1樓：匿名使用者
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
永興文懿公虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
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2樓：金牛座的家庭
《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。作者託物寓意，
一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；
三、四句分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
虞世南永興文懿公虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
虞世南生性沉靜寡慾，意志堅定努力學習。在陳朝時，曾任建安王法曹參軍、西陽王友。入隋後，官祕書郎、起居舍人。
隋朝滅亡後，被竇建德任命為黃門侍郎。李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為「十八學士」之一。太宗貞觀年間，歷任著作郎、祕書少監、祕書監等職，先後封永興縣子、永興縣公，故世稱「虞永興、虞祕監」。
他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得太宗敬重。貞觀十二年（638年）卒，年八十一，獲贈禮部尚書，諡號文懿，配葬昭陵。貞觀十七年（643年），繪像凌煙閣。
唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為「初唐三大家」。
其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。原有詩文集30卷，但已散失不全。**張壽鏞輯成《虞祕監集》 4卷，收入 《四明叢書》。
《蟬》的作者是誰,全文意的思是什麼?
3樓：姜晏歸
《蟬》的作者是唐代的虞世南；
全文的意思是：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
1、全詩：
《蟬》唐代：虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
2、詩句賞析：
《蟬》這首詩是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。讀者可從中想像到人格化了的蟬兒那種清華雋朗的高標逸韻，可謂巧妙至極。
虞世南借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。
3、詩人虞世南，初唐著名書法家、文學家，凌煙閣二十四功臣之一，越州餘姚(今屬浙江省)人。官至祕書監，封永興縣子，故世稱「虞永興」，享年八十一歲，賜禮部尚書。其書法剛柔並重。
隋大業初授祕書郎。入唐，太宗引為秦府參軍，弘文館學士。貞觀七年（633年）轉祕書監，賜爵永興縣子，授銀青光祿大夫，世因稱「虞祕監」或「虞永興」。
他死後，將慈溪鳴鶴鎮故宅改建定水寺，寺內有虞世南畫像。他的子孫便遷居長安去了。
《蟬》這首詩的寫作背景
4樓：狂人橫刀向天笑
虞世南《蟬》寫作背景
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
1、首先要了解這首詩的寫作背景及詩人生平。
虞世南，是越州餘姚人。因他過繼給他的叔父——南朝陳中書侍郎虞寄為後，所以字為伯施。他生性沉靜，清心寡慾，和他的哥哥世基一起在吳郡顧野王門下學習十多年，終日專心學問，從不懈怠，甚至十多天不洗臉不梳頭。
他的文章委婉多彩，他很崇拜僕射徐陵的文章，徐陵也說虞世南的文風頗象自己，因此虞世南得以文章著名。陳朝天嘉年間，他的父親虞荔逝世，虞世南由於過分悲傷，損害了身體，幾乎堅持不住。陳文帝敬重虞荔的品德高尚，又瞭解到他的兩個兒子都很博學，派人到他家裡看護，召任虞世南為建安王的法曹參軍。
當時虞寄被陳寶應劫持，虞世南雖然為父親服喪已滿期，仍然粗衣粗飯；虞寄回來以後，才換去粗布衣服，開始吃肉食。至德初年，升為西陽王友。陳朝滅亡，和哥哥世基在隋朝任職。
世基的文章清勁，超過了世南，但不如世南學問淵博，二人在當時都有很高的聲望，人們將他兄弟二人比作晉朝的陸機、陸雲兄弟。在隋煬帝楊廣作晉王的時候，和秦王楊俊遞相任用他。大業年間，虞世南官至祕書郎隋煬帝雖然喜歡他有才能，但對他剛正的性格很頭痛，所以並不怎麼重用他，七品官當了十年也得不到升遷。
虞世基機敏而善於巧言花語，隋煬帝很喜歡他，於是一天天尊貴起來，妻妾的穿戴和王公貴族一樣，虞世南家裡卻很貧困，但他一點也不改變自己的節操。宇文化及殺死隋煬帝，又將殺虞世基，虞世南抱住隋煬帝，請求代他而死，宇文化及不允許，隋煬帝被殺，虞世南悲痛過分，瘦得只剩下一把骨頭。他隨宇文化及來到聊城，被竇建德俘獲，任他為黃門侍郎。
秦王季世民消滅了竇建德，任他為王府參軍，轉為記室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位封他為員外散騎侍郎、弘文館學士。當時虞世南已年老體衰，多次請求退休，皇帝不允許，並升任他為太子右庶子，虞世南堅持不就任，改為祕書監，封爵為永興縣子。
虞世南長相儒雅溫順，從外表來看，似乎連身上的衣服也抱不動，但意志堅強，議論政事堅持正確意見。太宗李世民曾說：「我和虞世南討論古今史事，他說了一句不合適的話，就因此而無限悔恨，他的態度竟是這樣誠懇！
」貞觀八年，虞世南進封永興縣公。當時隴右一帶發生山崩**，大蛇不斷出現，山東和江淮一帶大水成災，太宗為此憂慮，問虞世南該怎麼辦，虞世南回答說：「春秋時代，梁山發生山崩，晉侯把伯宗召來，問他該怎麼辦。
伯宗說：『山河是國家的象徵，所以發生山崩河枯這樣的災異，君主應該放棄一切排場，換盛緊為素服，乘素帷車，撤去鼓樂，離開宮殿，另居別室，以禮祭祀山川』。梁山，是晉國的象徵，晉侯按著伯宗的話去做，因此沒有造成災害。
漢文帝元年，齊地楚地的二十九座山峰同日發生山崩，大水從地下誦出，漢文帝下令，各郡國不要來貢獻，給天下人以恩惠，因此四方穩定，也沒有造成災害。後漢靈帝時，青蛇出現在皇帝的寶座旁邊；晉惠帝時，在齊地出現三百步長的大蛇，經過街市，進入宗廟。蛇本來應在野外草叢中，卻進入街市，因此人們認為是怪異之事。
現在蛇出現在山嶺沼澤，這正是它生活的地方...........
2、對詩的內容進行理解賞析。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。
垂緌，是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓**要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。
詩的最後評點道，這完全是由於蟬能夠「居高聲自遠」，而不是由於憑藉秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或者什麼權勢、關節和捧場所能得到的。
實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勳臣之一，名聲在於博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有「五絕」（德行、忠直、博學、文辭、書翰），並讚歎：
「群臣皆如虞世南，天下何憂不理！」從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一隻不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。
譯文 我喝的是清冽的露水
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播
聲音傳的遠是因為我站的高
並不是藉助了的秋風
作者簡介：虞世南， 唐代詩人。
望採納，謝謝。
蟬這首詩的作者是唐代的虞世南此詩屬於一首什麼詩作者用什麼的寫作手法通過寫？
5樓：木樨
這是一首詠物抒懷詩，作者用比興和寄託的手法通過寫蟬飲清露、蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上而不是依靠秋風，想表達品格高潔者是不需藉助外力自能聲名遠播這樣一種高潔的品行，也主要是表達做官不能**腐敗、要做一個清正廉明的好官的這樣一個思想。
蟬這首詩表達了詩人對誰什麼的感情
6樓：壹點靈說心事
這是一首借物詠懷的詩，通過寫蟬的境遇聯絡到自身的遭遇。借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格，表達了他雖仕途不順，卻堅守清高之志。
蟬的作者是誰
7樓：有人問素質
李商隱。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任祕書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬於故鄉滎陽。
也有人說他葬於祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
8樓：518姚峰峰
蟬【年代】：北周、隋、唐
【作者】：虞世南
【作品】：《蟬》
【內容】： 垂緌飲清露,流響出疏桐. 居高聲自遠,非是藉秋風.
【年代】唐代
【作者】李商隱
【體裁】五言古詩
本以高難飽,徒勞恨費聲.
五更疏欲斷,一樹碧無情.
薄宦梗猶泛,故園蕪已平.
煩君最相警,我亦舉家清.
9樓：怪怪
盧瑋鑾筆名小思
香港作家
課文選段：今年，蟬鳴得早，杜鵑花還沒落，就聽見斷續的蟬聲了。近月來，窗外蟬更知知不休，使忙事的人聽了很煩。
這首詩的作者是誰,這首詩作者是誰？
其詩未見，安知是誰。提問不全，作答難推。這首詩作者是誰？這首詩的作者是唐朝詩人元稹，出自 遣悲懷三首 意思是往昔開玩笑說死後的安排，今天都一一擺到我面前來。施捨衣裳早已沒剩下幾件 只留下針線盒我不忍開啟。想起舊日情意更憐惜婢僕，也曾因夢見你而贈送錢財。我知道這種遺恨人人都有，貧賤夫妻樣樣事使人悲哀。...
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