有「精」，有「深」。
三. 選取若干材料，行文注意結構安排
1. 以時間為序
事件在一定的時段中發生、發展、變化，以時間為序，組織材料。如童年、少年、青年三個生命時段發生的事；早晨、上午、下午一天的時間段；上課前、上課、下課後；一節課的時段等。按照時序安排材料，發生在不同時段的事件（或片斷），要標明時間的變換，給讀者鮮明的時間印象和事物發展的狀況。
2. 以空間轉換為序
空間（或者說地點、環境）是事物發生、發展的條件，也就是說事物總是存在在一定的空間中，在空間中發展、變化的，因此，敘事離不開空間這個條件。
空間有比較大的地域，如洲際，有比較小的某個具體的城市、鄉村、街道、學校、操場等，用不同場所、不同景觀的轉換等來安排結構，需要在文中標明空間的轉換，給讀者空間變動和空間印象，能幫助讀者把握不同空間的不同風貌的變化。如《多收了三五斗》，從河埠頭的萬盛米行糶米到街上購物，不同的處所，不同的場景，有空間轉換的交待「街道上見得熱鬧起來了」。不同的場景中，敘述的物件、內容也有所不同。
3. 場面分段標題式
場面是由人物在一定的場合相互發生關係而構成的生活情景。也就是以人物活動為中心的生活畫面，它由人、事、景三個因素構成，在文中選取了若干個場面，那就要將這幾個場面有機地組合起來，可以用分段加標題的形式，也可以用過渡、銜接的段落或句子。分段加標題的形式比較鮮明，也省略了設計過渡的問題。
4. 線索貫穿
文章選取若干事件或片斷，就需要用一條線索來貫穿，把大大小小的事件或片斷有機地串連在一起，成為一個整體。
有的文章以物為線索，主要是在事物上寄託了作者的情感，用某物把生活片斷有機地聯起來，如《記一輛紡車》、《七根火柴》等。有的文章以「意」為線索，也就是以中心思想或作者的認識為線索，串連各個片斷。如《春》抒發「我」對春天的熱愛和追求，選擇了盼春、繪春、頌春等一系列片斷，寄託了作者的感情，用作者對春天的感情貫穿全文。
有的文章以人物為線索，如《孔乙己》中的小夥計，以他的所見、所聞、所想為線索，把文章若干片斷、情節貫穿起來。
還可以按作者（或「我」）的思想感情發展變化為序，將前後的事件或片斷聯接起來。如《荔枝蜜》
四. 點面結合
點，是指事物區域性，重點；面，是指事物的全域性和整體狀況。敘事寫人既有對事或人的全貌和整體情況的概括介紹或一般描述，又有對人或事物某個部分、某個方面，特別是重點情況的詳細敘述和描寫，並且把二者有機地結合起來，這就是點面結合，敘事寫人既有全貌又有重點，就能給人既全面又具體，既完整又形象的感覺。
如《從百草園到三味書屋》中寫百草園的部分，既有全貌又有區域性。《一面》中寫魯迅的肖像就是對「點」的描寫，又有「面」的概括，就是魯迅的偉大精神。《藤野先生》中寫藤野先生與魯迅相識、相處、告別的若干事件、片斷，是「點」，概括魯迅對藤野先生的評價「大而言之」，「小而言之」，是「面」。
五. 開頭引入、渲染、鋪墊，結尾引出、照應、昇華
古人說：「鳳頭，豬肚，豹尾。」（元朝陶宗儀《南村輟耕錄》中引喬夢符的話）意思是要重視文章的開頭，設計一個好的開頭會使文章增加色彩，「鳳頭」的意思是「美」。
要美，不能單純認為就是詞藻美，語句美，而是能抓住讀者，引人入勝，這也是美。
開頭引入的要求是切題，「美」，吸引讀者。渲染就是能用簡要的語句將其意突出，抓住讀者，正如李漁在《閒情偶寄》中說「以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。」當然這是寫詩的要求，寫文也如此，不是「奇」而是真，「逼真」，如同在眼前。
鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。
引入、渲染、鋪墊的方式很多，如：
交待環境，引入人物、事件。如《孔乙己》
點出所寫的物件、人、事。如《我的老師》
開門見山，點明題旨，交待寫作動機。如《背影》《一件珍貴的襯衫》
解題，為全文奠定感情基調。如《白楊禮讚》
緊扣敘事，直抒胸臆。如《誰是最可愛的人》
描寫環境，渲染氣氛，為情節發展作鋪墊，如《多收了三五斗》、《故鄉》
設定疑團，製造懸念，引人入勝。
結尾要引出、照應、昇華，就是把讀者從具體的事件、人物中引出，使記敘完整，並把讀者引回更為廣闊的社會現實中，引向更為深遠的境界。古人說「豹尾」，就是結尾要有力，且「畫龍點睛」，有精神，有神采，就是餘味無窮，發人深思，給讀者以精神境界或思想認識上的飛躍提高。這就是昇華。
結尾引出、照應、昇華的方式很多，如：自然收束，回味無窮。如《小桔燈》、《背影》
富有感染力的抒情。如《誰是最可愛的人》
含蓄深刻帶有啟發式，發人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉》、《多收了三五斗》
呼應開頭，點明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》
古人講究「首尾圓合」，「首句標其目，卒章顯其志。」（白居易《新樂府序》「標其目」就是揭示文章的題旨。「卒章」就是文章結尾。
「志」就是主旨。強調開頭奪目，結束昇華。清朝李漁《閒情偶寄》中「務使開門見山，不當借帽覆頂」，形象地說明開頭不應該把「山」，題旨遮擋住。
宋朝沈義父《樂府指迷》中強調「結句須要放開，含有餘不盡之意。」「須要」必須要放開，結尾要「長留餘味」，要響亮，像唐朝白樂天《金針詩格》中說「落句欲似高山放石，一去不回。」
我們寫文章也應注意用「回顧之筆，兜裹全篇」，首尾一體。
幫幫忙！！！！寫篇作文
2樓：雪孩子村莊
珍惜我們自己的文化
朋友，當你穿著西裝，拿著刀叉，吃著西餐的時候；當你喝著咖啡用英文同別人交談的時候；當你看著日本漫畫，過著美國節日，練習著韓國跆拳道的時候，你是否能花點時間去感受我們傳統的文化呢？
環視當今經濟高速發展的中國，精神文化領域一片熱鬧而喧譁，冷靜一想，突然覺得有點茫然，為什麼我們祖先所創造的偉大燦爛的文化正在漸漸被人們所遺忘？
在這個時代裡，人們越來越重視英語的學習。英語，這個簡單的26個字母的排列，卻成為中國升學考試的一把鑰匙。但是漢語，這個歷史最悠久，使用人口最多，文化內涵最豐富的語言，是否會在不久的將來消失了呢？
國外傳來的節日越來越佔據著我們的生活：聖誕節、萬盛節、愚人節……每次在這些節日的時候，大家都感覺到了如此熱烈的氛圍。而我們的傳統節日除了春節，你還記得幾個呢？
再過幾十年，是否還有人記得哪天還有個中國節日？
中國的中醫，在外國受到很高的重視。美國甚至有一個國際中醫研究中心。而在中國，這樣的研究中心可謂是鳳毛麟角。這樣下去，中國的醫術是否會在幾代人之後永遠浸沒在歷史長河之中呢？
日本的空手道，柔道和相撲，在短短的幾十年時間就風靡全球，而我們流傳了幾千年的中國武術卻沒能走向世界。對此，我們是否感到一絲愧疚？
當這些外來的語言、節日、體育專案等衝擊著我們的生活的同時，是否也應給我們的國粹留下一席之地呢？悠悠五千年，大浪淘沙，中華文明享譽海內外，可今天中國文化的一席之地不是不給你留，而是我們自己放棄了，有什麼比堅持自己的文化更重要的呢？有哪個文明能與五千年的中華文明相提並論呢？
誠然，今天不時吸收外來優秀文化無可厚非，但應堅持「以我為主，為我所用」的原則。
朋友，當你穿著西裝，拿著刀叉，吃著西餐的時候；當你喝著咖啡用英文同別人交談的時候；當你看著日本漫畫，過著美國節日，練習著韓國跆拳道的時候，你是否能花點時間去感受我們傳統的文化呢？中華文明不僅淵源於五千年的文明史，更是植根於社會主義現代化建設的實踐中。到那時，你會發現這些更需要你去學。
因為，這才是我們的根，我們自己的文化！
生活中的傳統文化
我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫裡有著許多的「寶藏」。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24.
8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物院裡呢！
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那裡的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裡面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑著擔子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。
中國真不愧是四大文明古國之一！
幫幫忙，修改作文哈！謝謝了，幫幫忙，修改一篇作文哈！謝謝了！！
我們的快樂，無需言語 那是一個夏天，孩子躺在田野裡，昆蟲美妙的交響樂淡淡縈繞，微帶涼意的風愜意地拂過臉頰，夕陽的點點金光斑斑駁駁映在草上，如那笑聲一樣，帶著一種幸福的溫馨與香甜，嘴角不覺上揚一個甜美的笑容。原來，我們的快樂，無需言語，僅此而已 感恩！512，這個令所有中華同胞所無法遺忘的日子。一點希...
作文，幫幫忙，作文，幫幫忙
我和書的故事。在記憶的心扉中，書就是我的伴侶。他自小就跟我一起長大，算得上是 青梅竹馬 了！聽媽媽說，在我一兩歲的時，剛剛學會說話的我第一本書就是 看圖識物 書裡面沒有文字，只有一張張精美的物品 他就是第一位教我認識各種物品的家庭老師。隨著時間慢慢地溜走，我從一個什麼都不懂的小寶寶變成了一個可愛的小...
老師叫寫作文，我不太會，幫幫忙，老師叫寫一篇作文，我不太會，幫幫忙。
水在山的懷抱中，自上而下，自東向西，曲折環繞 匯流成江的美麗不會斷竭，即使嚴寒的餓冬天，仍有 千里冰峰，萬里雪飄 水落石出 的高潔。但他們不希望友人總沉醉其中。山之言 我更喜歡讓旅途中的人，看到我的美麗，放鬆一下心情，緩解疲勞有 江流天地外 的壯麗。多少豪言，多少仁人志士以海為喻，以山為題，抒發壯志...