1樓：遇見全西西
夫子 夫子 古代對老師的一種尊稱，尤其流行於舊時私塾。
師長 教師的尊稱。
外傅 古代對教師的特稱。
博士 經學教師稱"博士"。至唐朝時期，各專業學校更有"律學"、"算學"、"書學"博士之分。
教授 原為學官稱謂，自宋始於宋學、律學、醫學、武學等科均設"教授"，以傳授學業，後世相沿。
講師 講授武事或講解經籍的教師謂"講師"。
助教 古代學官名。教師，西晉武帝咸寧四年設定，協助國子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿設定。
唐代國子學、太學、廣文館、四門學等都設有助教。明、清兩代，僅僅有國子監助教。為國子學(即後來的"國子監")教師。
教渝 宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，到元、明、清的縣學照樣設定。
教 習 明朝入選林院的進士之師稱教習，到清末，學堂興起後，教師仍用其名。
經師 漢代以後歷代在"校"或"學'中傳授經學的教師稱"經師"。
訓導 明清時府設教授，州設學正，縣設教渝，掌教育生員，其副職皆稱"訓導"。
先生 古時對"門館"、"私塾"老師中年長者的尊稱。
老師 原為宋元時期"小學"教師的稱謂。
2樓：雨雪霏霏灼其華
先生，夫子，這兩個稱呼是出現最多的
古代教師的稱呼有哪些？
3樓：光弘電子商務
古代教師的稱呼：老師，先生， 教員，慈母，教練，教書匠。
教師，這個職業是人類社會最古老的職業之一。
按照法律法規和行業規範，在規定的時間節點內，根據學校設施條件和個人職稱專業，安排座位、備課上課、批改作業、引導輔導幫助學生學習、組織聽課練習，組織考試。
傳授科學文化基本知識，開展主持學術交流、提高學生的觀察學習、記憶認知、動手溝通、操作等綜合實踐能力，促進德、智、體、美、勞全面發展，掌握經驗技術。
他受社會的委託對受教育者進行專門的具有建設性的教育，執行各項教育政策，維護社會穩定，為國家和社會培養各類高素質或實用人才。
擴充套件資料：
教師權利
《教師法》第七條對教師的基本權利作了明確的規定，共有六個方面：
（一） 進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗；
（二） 從事學術交流，參加專業的學術團體，在學術活動中充分發表意見；
（三） 指導學生的學習和發展，評定學生的學業成績；
（四） 按時獲取工資報酬，享受國家規定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；
（五） 對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理；
（六） 參加進修或者其他方式的培訓。
教師義務
《教師法》第八條對教師義務作了規定，共有六個方面：
（一） 遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；
（二） 貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；
（三） 對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動；
（四） 關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展；
（六） 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。
4樓：匿名使用者
我國自古以來就有尊師重教的傳統，在中國古代，教師一直是備受尊重的職業，漢武帝便是一位尊師有禮的賢君。據《通鑑·漢紀三十九》載，有一天，漢武帝到東郡巡視，順便去看望自己做太子時的老師，「丙辰，帝東巡，幸東郡，引及門生並郡縣掾史並會庭中。帝先備**之儀，使講《尚書》一篇，然後修君臣之禮。
」之後， 就這一個小小的舉動，便使得天下大化。
「老師」最初指年老資深的學者或傳授學術的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」 後來，人們把教學生的人也稱為「老師」。
其實，除了「老師」之外，古代對教師的稱呼還有很多，比如先生、夫子、**、師傅、西席、教授、助教、博士等等……那麼，有些在現代社會中常見的稱呼和古代是表示同樣的意思嗎？
【博士】
如今的博士通常指的是擁有或正在攻讀博士學位的人。然而在古代，早有博士一詞。博士在古代是個官名。
秦漢時期，博士是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺為「文學博士」等。
【教授】
如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代**和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。
【助教】
如今的助教有助理教師的意思。然而在古代，助教指的是在國子監任教的教師。西晉咸寧二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。
此後除個別朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。
5樓：龖龍騰飛
「老師」的稱謂便很多，其中尊稱約有「西席」、「山長」、「師長」、「老師」、「先生」等。 「西席」之稱源於《稱謂錄》卷八：「漢明帝尊桓榮以師禮。
上幸太常府，令榮坐東面 面向東坐 ，設幾。故師曰西席。」 後稱塾師為「西席」。
西席又別稱西賓、講席。柳宗元詩：「若道柳家無子弟，往年何事乞西席。
」「西席」成為我國歷史上較早的對教師的尊稱。「山長」之稱源於《荊相近事》。五代十國時，蔣維東隱居衡嶽，以講學為生，受業者眾多，尊稱蔣維東為「山長」。
後代山中書院的主講老師亦稱為「山長」。 「師長」是古時對教師的尊稱。《韓非子·五蠹》：
「今有不才之子……師長教之弗為變。」《楊國先生全集》卷三十九有「子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反已自求，未可全責子弟也。」如今常常稱「為人師長」，也指的是教師。
「老師」原是金元時代地方小學教師的稱謂。金代文學家元好問《示侄孫伯安》詩：「伯安入小學，穎悟非凡貌。
屬句有夙性，說字驚才師。」 「先生」原為古時對老年教師的尊稱。《禮·曲禮》：
「從於先生，不越路而人言。」鄭玄注：「先生，考人教學者。
」《管子·**職》：「先生既息，各就其友。」不過到了今天，「先生」一詞已發展到泛指對「男士」的尊稱了。
6樓：匿名使用者
古人——師這是歷代對教師的尊稱。從先秦至今，一直沿用，沒有例外。古人還把「天地君親師」寫在大紅紙上，磕頭頂禮，以示對教師的尊敬。
師長是對教師與長者的尊稱。據《周禮·地官師氏》載：「三日順行，以事師長。
」後來，通稱教師為師長。博士自先秦以來對國家教師的稱呼，相當於國立大學的教授，經學教師稱博士。到唐宋時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。
祭酒漢代有博士祭酒，為博士之首，相當於現代國立大學的教授。司業古代主管**兼教國學的人。故後世稱教師為司業，相當於國立大學副校長。
學官漢代太學教師的稱謂，也稱「校官」。《史記·儒林傳》載：「公孫弘為學官。
」到東漢時，太學教師被稱為「講郎」。教習我國封建社會主管課試事項的**。明代入選翰林院的進士(即庶吉士)之師稱教習。
清末興近代學堂，也沿稱教師為教習。教諭宋代在京城所設的小學和武學中的教師。元、明、清時，縣學皆設教諭，為正學官，掌管文廟祭祀，教育所屬生員。
西席又稱西賓、講席。古時人們對家庭教師的尊稱。因古人席地而坐，以西邊為尊，給教師安排的座位西向東，故教師尊稱為西席、西賓、講席。
－－－－－－－－－－－老師——最廣泛流行的敬稱有人問：「師」前面為什麼要加個「老」呢？據說有兩種釋義：
一是說明老師是歷史最悠久的職業，無以倫比；二是對老師的尊敬和愛戴，因為「老」的詞**釋其中之一是「敬辭」。如今，「老師」的稱謂已走出教育界範疇，在社會上，如果被人稱作「老師」，那將是對你最大的尊敬，也使你感到莫大的榮耀。先生——最歷史悠長的尊稱「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。
現在「先生」成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的範疇被廣泛運用於各種人群。然而，在教育界「先生」的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來被教育家加裡寧引用到教育界，他說：
「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高讚譽。園丁——最質樸無華的褒稱「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。
人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子裡的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。慈母——最真情感人的愛稱中國古人云：
「師如父母」，這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德。人們把老師比作「慈母」，主要是對那些有著「童心母愛」的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。春蠶——最純摯的稱謂對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。
人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。蠟燭——最溫馨動人的稱謂對蠟燭的讚美也是源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始幹」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。
說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？孺子牛——最具中國特色的喻稱「孺子」是古時對小孩子的稱謂。「孺子牛」是《左傳》中記載的一個典故：
春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的「愛子」故事後來成為人們讚譽的美德。現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。
人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。春雨——最生動形象的默稱人們對「春雨」的讚美由來已久，把春雨比作「甘霖」，比作「及時雨」，視「春雨貴如油」。人們把老師比作「春雨」，把學生比作「春苗」，春苗需要春雨去澆灌。
我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去薰陶學生的心靈。人梯——最高評價的專稱一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把「人梯」比作是：
「那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人」，人們把教師稱作「人梯」，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。回答者：高樓居士-大學士十六級10-2215:
40「教師」尊稱溯源在我們這個有著數千年文明和尊師傳統的國度，從古代以來，「老師」的稱謂便很多，其中尊稱約有「西席」、「山長」、「師長」、「老師」、「先生」等。「西席」之稱源於《稱謂錄》卷八：「漢明帝尊桓榮以師禮。
上幸太常府，令榮坐東面?面向東坐，設幾。故師曰西席。
」後稱塾師為「西席」。西席又別稱西賓、講席。柳宗元詩：
「若道柳家無子弟，往年何事乞西席。」「西席」成為我國歷史上較早的對教師的尊稱。「山長」之稱源於《荊相近事》。
五代十國時，蔣維東隱居衡嶽，以講學為生，受業者眾多，尊稱蔣維東為「山長」。後代山中書院的主講老師亦稱為「山長」。「師長」是古時對教師的尊稱。
《韓非子·五蠹》：「今有不才之子……師長教之弗為變。」《楊國先生全集》卷三十九有「子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反已自求，未可全責子弟也。
」如今常常稱「為人師長」，也指的是教師。「老師」原是金元時代地方小學教師的稱謂。金代文學家元好問《示侄孫伯安》詩：
「伯安入小學，穎悟非凡貌。屬句有夙性，說字驚才師。」「先生」原為古時對老年教師的尊稱。
《禮·曲禮》：「從於先生，不越路而人言。」鄭玄注：
「先生，考人教學者。」《管子·**職》：「先生既息，各就其友。
」不過到了今天，「先生」一詞已發展到泛指對「男士」的尊稱了。
古代老師有多少種稱謂，古代教師的稱呼有哪些？
給你20種稱謂 夫子 始語 子張 夫子焉不學，而亦何常師之有！起先孔子的門徒尊稱孔子為夫子，後來夫子成為對教師的尊稱。t師 泛指老師 教師。韓愈 師說 師者，所以傳道授業解惑也。師傅 老師的通稱。穀梁傳 昭公十九年 羈貫成童，不就師傅，父之罪也。師保 古時擔任教導貴族子弟的官，有師有保，統稱 師保 ...
在古代對朋友的稱呼是什麼，古代對朋友的稱呼有哪幾種？
在古代古人們對朋友的稱呼眾多，常見的有 至交 故交 世交 刎頸之交 忘年之交 忘形之交 莫逆之交等等。關於古人對朋友的稱呼代表的具體意義如下 1.至交 是指友誼最深的朋友 2.故交 是指有過深厚友誼的朋友 3.世交 一般是指兩家人或者兩姓之間有著世世代代的交情 4.刎頸之交 是指可以一起共同經歷生死...
中國古代稱「先生」的職業有哪些,古代教師的稱呼有哪些？
只有三種行業。教書的先生，看病的先生，算命的先生。僅此三種，因為都是救人的行業。後來亂稱呼了。主要有四類 教書先生，說書先生，算命先生，幕賓 老師，醫生，文人之類的。古代教師的稱呼有哪些？古代教師的稱呼 老師，先生，教員，慈母，教練，教書匠。教師，這個職業是人類社會最古老的職業之一。按照法律法規和行...