如何從經濟方面比較中國明清時期的進步思想與18世紀的西方啟蒙

2021-04-27 11:47:03 字數 2002 閱讀 1076

1樓:匿名使用者

18世紀西方啟蒙思想 正值西方資本主義發展時期 反對教會封建宣揚自由平等的資本主義思想呼聲高漲

明清時期的進步思想 正值 我國資本主義萌芽時期 但是我國長期的封建小農經濟和封建**統治重農抑商 使得資本主義萌芽發展緩慢 阻礙了資本主義在我國的發展

2樓:匿名使用者

對明清中國經濟狀況的看法,在西方過去的幾百年中發生了幾次大的變化。

16世紀到18世紀末以前,西方對於中國(當時是明清時代)持非常積極的看法。伏爾泰、魁奈、亞當·斯密等,一直把中國看作是經濟非常發達的國家。18世紀末開始轉變,19世紀末20世紀初,發生了根本性的變化。

從黑格爾以來,把中國看成是一個木乃伊式的國家,沒有發生過變化,沒有內在的動力。這樣的看法一直持續到第二次世界大戰。費正清提出了這樣的看法,中國內部不是停滯的,而是有變化的。

但這種變化是在外力的影響下,才會發生的。儘管2023年我們建立起來的馬克思主義的史學體系,但是在整體看法上和西方的主流觀點還是比較一致的。

這一看法在20世紀五六十年代也出現一些新的變化,其中最重要的就是國內的資本主義萌芽的看法。認為中國明清時期經濟的發展不是靠西方衝擊下中國才能夠發生變化,並且,按照它自身的軌跡發展下去,將來可以走上資本主義道路。這一理論經過不斷髮展,後來逐漸成為我國對明清經濟看法的主流。

在西方,與明清資本主義萌芽理論比較接近的是所謂近代中國的理論,是越戰以來,出現的一個新理論。美國當時一批中年的史學家認為中國在明清時期不是沒有變化,而且,變化與西方也比較接近。他們說明了中國經歷的許多變化和西方是一致的,所以得出了中國經濟是有活力的這樣一個看法。

這一看法在西方雖然逐漸得到了接受,但他們的主流看法還是中國是一個停滯的、沒有外力衝擊就不能發生變化的經濟。

到了最近十幾年,西方的看法發生了非常大的變化。2023年國際經合組織發展中心的首席經濟學家安古斯·麥迪森,運用實際購買力的計算方法,對中國從漢代以來,國民生產總值特別是人均水平的國民生產總值gdp作了計算,得出的結論是叫人非常吃驚的。根據他的計算,2023年時,整個歐洲的gdp和中國的gdp差不多是相等的。

在清朝的120年中,中國四倍於歐洲的經濟增長。所以,在鴉片戰爭前,中國的經濟規模在世界六大經濟區中最大,而且增長速度也是第一。

在他之前,美國有一位政治學家保羅·肯尼迪,就作過一個估計,乾隆十五年(1750)時,中國的工業產值是法國的8.2倍,是英國的17.3倍。

在2023年的時候,中國的工業產值是英國的3倍,法國的5.7倍。一直到第二次鴉片戰爭,英國的工業產值才剛剛趕上中國,而法國才是中國的40%。

從他們這些看法來說,清代絕對不是一個停滯的時代,而且,清代經濟的增長不是依靠外力,而是自己內部因素成長起來的。

現在一本很出名的書《**資本》,從另外一個角度,從整個全球經濟之間的相互關係的角度,作了一定的說明。作者弗蘭克認為,中國經濟不僅是規模很大,而且當時世界經濟的網路裡,它處於中心的地位。這種看法就是20世紀末最重要看法,而且比過去的資本主義萌芽或者是近代早期的看法有了一定的進步。

西方學術發生了兩個很大的變化,一個是中國經濟史研究開始進入國際經濟史學的研究領域。中國經濟史研究原來在西方中國史研究中佔有最重要的地位,但是,在西方漢學從來就不是西方學術的一個重要部分。今天,研究中國的人越來越多,而且研究近代和當代的居多。

中國經濟史開始進入到國際主流學術之後,國內外的學者就可以從一個更廣闊、更全面的範圍內來看中國。第二次世界大戰尤其是越戰以後,對「西方中心論」的批判越來越激烈。科倫甚至要建立中國中心主義。

到了90年代後期,在這一方面又大大進了一步。王國斌就提出,既不能是中國中心,也不能是西方中心,只能在同等的地位上進行研究。

所以,我認為,一方面是中國國際地位的變化,一方面是中國經濟進入國際學術主流,第三是對「西方中心論」的批判的進展,使我們對明清中國經濟發展的看法發生了非常重大的轉變。當然這一看法是否正確,是不是非常合適,還有待於檢驗,但是,我自己覺得如果說還是沒有新的觀點提出,我們還是基於過去那種從萬曆到乾隆,中國從先進到落後的三百年那樣的一個看法,那麼很多今天的問題就沒法來解決。

3樓:匿名使用者

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