朱元璋為什麼沒有得到傳國玉璽,歷史上,真的有傳國玉璽嗎

2021-03-21 08:00:49 字數 5341 閱讀 2521

1樓:匿名使用者

宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽欽二帝被掠,「傳國璽」被金國掠走,此後便銷聲匿跡。

元至元三十一年(公元1294),世祖忽必烈崩。「傳國玉璽」忽現於大都,叫賣於市,為權相伯顏命人購得。伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平,分發給王公大臣刻制私人印章。

傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。

元至正二十八年(公元1368),朱元璋在建康稱帝,號大明,改元洪武。繼而北伐,蒙古元廷棄中原而走漠北,繼續馳騁於萬里北疆。明初,太祖遣徐達入漠北,窮追猛打遠遁之殘元勢力,其主要目的便是索取傳國玉璽,然最終還是無功而返。

明清兩代,時有「傳國玉璽」現身之鼓譟,然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時,曾有人進獻所謂「傳國玉璽」,孝宗認定其為贗品而未採用。至清初時,紫禁城藏御璽三十有九,其中一方即被稱作「傳國玉璽」。

而乾隆時,清高宗皇帝頗好考據,欽定其為贗品。但權且以假當真,聊以充數,亦無深究者。

**成立,清廷退位,但依優待條件,仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至**十三年(公元1924)11月,末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮,此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽,至今仍無下文。

2樓:匿名使用者

關於傳國玉璽,有兩種說法。

第一種就是比較官方的(但不一定是事實):南北朝的時候,由於玉璽出現,後來南朝宋的建立者劉裕北伐奪取玉璽。結果後秦打不過劉裕,想把玉璽給北魏,北魏援軍沒到,劉裕就打過來了,後來玉璽就被燒了。

這種說法,有一定的道理。據說任何物體都有熔點,都可能被燒壞。

接著就是燒壞論的延續。說這次沒被燒壞,到了唐朝末年,黃巢打進長安的時候,唐僖宗逃跑,傳說這個時候,玉璽被燒或者丟失。

第二種說法也有一定的道理:說唐僖宗沒把玉璽燒了,而是丟了。後來宋真宗、仁宗時期,就有很多人聲稱自己撿到了玉璽。

持玉璽尚在論的人認為,這裡的其中一塊是真的,也就是和氏璧改造的,李斯刻上「受命於天,既壽永昌」字樣的傳國玉璽。

之後,元朝滅宋,奪得玉璽。後來,元朝北返,回到蒙古地區,史稱「北元」。朱元璋、朱棣12次北伐,都沒能拿下北元,雖然搞的北元相當狼狽。

也先時期,北元強大,有過「土木堡事件」。女真崛起以後,北元和女真的關係還不錯。再後來,皇太極打敗了林丹汗餘黨,滅掉了北元,玉璽落到了清朝。

清朝對蒙古族也相當有待,蒙古地區基本自治。**時期,蔣介石得到玉璽,並帶到了臺灣故宮。據說,現在臺灣故宮還有傳國玉璽。

我沒去過臺灣,不知道是否確有此事。不過大陸的搜尋引擎卻都遮蔽這個訊息。

這種說法,也存在著頗多漏洞。首先,乾隆是個古玩愛好者,傳說他有一天心血來潮,看了傳國玉璽,一看就知道是假的。(自從漢朝以後,三國開始,各個國家都用自己的玉璽蓋章,而不用傳國玉璽,即使他們有)。

且康熙、乾隆朝,也有人曾經像宋朝一樣,「發現」傳國玉璽上交的。也可以從側面證明,清朝似乎沒有傳國玉璽。

其次,就算清朝有傳國玉璽,溥儀是被北洋軍脅迫退位的,要說好東西應該歸袁世凱才對。可是,民間卻廣為流傳著袁世凱找玉璽的故事。有的還結合傳說中的曹操72疑墓。

(實際上,東漢崇尚簡葬,曹操自己更是薄葬的忠實擁護者,不會建什麼疑墓的)。所以,袁世凱未必有玉璽。再者,根據清朝退位優待協定,溥儀的個人財產是可以得到保護的。

那麼玉璽很可能被溥儀拿走了,落到日本人手裡也不一定,蔣未必能得的到。

即使袁世凱有玉璽,北京後來的形勢那麼複雜,蔣2023年進入北平,2023年丟掉,在這裡僅僅8年,很難說能搞到玉璽。

3樓:匿名使用者

傳國玉璽從秦始皇開始。明朝滅了元以後,元皇室後裔將傳國玉璽帶著一直逃亡漠北,大概是現在外蒙一帶,直到後金皇太極時代,才由多爾袞從蒙古皇族後裔手中獲得,也就是說明朝根本就沒有傳國玉璽。

4樓:阿金隊長

開國皇帝去拿傳國玉璽……

傳國玉璽真的有這個東西嗎。是不是明朝也要傳給清朝的

5樓:匿名使用者

本來是有的,唐末五代時期弄丟了。。。。

6樓:青風

像是腦筋急轉彎!傳國玉璽真的有,真的存在過!明朝傳給清朝絕對不可能!!!

7樓:匿名使用者

確有其事,從秦朝一直傳到東漢後,不知所蹤。

8樓:百度使用者

傳國玉璽就是秦始皇用和氏璧雕刻而成的,東漢的時候 損壞了一個角,傳國玉璽作為皇權的象徵,是每個朝代必須擁有的,只有那樣才代表他們統治王朝的正中

9樓:艾裡薇亞_本奇

不是。一個朝代滅亡,若將玉璽交給別人,就是向別人投降。

10樓:匿名使用者

東漢時就遺失了,後來傳國玉璽都是歷代開國皇帝私刻的呵呵。另外只傳本朝歷代子孫啊,改朝換代那是強搶啊,搶不到就私刻了。

11樓:暮年皇帝

是的,有傳國

玉璽的,真正的傳國玉璽是秦始皇登基後用和氏璧(藺相如那口)做的,後來,傳國玉璽就被皇帝們當做身份證了,三國時期,孫堅,袁術用的玉璽都是它,玉璽也在那時候也磕破了,隋朝末年,蕭太后帶著玉璽出逃塞外,李淵就做了一輩子的黑戶,後來李世民時期,玉璽又重回中原,後來在宋朝末年真玉璽就徹底丟了(後來的皇帝都是黑戶),不過,宋徽宗為人風雅,命匠人刻玉璽十方,玉璽就不怎麼值錢了,當年朱重八死時還念著玉璽沒有找到!!

12樓:匿名使用者

有,但是明朝已經不傳了

13樓:洛百色

有,秦始皇時用和氏璧做出來的,李斯寫的字,後來被摔了,用**補了一角。歷代以拿到傳國玉璽為正統,但是期間流失了。

14樓:楊的一次冪

有,從秦始皇一直傳到五代十國,後來在玄武樓被燒沒了

15樓:騎三輪車不準並

有的,但是到了東漢末年,已經遺失了,不可能傳到清朝。

傳國玉璽為什麼有這麼大魅力,所有人都為之爭搶呢?

16樓:匿名使用者

在古代,信物幾乎是無處不在。常見的就是相互愛慕的,男女雙方往往會互相留給對方一個信物,從而表明對對方的愛慕之意以及堅貞不移之情。那麼在古代有這樣一個信物,人人都想擁有,所有人都為之爭搶,它就是傳國玉璽。

那麼傳國玉璽為什麼會有這麼大的魅力,所有人都為之爭搶?

第一,它是用和氏璧製成。

在秦始皇完成統一大業之後,他做了很多事情來鞏固自己的統治,其中就包括傳國玉璽的製作,他把和氏璧做成了傳國玉璽。是的,這就是完璧歸趙中的那塊和氏璧。記載傳國玉璽方圓四寸,上面紐交五龍,正面刻著李斯所寫的「受命於天,既壽永昌」。

第二,象徵意義非凡。

傳國玉璽在那個時候是作為傳承皇位的信物,它的象徵意義在於「皇權天授,正統合法」。一旦擁有了傳國玉璽就相當於擁有了整個國家,相當於自己得到了上天的承認,是正統合法的君王。在當時那個封建社會,人們是十分信奉神明的,所以這一象徵意義是十分重要的。

第三,一種習慣。

秦始皇製造出傳國玉璽之後,它變成了傳承皇位的一種信物,接下來的歷朝歷代也把傳國玉璽的傳承當成了一種習慣。所以在當時,他們認為疆域可以小國立也可以不強,但是萬萬不能沒有傳國玉璽。比如唐太宗和朱元璋因為在繼位的時候沒有傳國玉璽,內心感到十分的遺憾。

17樓:遠方巧之鶴

傳國玉璽是象徵著皇權,非常珍貴,但就是因為它太珍貴了,太多的人想要得到它了,所以在長時間的各路爭搶之下,傳國玉璽慢慢就失蹤了。

18樓:嘟嘟的

因為傳國玉璽是皇帝和皇權的象徵,只要得到了傳國玉璽,那說明這一個國家和權力都是你的了。

19樓:路人

因為新皇帝登基的時候,必須要有傳國玉璽才顯得正統,傳國玉璽在一定程度上代表著帝王的權力。

20樓:喬治不慢

因為傳國玉璽對於一個國家來說非常重要,得者可以稱王,所以所有人都要為之爭搶。

21樓:藺七柒

因為傳國玉璽代表了皇權,誰拿到了傳國玉璽,就代表誰有資格當皇帝,名正言順,天下人也不會反對的那種。

22樓:肉嘟嘟肉嘟

傳國玉璽之所以有這麼大魅力,那是因為它是皇權和地位的象徵,有它就相當於有了所有東西。

23樓:匿名使用者

因為傳國玉璽是一個國家的象徵,如果有了它,就可以坐上皇位,所以對於每個人來說這個都非常有魅力。

24樓:樂觀的

因為只要擁有傳國玉璽就相當於造反的人他可以不被人罵,玉璽就相當於一個帝王之位的象徵。

歷史上,真的有傳國玉璽嗎

25樓:新聞假大空

有的,秦王嬴政時期由和氏璧製作而成,但是自漢朝後,傳下來的是真是假就沒法考證了,尤其是南北朝時期,後期隋朝得熙但估計已經不純了。歷代王者都想獲得此熙以證自己名正言順當皇帝,但是不乏重新做個的皇帝出現。

歷史記載最後由清所得,**時期,溥儀遷出宮外,玉璽丟之再無踏尋。

我朝沒什麼沒有傳國玉璽?沒有傳國玉璽怎麼能證明是正統?

26樓:剛榮

一個國家政權的存在從來都不是靠什麼東西來證明正統的,只要他的統治基礎還在,他就不可能被推翻,所以有沒有傳國玉璽根本就是一個樣。

而且秦始皇的傳國玉璽(和氏璧)經過魏、西晉、前趙、冉魏、東晉、宋、南齊、樑、北齊、周、隋,傳到唐朝,至五代後梁、後唐時失去蹤影。有關玉璽的失蹤之說,現時有三種說法:

1.後唐末帝李從珂**之時,玉璽便失蹤。

2.公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時丟失。

3.傳國璽是在元順帝手上再度失蹤的,元朝皇室曾有玉璽之記錄。明軍攻入元大都, 「俘獲諸王子6人,玉璽兩枚,元成宗玉璽一枚,元朝共11個皇帝,其它皇帝玉璽均沒有繳獲。

」 據《二十五史綱鑑》載:公元2023年5月,明軍橫掃漠北直搗應昌之時,繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽,又沒有傳國璽。

由於傳國璽的下落不明,明、清兩朝均沒有傳國璽。是故明朝開國時,明太祖朱元璋有三件憾事,其中首件就是「少傳國之璽」。

玉璽 又稱「傳國玉璽」「傳國璽」,為秦以後歷代帝王相傳之印璽,乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書「受命於天,既壽永昌」八篆字,以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後,歷代帝王皆以得此璽為符應,奉若奇珍,國之重器也。

得之則象徵其「受命於天」,失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者,則被譏為「白版皇帝」,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪,致使該傳國玉璽屢易其主,輾轉於神州赤縣凡二千餘年。

然終於銷聲匿跡,至今杳無蹤影,輒令人扼腕嘆息。

27樓:匿名使用者

所謂的傳國玉璽早就失傳了,晉朝以後的朝代所用的玉璽也都是自己製造的而已

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