1樓：yiyuanyi譯元
相見禮。
下級向上級拜見時要行拜見禮，**之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
禮儀即禮節與儀式。中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。
實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。
在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡 孝正人倫的禮儀。
2樓：匿名使用者
你好，你說的應該是相見禮， ⑤相見禮
下級向上級拜見時要行拜見禮，**之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
古代女子怎麼行禮
3樓：丶丶ken丶丶
中國古代女子行禮的方式比較講究。下面有五種不同的行禮方式：
1、稽首，指古代跪拜禮，行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手上（掌心向內），拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭點在手背。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。
後來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
2、頓首，通常是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節，也稱為「叩頭」。其形式如同稽首，只是頭觸地後立即抬起而不在地面停留。古時一種拜禮，為「九拜」之一。
如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用於書信中的起頭或末尾。
3、叩首禮常見於下級對上級、少輩對長輩。表示恭敬、侍奉、懇求之意，或春節拜年，學藝拜師均行叩首禮。行禮時，先脫帽，跪左膝，後跪右膝，馬蹄袖一彈，雙手按地，連叩三下頭。
4、肅拜，中國古代的一種禮俗，肅拜專行於婦女，雅拜，何謂肅拜？曰：兩膝齊跪，手至地而頭不下為肅拜。
」肅拜，中國古代的一種禮俗。雅拜，獨行於夷狄，兩者為禮，各具特性，解者多誤。
4、女子福禮（又叫：萬福禮或道萬福）：用於同輩著漢服日常見面，辭別時。身體肅立，兩手相扣，右手在上，放於胸前或左腰側，微俯身約20度，微動手，微屈膝。
4樓：洛心棠
古代漢人女子的萬福禮分大禮和常禮。
大禮：兩手平措至左胸前（右手壓左手），右腿後屈，屈膝，低頭。
常禮：右手壓左手，左手按在左胯骨上，雙腿併攏屈膝，微低頭。
一般性禮節，只是右手壓住左手。
你說的應該是滿禮。
可以叫萬福禮，滿人叫「蹲安」。但手在左腰。也有說，漢人在左腰，滿人在右腰。
5樓：匿名使用者
宮人見正三品以下妃嬪行躬身禮，正三品以上及皇上，太后行屈膝禮。對比自己位高的宮人，需行躬身禮。
後宮妃嬪遇比自己分位高者，需行躬身禮。遇皇上或太后，行屈膝禮。
秀女遇後宮妃嬪一律行躬身禮，遇皇上，太后或皇后，需行屈膝禮。
附註：關於禮儀
一、行禮
行禮時，女子雙腿站直，上身直立或微俯，雙手互握合於胸前。一般情況女子應右手握拳在外，左手在內。
1、打拱 輕於跪拜的一種禮節。女子行禮時，兩手抱拳，臂的前部上舉，略微擺動。
2、打恭 彎下身子作揖。表示恭敬。打恭時，上身彎曲，至九十度為最恭敬，同時兩手相抱拱手，自下而上移動。
3、團拜 行禮時跪地，兩手前伸至地，頭低至腰平。
4、跪拜 行禮時，兩膝著地，伸直腰及大腿，上身端直，前傾，雙手伏地，以頭碰地。
5、三拜 拜禮重複三次。三拜要行跪後兩手相拱於地，俯首至手，重複三次。
6、九叩 連續三次一跪三叩首。該禮節是最莊重的大禮，行禮時，先放下馬蹄袖，然後跪下挺直上身，將右手伸平舉起到鬢角處，手心向前，然後放下，再舉起再放下，連舉三次站起。1萬福 妃子見面的禮節。
行禮時，正身起直立，兩手放胸前，微俯首、微動手、微屈膝，口中同時稱「萬福」，有祝福對方多福之意。
7、欠身 全身或身體的一部分稍微向上欠前，屬對人恭敬的一種禮節。欠身前身體一般為坐姿，欠身時腿部用力，身體上提，稍離所坐之物
二、嵇首（前可加作揖-然後再嵇首）
第1步：舉手齊眉
第2步：雙膝跪下，
第3步：頭伏地一段時間，仍舉手齊眉
第4步：直起上身，仍舉手齊眉
第5步：雙膝起，仍舉手齊眉
第6步：手放下
三、叩首（前可加作揖-然後再叩首）
第1步：舉手齊眉
第2步：單膝跪下，
第3步：頭觸地。手放於兩旁
第4步：直起上身，手復齊眉
第5步：單膝起，仍舉手齊眉
第6步：手放下
拜（若要重複叩首的話，仍跪著但直起上身，手復齊眉，是為興。再頭觸地，手放於兩旁，是為拜。這樣來回重複，就看幾拜了）
四、頓首
第1步：雙膝跪下
第2步：手交疊放於地，低頭
第3步：頓首
第4步：雙膝起
五、空手
第1步：雙膝跪下
第2步：手交疊放於地，頭碰手（但不要碰上）
第3步：雙膝起
六、作揖
第1步：舉手齊眉
第2步：莊重緩慢的鞠躬45度同時兩臂自眉下移至胸部。
還有微微的作揖
第1步：舉手齊胸
第2步：微微鞠躬
七、頷首（答禮，用於受禮者對施禮者的答謝）
平時起立而不是坐著的時候，叉手於腹部，微微的鞠躬頷首
八、拱手
只舉手齊胸一下，上身不動
九、萬福
第1步：舉手齊胸，但在左胸側
第2步：右腳後支
第3步：莊重緩慢的屈膝並低頭
後來的萬福，就像現在常看到的一樣
第1步：雙手輕輕搭於左胯處
第2步：右腳後支
第3步：莊重緩慢的屈膝並低頭
第3步：微微屈膝並低頭，口道「某某萬福」
6樓：匿名使用者
稽首，指古代跪拜禮，行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手上（掌心向內），拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭點在手背。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。
後來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
7樓：小森女
還珠裡的甩手帕其實是錯誤的，這種禮節叫做「扶鬢",看過甄嬛傳的人都知道，扶鬢是一種大禮，它是結合著「三叩九拜」進行的：先是跪在地上像拜菩薩一樣拜一次，再扶鬢，這樣重複三次方可起來，是甄嬛對皇后性的禮。甩手帕只是誇大了，也說明了還珠的巨大漏洞。
半蹲叫到萬福，是種小禮，半條腿跪是地位低的對地位高的性的禮。甄嬛傳是對的，你還是別相信還珠了。力挺甄嬛傳！！！
8樓：
年代久遠，所以具體的不是很清楚。但是不同時期不同場合應該有不同的行禮方式
9樓：靠譜的美少年
樓上說的萬福禮是錯誤的 完全是被電視劇毒害了
古代人什麼情況下如何行禮？
10樓：孰對孰錯
只要是遇人的時候都要行禮，但分大禮和小禮。一些特定的節氣有不同的禮節
古代禮儀
禮儀即禮節與儀式。中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。
實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。
在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。「三禮」(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標誌著禮儀發展的成熟階段。
宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。直到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
古代政治禮儀
1. 祭天。始於周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。
古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數量之後，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現「帝」崇拜發展而來的，最高統治者為天子，君權神授，祭天是為最高統治者服務的，因此，祭天盛行到清代才宣告結束。
2. 祭地。夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。
漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以後，不宜動土的風水信仰盛行。
祭地禮儀還有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。
3.宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產物。
人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。
宗廟的位置，天子、諸侯設於門中左側，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。祭祀時還要卜筮選屍。
屍一般由孫輩小兒充當。廟中的神主是木製的長方體，祭祀時才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時行九拜禮:
「稽首」、「頓首」、「空首」、「振動」、「吉拜」、「凶拜」、「奇拜」、「褒拜」、「肅拜」。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據《禮記·曲禮》記述，凡於民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。
明太祖則始創在京都總
立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
4.對先師先聖的祭祀。漢魏以後，以周公為先聖，孔子為先師;唐代尊孔子為先聖，顏回為先師。
唐宋以後一直沿用「釋奠」禮(設薦俎饌酌而祭，有**沒有屍)，作為學禮，也作為祭孔禮。南北朝時，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學也設孔、顏之廟。明代稱孔子為「至聖先師」。
清代，盛京(遼寧瀋陽)設有孔廟，定都北京後，以京師國
子監為太學，立文廟，孔子稱「大成至聖文宣先師」。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。鄉飲酒禮是祭祀先師先聖的產物。
5.相見禮。下級向上級拜見時要行拜見禮，**之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。
平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
6.軍禮。包括征伐、徵稅、狩獵、營建等。
古代生活禮儀①誕生禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒週歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。
此時，設壇於南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木製方臺，臺下設高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的「換索」儀式。
誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括「三朝」、「滿月」、「百日」、「週歲」等。「三朝」是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。
「滿月」在嬰兒滿一個月時剃胎髮。「百日」時行認舅禮，命名禮。「週歲」時行抓週禮，以**小兒一生命運、事業吉凶。
②成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。
魏晉時，加冠開始用**伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤髮髻等儀式。
③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。
節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。
宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關係和祈福避諱上的要求。④賓禮。主要是對客人的接待之禮。
與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。⑤五祀。
指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中霤，秋祀門，冬祭井。漢魏時按季節行五祀，孟冬三月「臘五祀」，總祭一次。
唐、宋、元時採用「天子七祀」之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之後，罷去門、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國家祀典採用了民間形式。⑥儺儀。
濫觴於史前，盛行於商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。周人認為自然的運轉與人事的吉凶息息相通。
四季轉換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐**。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現了與方相氏相配的十二獸。
魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
中國禮儀在中國文化中起著「準法律」的作用。
古代冷兵器都有什麼,中國古代冷兵器都有什麼？
冷兵器一般指不利用火藥 炸藥等熱能打擊系統 熱動力機械系統和現代技術殺傷手段，在戰鬥中直接殺傷敵人，保護自己的 裝備。我國古代冷兵器中的弓箭和弩，是我國古代勞動人民了不起的發明。在歷史上，弓箭具有生產工具和 的雙重作用，弩則是盛極一時的新 中國古代冷兵器都有什麼？長兵器 戟刀 筆刀鳳嘴刀 偃月刀眉尖...
古代的尊師禮儀中釋菜之禮有什麼典故和意義
釋菜禮每月朔旦行釋菜禮。用兔為醢 醢前一日為之 菁為菹 禮樂圖謂用菁菹八兩 果用棗慄 禮樂圖謂各重四斤 香燭隨用。先師一案爵三 左右二爵先注酒，中爵行禮時獻上 品物四，中二品左兔醢，右菁菹，東西二品左慄右棗。四配東西各一案，陳設與先師同。十一哲東西各一案，爵三 儀注同上 品物三，中菁菹，左慄右棗。兩...
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