《長行歌》的作者是誰?這首詩表達了作者怎樣的思想感情

2021-03-05 08:34:24 字數 5187 閱讀 6284

1樓:匿名使用者

長歌行(選自郭茂倩編《樂府詩集.相和歌詞》 原有兩首,這首是第一首)漢樂府青青園中葵,朝露待日晰。

陽春佈德澤,萬物生光輝。

常恐秋節至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時復西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲

賞析]樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常採用賦、比、興、互文、 反覆歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情,這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝,感慨「少壯不努力,老大徒傷悲」,勸勉世人要珍惜光陰,有所作為。

全詩從青葵起興,聯想到四季變化,又以江河作比,得出應當抓緊時間奮發努力的結論,其比興手法是很明顯的。

「長歌」適宜表達深沉的感情,這一首娓娓道來,有描述,有抒情,有嘆惋,也有勸勉,使整首詩含蘊細膩,餘意無窮。既繼承了「歌以詠志」的傳統,又極富形式上的美感,便於反覆吟誦。

2樓:錚卡西

薛卿教長行歌(時量移湖州別駕)

【年代】:唐

【作者】:皎然

桂陽仙柳道家說,昔傳蘇君今是薛。聊將握槊偶時人,便被人間稱冠絕。黃楊文局龜螭蟠,琢成骰子雙琅玕。

初疑月破雲中墮,復怪星移指下攢。誰識兵奇勢可保,坐看將軍上一道。有時彩王非所希,笑擊單于出重圍。

鳧驚隼擊疾若飛,左顧右盻生光輝。家本聯姻漢戚里,身是長安貴公子。名高藝絕何翩翩,幾回決勝君王前。

扈遊長樂與祈年,人望青雲白日邊。謫宦江南歲陰晚,還將此道聊自遣。由來君子行最長,予亦知君寄心遠。

《長行歌》的作者是誰?這首詩表達了作者怎樣的思想感情

3樓:匿名使用者

是《長歌行》吧?很多詩人都寫過長歌行,不知道你要問的是哪一首詩,比較有名的就是曹操的那首長歌行了

《長行歌》表達了什麼樣的思想感情 5

4樓:百度使用者

《二泉映月》便是阿炳在雙目失明後,流落街頭,以賣藝為生之時創作的,作品的旋律委婉流暢、跌宕起伏、意境深邃。流露出如泣如訴、如悲似怒的情調及對光明和理想境界的憧憬,表現了一個經歷舊中國生活坎坷和磨難的流浪藝人的感受和倔強不屈的性格。從中可以體會作者阿炳在黑暗的舊社會追求光明、樂觀向上的可貴精神。

思想感情:表現了阿炳熱愛生活,熱愛**,追求美好理想,敢於同命運抗爭,矢志不渝的精神。

5樓:匿名使用者

走了很久的感情吧。。。

山行這首詩表達了作者怎樣的思想感情?

6樓:匿名使用者

山行這首詩表達了作者怎樣的思想感情:表達詩人對深秋山林景色的讚美之情。

望採納謝謝。

7樓:呂小煒

他歌頌了大自然的秋色美,體現出了豪爽向上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,表現了詩人的才氣,也表現了詩人的見地。這是一首秋色的讚歌。

滿意請採納!

8樓:啊人好是我就

作者是借景抒情,借景詠志,表面上借深秋時節的楓林美景表達自己對大自然景色的喜愛與讚美,實際上也表達了自己對這種幽靜平淡,卻又不失乏味的自由生活的喜愛與嚮往。

9樓:匿名使用者

這是一首描寫和讚美深秋山林景色的小詩.

首句「遠上寒山石徑斜」,由下而上,寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒.「寒」字點明深秋季節;「遠」字寫出山路的綿長;「斜」字照應句首的「遠」字,寫出了高而緩的山勢.由於坡度不大,故可乘車遊山.

次句「白雲生處有人家」,描寫詩人山行時所看到的遠處風光.一個「生」字,形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態,也說明山很高.「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊,雞鳴犬吠,從而感到深山充滿生氣,沒有一點兒死寂的恐怖.

「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」,因為這「石徑」便是山裡居民的通道.

第三句「停車坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」.因為夕照楓林的晚景實在太迷人了,所以詩人特地停車觀賞.這句中的「晚」字用得無比精妙,它蘊含多層意思:

(1)點明前兩句是白天所見,後兩句則是傍晚之景.(2)因為傍晚才有夕照,絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映,楓林才格外美麗.(3)詩**連忘返,到了傍晚,還捨不得登車離去,足見他對紅葉喜愛之極.

(4)因為停車甚久,觀察入微,才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句.

「霜葉紅於二月花」,這是全詩的中心句.前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托.詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」?

因為「紅如」不過和春花一樣,無非是裝點自然美景而已;而「紅於」則是春花所不能比擬的,不僅僅是色彩更鮮豔,而且更能耐寒,經得起風霜考驗.

這首小詩不只是即興詠景,而且進而詠物言志,是詩人內在精神世界的表露,志趣的寄託,因而能給讀者啟迪和鼓舞.

這首詩描繪的是秋之色,展現出一幅動人的山林秋色圖.詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉,構成一幅和諧統一的畫面.這些景物不是並列的處於同等地位,而是有機地聯絡在一起,有主有從,有的處於畫面的中心,有的則處於陪襯地位.

簡單來說,前三句是賓,第四句是主,前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛,起鋪墊和烘托作用的.

「遠上寒山石徑斜」,寫山,寫山路.一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭.「遠」字寫出了山路的綿長,「斜」字與「上」字呼應,寫出了高而緩的山勢.

「白雲生處有人家」,寫雲,寫人家.詩人的目光順著這條山路一直向上望去,在白雲飄浮的地方,有幾處山石砌成的石屋石牆.這裡的「人家」照應了上句的「石徑」,—這一條山間小路,就是那幾戶人家上上下下的通道吧?

這就把兩種景物有機地聯絡在一起了.有白雲繚繞,說明山很高.詩人用橫雲斷嶺的手法,讓這片片白雲遮住讀者的視線,卻給人留下了想象的餘地:

在那白雲之上,雲外有山,定會有另一種景色吧?

對這些景物,詩人只是在作客觀的描述.雖然用了一個「寒」字,也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字,並不表現詩人的感情傾向.它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境.

「停車坐愛楓林晚」便不同了,傾向性已經很鮮明,很強烈了.那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心,這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制.為了要停下來領略這山林風光,竟然顧不得驅車趕路.

前兩句所寫的景物已經很美,但詩人愛的卻是楓林.通過前後映襯,已經為描寫楓林鋪平墊穩,蓄勢已足,於是水到渠成,引出了第四句,點明喜愛楓林的原因.

「霜葉紅於二月花」,把第三句補足,一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了.詩人驚喜地發現在夕暉晚照下,楓葉流丹,層林如染,真是滿山雲錦,如爍彩霞,它比江南二月的春花還要火紅,還要豔麗呢!難能可貴的是,詩人通過這一片紅色,看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象.

詩人沒有象一般封建文人那樣,在秋季到來的時候,哀傷嘆息,他歌頌的是大自然的秋色美,體現出了豪爽向上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,表現了詩人的才氣,也表現了詩人的見地.這是一首秋色的讚歌.

第四句是全詩的中心,是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的.不僅前兩句疏淡的景緻成了這豔麗秋色的襯托,即使「停車坐愛楓林晚」一句,看似抒情敘事,實際上也起著寫景襯托的作用:那停車而望、陶然而醉的詩人,也成了景色的一部分,有了這種景象,才更顯出秋色的迷人.

而一筆重寫之後,戛然便止,又顯得情韻悠揚,餘味無窮.

10樓:匿名使用者

表打詩人對深秋山林贊成美之情

11樓:茜妞妞的生日

表達了作者的喜愛之情

12樓:小白家裡小白

詩人沒有象一般封建文人那樣,在秋季到來的時候,哀傷嘆息,他歌頌的是大自然的秋色美,體現出了豪爽向上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,表現了詩人的才氣,也表現了詩人的見地。這是一首秋色的讚歌。

第四句是全詩的中心,是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這豔麗秋色的襯托,即使「停車坐愛楓林晚」一句,看似抒情敘事,實際上也起著寫景襯托的作用:那停車而望、陶然而醉的詩人,也成了景色的一部分,有了這種景象,才更顯出秋色的迷人。

而一筆重寫之後,戛然便止,又顯得情韻悠揚,餘味無窮。

詩人驚喜地發現在夕暉晚照下,楓葉流丹,層林如染,真是滿山雲錦,如爍彩霞,它比江南二月的春花還要火紅,還要豔麗。難能可貴的是,詩人通過這一片紅色,看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

原詩:《山行》唐代:杜牧

遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

釋義:沿著彎彎曲曲的小路上山,在那白雲深處,居然還有人家。

停下車來,是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過,豔比二月春花。

註釋:1、山行:在山中行走。

2、遠上:登上遠處的。

3、寒山:深秋季節的山。

4、石徑:石子的小路。

5、斜:為傾斜的意思。

6、深:另有版本作「生」。(「深」可理解為在雲霧繚繞的的深處; 「生」可理解為在形成白雲的地方)

7、車:轎子。

8、坐:因為。

9、霜葉:楓樹的葉子經深秋寒霜之後變成了紅色。

10、楓林晚:傍晚時的楓樹林。

11、紅於:比……更紅,本文指霜葉紅於二月花。

作者簡介:

杜牧(803-853),唐代詩人。字牧之,京兆萬年(今陝西西安)人,祖父杜佑是中唐有名的宰相和學者。

七子之歌——澳門,這首詩表達了作者怎樣的思想感情?

13樓:森海和你

表達了作者希望澳門迴歸祖國及希望祖國統一的思想感情。

詩人在這一組詩作品裡用擬人化的手法,把中國的澳門、香港、臺灣等七個被割讓、租借的地方,比做祖國母親被奪走的七個孩子,讓他們來傾訴「失養於祖國、受虐於異類」的悲哀之情,從而讓民眾從漠然中警醒,振興中華,收復失地。

這是我國愛國詩人聞一多先生2023年7月4日發表在《現代譯論》第二卷第三十期的一首《七子之歌》。當時中國的澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州、九龍、旅大等七個地方先後被西方的帝國主義列 強 霸 佔、租借,聞一多先生不堪忍受異國他鄉的侮辱,毅然回國。

一回到祖國,他就親見是「五卅」**,洋人 橫行,民不聊生。詩人從《詩經·覬風》中「七子不安其室,回其母心,自怨自菱」獲得靈感。

這時詩人滿腔的激情一下子噴發出來,寫下了《七子之歌》。討人借喻七子比喻七個地方,強烈地要求回到母親的懷抱,從而表現了聞一多先生強烈地希望七子的期盼之情。

全詩通過對七子被侵略者擄去後,經過長期的苦難的述敘與描寫,澳門同胞仍期盼回到祖國的懷抱,從而抒發詩人「孤苦之告,眷懷祖國之衷忱」的情思,來喚醒民從,勿忘國恥,收復失地,振興中華的期待。這正如詩人自己說過的那樣:「我是一座沒有爆發的火山,希望炸開那禁錮他的地殼,好放出光與熱來。」

詩表達了作者怎樣的心情,絕句這首詩表達了作者什麼樣的心情

杜甫的 絕句 通過一句一景的生動描繪,表達了作者面對春意盎然的景象時愉悅 爽朗的心情。絕句 唐 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。絕句這首詩表達了作者什麼樣的心情 表達了詩人結束奔波流離生活後暫居草堂的安適心情,也表達了詩人對初春時節自然界一派生機 欣欣向榮的歡悅...

《長行歌》是誰寫的,《長行歌》的作者是誰,打出全首詩給我。謝謝,各位大蝦

不可考,是從民間蒐集來的。漢樂府 長歌行 作品簡介 漢樂府 樂府 原是古代掌管 的官署。秦及西漢輝帝時都設有 樂府令 漢武帝時的樂府規模較大,其職能是掌管宮廷所用 兼採民間歌謠和樂曲。魏晉以後,將漢代樂府機關所蒐集演唱的詩歌,統統稱為樂府詩。漢樂府創作的基本原則是 感於哀樂,緣事而發 漢書 藝文志 ...

《上海夜歌》這首詩表達了作者的什麼感情 作者又是如何表達這種感情的

1 表達了作者對上海發展之快的感慨,對中國偉大的勞動人民的讚美。2 從上海夜色中的燈光中表達。3 二段寫的是高樓大廈,三段寫的是燈光和街道。4 比喻 上海關。鐘樓。時針和分針 像一把巨剪,一圈,又一圈,鉸碎了白天。夜色從二十四層高樓上掛下來,如同一幅垂簾。縱橫的街道是詩行,燈是標點。擬人 上海立刻開...