1樓：搝鉑
皇帝不能事事躬親，所以必須指派人代行，然空口無信，乃以節為憑，漢朝使節沒有區分層級，到了晉朝，使節開始區分層級。
節代表皇帝的身分，凡持有節的使臣，就代表皇帝親臨，象徵皇帝與國家，可行使權力。舉凡如持節分封諸侯、持節收捕罪犯、持節鎮壓起兵叛亂、持節出使外國及持節簽約議和等事。連諸侯在叛變時，除了私刻璽印，也不忘偽造節杖，江都易王建在叛亂時，就因此製造「二十根」使節，以供使用。
在蘇武持節不降、還有馬日磾受袁術所欺，被騙失節而死（注），各臣所持有的這根節扙，實物上為長八尺的竹竿，最上頭裝飾著旄羽，顏色上在漢初為赤、後來易黃。節材在後來也有金質銅身，類似金刀鐵券之類，極盛裝飾之能事，不全為竹。
另外假節之「假」為借給、短期**，非為真假之意，像假司馬就是**司馬，假齊王就是**齊王，以有別於正牌司馬及真齊王，當初韓信就是想當假王，結果劉邦封真王給韓信，此為真假之別。 晉朝使節開始區分層級，「假節」、「持節」和「使持節」、「假節鉞（或「假黃鉞」）」代表不同的權力和名望。
整理一下後來晉朝的持節都督權利：
（一）假節：平時沒有權利處置人，戰時可斬殺犯軍令的人。
（二）持節：平時可殺無官位之人，戰時可斬殺二千石以下**。
（三）使持節：平時及戰時皆可斬殺二千石以下**。
（四）假節鉞（或假黃鉞）：可殺節將（含假節、持節、使持節）。
鉞為斧鉞，一種刑具，即：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。」必然專屬君王，故偶爾暫借人臣，應為「假」節鉞而不為「持」節鉞。
孔明被「授之以旄鉞之重，付之以專命之權」及「親秉旄鉞以歷三軍」，指的就是假節鉞。
晉朝節將的開始時間可追溯曹魏時期，至於吳、蜀則不一定照辦，因為魏晉管轄跨州越郡，所以有假節刺史或持節都督出現，而吳蜀所統寡州少郡，沒有分割槽統治的需要，悉數皆為**直轄。蜀將廖化、吳壹、張翼等人雖持節，但是真正軍事用兵卻得憑視大將軍姜維所舉止；吳將長江各督鎮守各地，也非人人持節──因此吳蜀節將的權力，不如魏晉節將來得大。吳蜀之節將，與其代表**，更像差遣使者。
持節都督鎮守一方，也是後來割據地方的「節度使」之前身。
pseudoknots 假節
***plex structure resulted from base pairing of discontiguous rna segments
2樓：資深搬磚俠
有說節杖是竹杆做的，真扯淡。京戲看多了。帝王權杖怎麼可能就是根竹杖，吉吉國王啊？
古文中"假節"是什麼意思?
3樓：鄭浪啪
假節，假（通「借」）以符節，持節。是皇帝將節借給執行臨時任務的臣子使用，用以威懾一方，當這個臣子臨時任務完成後，這個節將會被收回。
漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官往往加使持節、持節或假節的稱號。使持節得誅殺中級以下官吏;持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。《後漢書·袁術傳》:
"李傕入長安，欲結術為援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。"
《晉書·職官志》："使持節得殺二千石以下;持節殺無官位人，若軍事，得與使持節同;假節唯軍事得殺犯軍令者。"《周書·泉企傳》:
"孝昌初，又加龍驤將軍、假節、防洛州別將，尋除上洛郡守。"至隋唐時，持節、假節已有名無實，但仍通稱出任刺史、太守為假節。
4樓：匿名使用者
1、假以符節，持節。古代使臣出行，持節為符信，故稱。
2、漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官往往加使持節、持節或假節的稱號。使持節得誅殺中級以下官吏;持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。《後漢書·袁術傳》:
"李傕入長安，欲結術為援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。"《晉書·職官志》："使持節得殺二千石以下;持節殺無官位人，若軍事，得與使持節同;假節唯軍事得殺犯軍令者。
"《周書·泉企傳》:"孝昌初，又加龍驤將軍、假節、防洛州別將，尋除上洛郡守。"至隋唐時，持節、假節已有名無實，但仍通稱出任刺史、太守為假節。
3、借用符節。
4、虛偽的節操。
5樓：歲月不寒
應該是「假借」
假借義jiǎ jiè yì
借用已有的音同或音近的文字而表示的意義，叫假借義。如"而"原意為鬍鬚，借用為連詞義;"來"原意為小麥，借用為來去的"來"的意義。
詞的假借義，也就是通常說的通假字，指古代漢語中音同音近（而且是同一韻部）的字可以通用。這是因為古代漢字的數量少，語言裡有這個詞，但是沒有記錄這個詞的字，就用音同或音近的字來代替。通假字有兩種情況。
一種叫做有本字的假借，如「倍」假借為「背叛」的「背」，「內」假借為「納」；一種是無本字的假借，如「而」本義是「鬍鬚」，假借為連詞「而」，「莫」本義是「日落」，假借為「沒有」，「焉」本義是鳥名，假借為語氣助詞。另外，還有一種情況，如前邊說的「莫」，本來是「日落草莽之中」就是「天黑」的意思，後來又造「暮」字，又如「益」，本來是「水從器皿中漲出」的意思，後來又造「溢」字。「莫」和「暮」，「益」和「溢」應稱為古今字，但有些書上不這麼嚴格區分，也統列入通假範圍之內。
舉例：分辨本義與假借義
「孝子不匱，永錫爾類。」「錫」當「給予」講，是假借義。《說文》：「錫，銀鉛之間也。從金，易聲。」
假借義——通過文字的同音假借使該字表示的意義。假借是把漢字當成一個 純粹的表音符號。 假借使一個漢字起到了幾個漢字的作用。
本義——漢字造字時用字形表示的詞義。
「錫」此時通「賜」，借「賜」之音而已。
6樓：高樓居士
假節 ：
jiǎ jié
1.假以符節，持節。古代使臣出行，持節為符信，故稱。
2.漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官往往加使持節、持節或假節的稱號。使持節得誅殺中級以下官吏;持節得殺無官職的人;假節得殺犯軍令者。
《後漢書．袁術傳》:"李傕入長安，欲結術為援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。"《晉書．職官志》:
"使持節得殺二千石以下;持節殺無官位人，若軍事，得與使持節同;假節唯軍事得殺犯軍令者。"《周書．泉企傳》:"孝昌初，又加龍驤將軍、假節、防洛州別將，尋除上洛郡守。
"至隋唐時，持節、假節已有名無實，但仍通稱出任刺史、太守為假節。 3.借用符節。
4.虛偽的節操。
7樓：魔芋粉
持著信物
[題名]：假節
[解釋]：1.假以符節，持節。
古代使臣出行，持節為符信，故稱。 2.漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官往往加使持節、持節或假節的稱號。
使持節得誅殺中級以下官吏;持節得殺無官職的人;假節得殺犯軍令者。《後漢書．袁術傳》:"李傕入長安，欲結術為援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。
"《晉書．職官志》:"使持節得殺二千石以下;持節殺無官位人，若軍事，得與使持節同;假節唯軍事得殺犯軍令者。"《周書．泉企傳》:
"孝昌初，又加龍驤將軍、假節、防洛州別將，尋除上洛郡守。"至隋唐時，持節、假節已有名無實，但仍通稱出任刺史、太守為假節。 3.
借用符節。 4.虛偽的節操。
8樓：落拓一書生
持節的歷史淵源
9樓：匿名使用者
皇帝不能事事躬親，所以必須指派人代行，然空口無信，輒以節為憑，漢朝使節沒有區分層級，到了晉朝，使節開始區分層級。
節代表皇帝的身分，凡持有節的使臣，就代表皇帝親臨，象徵皇帝與國家，可行使權利。舉凡如持節分封諸侯、持節收捕罪犯、持節鎮壓起兵叛亂、持節出使外國及持節簽約議和等事。連諸侯在叛變時，除了私刻璽印，也不忘偽造節杖，江都易王建在叛亂時，就因此製造「二十根」使節，以供使用。
在蘇武持節不降、還有馬日磾受袁術所欺，被騙失節而死（注），各臣所持有的這根節扙，實物上為長八尺的竹竿，最上頭裝飾著旄羽，顏色上在漢初為赤、後來易黃。節材在後來也有金質銅身，類似金刀鐵券之類，極盛裝飾之能事，不全為竹。
另外假節之「假」為短期**，非為真假之意，像假司馬就是**司馬，假齊王就是**齊王，以有別於正牌司馬及真齊王，當初韓信就是想當假王，結果劉邦封真王給韓信，此為真假之別。 晉朝使節開始區分層級，「假節」、「持節」和「使持節」、「假節鉞（或「假黃鉞」）」代表不同的權力和名望。
整理一下後來晉朝的持節都督權利：
（一）假節：平時沒有權利處置人，戰時可斬殺犯軍令的人。
（二）持節：平時可殺無官位之人，戰時可斬殺二千石以下**。
（三）使持節：平時及戰時皆可斬殺二千石以下**。
（四）假節鉞（或假黃鉞）：可殺節將（含假節、持節、使持節）。
鉞為斧鉞，一種刑具，即：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。」必然專屬君王，故偶爾暫借人臣，應為「假」節鉞而不為「持」節鉞。
孔明被「授之以旄鉞之重，付之以專命之權」及「親秉旄鉞以歷三軍」，指的就是假節鉞。
晉朝節將的開始時間可追溯曹魏時期，至於吳、蜀則不一定照辦，因為魏晉管轄跨州越郡，所以有假節刺史或持節都督出現，而吳蜀所統寡州少郡，沒有分割槽統治的需要，悉數皆為**直轄。蜀將廖化、吳壹、張翼等人雖持節，但是真正軍事用兵卻得憑視大將軍姜維所舉止；吳將長江各督鎮守各地，也非人人持節──因此吳蜀節將的權力，不如魏晉節將來得大。吳蜀之節將，與其代表**，更像差遣使者。
持節都督鎮守一方，也是後來割據地方的「節度使」之前身。
假節鉞在古代是什麼官位？
10樓：匿名使用者
節（bai就是蘇武牧羊時手裡du拿的那個東西）
、鉞zhi（類dao似於斧子一樣的東西內）都是皇帝的信物容。「假黃鉞」代表了皇帝出征，比如「帝徵孫權，以（曹）休為徵東大將軍，假黃鉞」。「使持節」則可以在地方上自行誅殺二千石以下的**。
「持節」可以自行誅殺無官職之人，若在軍事中，則可以誅殺**。「假節」可以殺犯軍令之人。
「節」代表皇帝的身份，凡持節的使臣，就代表著皇帝親臨，象徵皇帝與國家，可行使相應的權力。武將 「假節」的話，他在戰時狀態就不必左請示、右彙報，可以直接斬殺自己軍中觸犯軍令的士卒。「鉞」就是斧鉞，是一種刑具，即「大刑用甲兵，其次用斧鉞」中的 「斧鉞」。
「斧鉞」專屬君王，偶爾會暫借給人臣，稱為「假節鉞」。在君王所有的授權方式之中，「假節鉞」的規格是極高的。擁有了「假節鉞」的權力，不但可以隨意斬殺觸犯軍令的士卒，還可以代替君主出征，並擁有斬殺節將的權力。
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