明清時期的文化狀況可以用承古萌新來概括嗎?歷史題

2021-03-07 19:29:27 字數 1078 閱讀 1880

1樓:巴豆皮

可以。明清兩代處於封建社會的晚期,政治上,**主義**集權空前加強;經濟上,商品經濟發展,資本主義萌芽產生。這一時期的文化呈現承古萌新的特點。

在科技領域,集大成的科技著作,如《本草綱目》《農政全書》《天工開物》等相繼問世;在思想領域,封建統治者的官方哲學——理學和心學,相繼佔據統治地位,但帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想也在潛滋暗長,湧現了李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之等進步的思想家,反映了資本主義萌芽緩慢發展的客觀要求;明清**蓬勃發展,在我國和世界文學發展史上,佔有重要地位。隨著西方文化的傳入,中西文化產生了激烈的撞擊,一些領域開始注意吸收來自域外的學說和技術,「西學東漸」的局面開始出現。

具體特點:

①集大成的科技著作相繼問世;

②具有反封建色彩的早期民主啟蒙思想應運而生;

③伴隨城市經濟發展,市民文學蓬勃興起,**成為文學主流;

④古典文化進入總結時期,官方組織編纂大型圖書成就突出,顯示中華文明的博大氣象;

⑤西方先進文化的傳入(西學東漸) 。

2樓:匿名使用者

承古者有,萌新不見。像一樓說的,明清時期的永樂大典和四庫全書都是集前人文化之大成,是一種總結。但是文化本身開始漸漸步入一個死框框,尤其是清朝科舉的八股文和館閣體,限制了人的思維,導致了清朝整整一朝的文化名人聊聊無幾,能掰著手指頭數過來。

明朝稍好,但是和前人比起來沒有突破。

**和戲曲確實是在這一時期發展繁榮起來的,但是不入大雅之堂。

縱觀中國歷史,文化的發展越來越呈現大眾化、世俗化的趨勢。唐詩就比漢賦來的通俗,寫詩的人看不起詞人,詞被看做是市井文化;宋朝,詞的地位有所提高,**也出現,但是當時的高層人士對**也是抵制的,認為難登大雅之堂,這種觀念只到新中國建立才有了改觀。

3樓:伏爾加的魚子醬

明清文學是明前前文化的大總結期,所以才編撰了《永樂大典》《四庫全書》那樣龐大的書籍,的確是承襲了古代的文學,但是,沒有多大的文學,只有**,即市民文學的興起,為了加強封建統治,大興***,科舉還是沿用八股文,文學萬馬齊喑

4樓:天山之歌

不過是封建歷史最後的輝煌罷了,就像人死前的迴光返照一樣

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