巴金一生寫了很多作品作者為什麼單單提到燈這篇散文

2021-03-18 15:33:19 字數 6264 閱讀 9449

1樓:匿名使用者

因為燈代表著希望和光明,它有著很強的寓意

巴金一生寫了很多作品作者為什麼只提到燈這篇散文

2樓:

巴金的《燈》是一篇構思美、手法美、語言美,並且有著豐富的象徵意義的散文.文章的結構非常緊湊,這體現了散文形散神不散的寫作特點.

3樓:匿名使用者

因為這篇文章有很多道理教育我們。

巴金一生寫的很多作品作者為4什麼只是寫到燈這篇散文嗯但不過我不知道這是什

4樓:天馬行空設計

一、散文的定義

現代散文,是指與**,詩歌,戲劇並列的一種文學體裁,對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指詩歌,**,戲劇以外的所有具有文學性的散行文章,除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊,報告文學,隨筆雜文,回憶錄,傳記等文體,隨著寫作學科的發展,許多文體自立門戶,散文的範圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛,筆法靈活,篇幅短小,情文並茂的文學樣式。

二、散文的分類

散文具有記敘,議論,抒情三種功能,與此相應,散文可分為記敘性散文,抒情性散文和議論性散文三種。

1、記敘散文

以記敘人物,事件,景物為主的散文,稱為記敘散文,記敘散文敘事較完整,寫人人物形象鮮明,描寫景物傾注作者的情感,這類散文與短篇**相似,但又有明顯的區別,就敘事而言,散文所述的事件不要求情節完整,更不追求曲折變化,而**對敘事的要求要較散文高得多,另外,散文在敘事的時候需要飽蘸情感,**的情感則主要由人物體現出來,不須作者明確抒發,就寫人而言,**要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構出來的,而散文中的人物則是在真人真事的基礎上,進行某些剪裁加工,注重對人物進行寫意式的描繪。根據該類散文內容的側重點不同,又可將它區分為記事散文和寫人散文。偏重於記事的散文以事件發展為線索,偏重對事件的敘述,它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的lt;落花生;,也可以是幾個片斷的剪輯,如魯迅的lt;從百草園到三味書屋;,在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與**敘事最顯著的區別。

偏重於記人的散文,全篇以人物為中心,它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒,偏重表現人物的基本氣質,性格和精神面貌,如魯迅lt;藤野先生;,人物形象是否真實是它與**的區別。

另外,這類散文中還有一種偏重於描寫景物的一類,這種散文描寫一地的景物,除一些風土誌以外,主要是遊記性散文,它的內容十分廣泛,山川景色,風俗民情,名勝古蹟都屬記遊範圍,遊記散文最主要的特點是:作品所描寫的景物必須完全真實,不允許誇飾和虛構,但又不是照相似的實錄,而是作者融情於物,達到情景交融。

2、抒情性散文

主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特徵,但與其他散文相比,抒情散文情感更強想象更豐富,語言更具有詩意。抒情散文主要用象徵,比興,擬人等方法,通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思,因此借景抒情和託物言志是這類散文最常用的手法,而直抒胸臆的方法,在文章中可以出現,但通篇用此一法者並不多見。

託物言志式散文,即象徵性散文,作者將情感融於某個具有象徵意義的具體事物,藉助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來,如楊朔的多數散文,矛盾的lt;白楊禮讚;等。借景抒情的散文,將感情寓於景物之中,賦景物以生命,明寫景,暗寫情,做到情景交融,情景相生,如朱自清的lt;荷塘月色;,劉白羽的lt;日出;等。

3、議論性散文

以發表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發,不同的是議論散文重於理智,抒情散文重於感情。它又不同於一般的議**,用事實和邏輯來說理,而主要用文學形象來說話,是一種文藝性的議**。

它既有生動的形象,又有嚴密的邏輯,

既要以情動人,又要以理服人,融形,情,理於一爐,合政論與文藝於一體,魯迅先生的雜文,陶鑄的lt;松樹的風格;等都是典型的議論散文。

三、方法

散文寫作先要立意,散文往往是用來抒發心情,發表看法。而抒發情感,是散文比較重要的蘊涵。散文必須投入情緒去創作。

散文寫作講究形散神不散,散文文段可以形式比較隨意,寫作也可以文隨意動,但那個意一定要流暢,這樣別人看你的文章才會覺得是一種享受。創作過程中自己寫還要自己讀。要自己能彷彿品味自己的文章。

達到深思熟慮,精工細活。

傾聽巴金的文位元組選中作者辦什麼只提到燈這篇散文

5樓:王潔夫

如水良辰,還有多少可以驚豔的時光,

尋覓暮春的傾城之約?桃花般的女子,薄涼

的歲月,惹了一季相思煙雨,只是,只是人生的渡囗,一葉單薄的蘭舟,為誰裝扮了可心詩意的風景?

巴金散文《燈》原文

6樓:吳田田

我半夜從噩夢中驚醒,感覺到窒悶,便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣。

夜是漆黑的一片,在我的腳下彷彿橫著沉睡的大海,但是漸漸地像浪花似地浮起來灰白色的馬路。然後夜的黑色逐漸減淡。**是山,**是房屋,**是菜園,我終於分辨出來了。

在右邊,傍山建築的幾處平房裡射出來幾點燈光,它們給我掃淡了黑暗的顏色。

我望著這些燈,燈山帶著昏黃色,似乎還在寒氣的襲擊中微微顫抖。有一兩次我以為燈會滅了。但是一轉眼昏黃色的光又在前面亮起來。

這些深夜還燃著的燈,它們(似乎只有它們)默默地在散佈一點點的光和熱,不僅給我,而且還給那些寒夜裡不能睡眠的人,和那些這時候還在黑暗中摸索的行路人。是的,那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎?誰從城裡走回鄉下來了?

過了一會兒,一個黑暗在我眼前晃一下。影子走得極快,好像在跑,又像在溜,我瞭解這個人急忙趕回家去的心情。那麼,我想,在這個人的眼裡、心上,前面那些燈光會顯得是更明亮、更溫暖吧。

我自己也有過這樣的經驗。只有一點微弱的燈光,就是那一點彷彿隨時都會被黑暗撲滅的燈光也可以鼓舞我多走一段長長的路。大片的飛雪飄打在我的臉上,我的皮鞋不時陷在泥濘的土路中,風幾次要把我摔倒在汙泥裡。

我似乎走進了一個迷陣,永遠找不到出口,看不見路的盡頭。但是我始終挺起身子向前邁步,因為我看見了一點豆大的燈光。燈光,不管是哪個人家的燈光,都可以給行人——甚至像我這樣的一個異鄉人——指路。

這已經是許多年前的事了。我的生活中有過了好些大的變化。現在我站在廊上望山腳的燈光,那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的麼?

我看不出一點分別!為什麼?我現在不是安安靜靜地站在自己樓房前面的廊上麼?

我並沒有在雨中摸夜路。但是看見燈光,我卻忽然感到安慰,得到鼓舞。難道是我的心在黑夜裡徘徊;它被噩夢引入了迷陣,到這時才找到歸路?

我對自己的這個疑問不能夠給一個確定的回答。但是我知道我的心漸漸地安定了,呼吸也暢快了許多。我應該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。

他們點燈不是為我,在他們的夢寐中也不會出現我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。

幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗,可是它也會給寒夜裡一些不眠的人帶來一點勇氣,一點溫暖。

孤寂的海上的燈塔挽救了許多船隻的沉沒,任何航行的船隻都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點在窗前的長夜孤燈,雖然不曾喚回那個航海遠去的弟弟,可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。

再回溯到遠古的年代去。古希臘女教土希洛點燃的火炬照亮了每夜泅過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個夜晚暴風雨把火炬弄滅了,讓那個勇敢的情人溺死在海里。

但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前,似乎那火炬並沒有跟著殉情的古美人永沉海底。

這些光都不是為我燃著的,可是連我也分到了它們的一點恩澤——一點光,一點熱。光碟機散了我心靈裡的黑暗,熱促成它的發育。一個朋友說:

「我們不是單靠吃米活著,」我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飄浮,要不是得著燈光的指引,它有一天也會永沉海底。

我想起了另一位友人的故事:他懷著滿心難治的傷痛和必死之心,投到江南的一條河裡。到了水中,他聽見一聲叫喊(「救人啊!

」),看見一點燈光,模糊中他還聽見一陣喧鬧,以後便失去知覺。醒過來時他發覺自己躺在一個陌生人的家中,桌上一盞油燈,眼前幾張誠懇、親切的臉。「這人間畢竟還有溫暖,」他感激地想著,從此他改變了生活態度。

「絕望」沒有了,「悲觀」消失了,他成了一個熱愛生命的積極的人。這已經是二三十年前的事了。我最近還見到這位朋友。

那一點燈光居然鼓舞一個出門求死的人多活了這許多年,而且使他到到現在還活得健壯。我沒有跟他重談起燈光的話。但是我想,那一點微光一定還在他的心靈中搖晃。

在這人間,燈光是不會滅的——我想著,想著,不覺對著山那邊微笑了。

2023年2月在桂林

選自《廢園外》

巴金《燈》原文

7樓:叄年伍年不變心

燈我半夜從噩夢中驚醒,感覺到窒悶,便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣。

夜是漆黑的一片,在我的腳下彷彿橫著沉睡的大海,但是漸漸地像浪花似地浮起來灰白色的馬路。然後夜的黑色逐漸減淡。**是山,**是房屋,**是菜園,我終於分辨出來了。

在右邊,傍山建築的幾處平房裡射出來幾點燈光,它們給我掃淡了黑暗的顏色。

我望著這些燈,燈山帶著昏黃色,似乎還在寒氣的襲擊中微微顫抖。有一兩次我以為燈會滅了。但是一轉眼昏黃色的光又在前面亮起來。

這些深夜還燃著的燈,它們(似乎只有它們)默默地在散佈一點點的光和熱,不僅給我,而且還給那些寒夜裡不能睡眠的人,和那些這時候還在黑暗中摸索的行路人。是的,那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎?誰從城裡走回鄉下來了?

過了一會兒,一個黑暗在我眼前晃一下。

影子走得極快,好像在跑,又像在溜,我瞭解這個人急忙趕回家去的心情。那麼,我想,在這個人的眼裡、心上,前面那些燈光會顯得是更明亮、更溫暖吧。

我自己也有過這樣的經驗。只有一點微弱的燈光,就是那一點彷彿隨時都會被黑暗撲滅的燈光也可以鼓舞我多走一段長長的路。大片的飛雪飄打在我的臉上,我的皮鞋不時陷在泥濘的土路中,風幾次要把我摔倒在汙泥裡。

我似乎走進了一個迷陣,永遠找不到出口,看不見路的盡頭。

但是我始終挺起身子向前邁步,因為我看見了一點豆大的燈光。燈光,不管是哪個人家的燈光,都可以給行人——甚至像我這樣的一個異鄉人——指路。

這已經是許多年前的事了。我的生活中有過了好些大的變化。現在我站在廊上望山腳的燈光,那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的麼?

我看不出一點分別!為什麼?我現在不是安安靜靜地站在自己樓房前面的廊上麼?

我並沒有在雨中摸夜路。

但是看見燈光,我卻忽然感到安慰,得到鼓舞。難道是我的心在黑夜裡徘徊;它被噩夢引入了迷陣,到這時才找到歸路?

我對自己的這個疑問不能夠給一個確定的回答。但是我知道我的心漸漸地安定了,呼吸也暢快5了許多。我應該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。

他們點燈不是為我,在他們的夢寐6中也不會出現我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。

幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗,可是它也會給寒夜裡一些不眠的人帶來一點勇氣,一點溫暖。

孤寂的海上的燈塔挽救了許多船隻的沉沒,任何航行的船隻都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐7為著弟弟點在窗前的長夜孤燈,雖然不曾喚回那個航海遠去的弟弟,可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。

再回溯到遠古的年代去。古希臘女教土希洛8點燃的火炬照亮了每夜泅過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個夜晚暴風雨把火炬弄滅了,讓那個勇敢的情人溺死在海里。

但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前,似乎那火炬並沒有跟著殉情的古美人永沉海底。

這些光都不是為我燃著的,可是連我也分到了它們的一點恩澤——一點光,一點熱。光碟機散了我心靈裡的黑暗,熱促成它的發育。一個朋友說:

「我們不是單靠吃米活著」,我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飄浮,要不是得著燈光的指引,它有一天也會永沉海底。

我想起了另一位友人的故事:他懷著滿心難治的傷痛和必死之心,投到江南的一條河裡。到了水中,他聽見一聲叫喊(「救人啊!

」),看見一點燈光,模糊中他還聽見一陣喧鬧,以後便失去知覺。醒過來時他發覺自己躺在一個陌生人的家中,桌上一盞油燈,眼前幾張誠懇、親切的臉。

「這人間畢竟還有溫暖」,他感激地想著,從此他改變了生活態度。「絕望」沒有了,「悲觀」消失了,他成了一個熱愛生命的積極的人。這已經是二三十年前的事了。

我最近還見到這位朋友。那一點燈光居然鼓舞一個出門求死的人多活了這許多年,而且使他到到現在還活得健壯。我沒有跟他重談起燈光的話。但是我想,那一點微光一定還在他的心靈中搖晃。

在這人間,燈光是不會滅的——我想著,想著,不覺對著山那邊微笑了。

《燈》是現代文學家巴金於2023年在桂林寫的一篇散文。文章以「燈光」為情感線索了豐富的聯想——有現實的觀察,有歷史的回顧,也有傳說故事的引證,表明了作者的一個信念:「燈光是不會滅的」。

作者運用象徵的手法,以某一具體的事物來表現某種特殊的意義——描寫和讚揚「燈光」,意在謳歌光明、迎接勝利。文章取材廣泛,立意集中,開闔自如,奇正相生;全文語言簡約、明快、莊重、雋永。

這篇散文結構靈活而嚴整。作者以各種各樣的「燈」為貫穿全文的線索,時而對眼前的現實運筆,時而對往昔的回憶著墨,時而敘述真實的例子,時而引用典故,勾勒出了一部人類的「燈火」傳承的歷史。

事件層層深入,強化了「燈」與象徵體希望、信心、力量和光明的對應關係。與象徵手法對應,文中景物虛實結合,語言含蓄平實,意味雋永。

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