什麼樣的人算是君子君子應該是什麼樣的人?如何做君子?

2021-03-05 08:03:33 字數 5074 閱讀 8771

1樓:黃子易

首先,要「君子不器。」即君子不能像器皿一般,(只有一種用途。)要全面,有道德修養,掌握了禮、樂、射、御、書、術技能,這樣的讀書人,是可以適應社會諸多需要的。

然後,「先行其言而後從之。」即對於你要說的話,先實行了,再說出來(這就夠說是一個君子了)。你要清楚道德是做出來的,不是說出來的。

接著,「君子周而不比,小人比而不周。」即君子是團結,而不是勾結;小人是勾結,而不是團結。君子之所以團結,是因為同道;小人之所以聚攏,是因為私利。

最後,希望你明白上面三句都是在講述君子。君子,第一是有道德,有技能,因而社會適應性強;第二是踐履道德;第三,是以道交友,從道而不從利。

2樓:匿名使用者

謙謙有禮,溫文爾雅。與人相交淡如水。不以物喜。不以己悲

3樓:東方尚英

有正能量的人 ,明明白白 ,明辨是非

堂堂正正 ,勇有助人 ,心胸實闊 ,

坦坦蕩蕩 ,有志向道遠 ,志有豪放的人 。

東方尚英 : 豔陽紅

( 回答 )

有地位 ,有品行好的人

什麼樣的人算是君子

4樓:瀛洲煙雨

君子」一詞出現得很早,開始僅特指國君的兒子,後來又指身居要位的人,到了孔子時代,孔子又賦於了它新的含意,把有較高道德修養的人都稱為君子。那麼君子的標準是什麼呢?

「子曰:君子喻於義,小人喻於利。」

曹禺的四幕劇《蛻變》中的樑公仰、丁大夫在國難當頭,敢於和一切阻礙抗戰的惡勢力、敢於和困難作鬥爭。丁大夫放棄了在上海發展(開辦自已的醫院)的機會,自願到抗戰的前方醫院工作,還把自已十七歲的兒子送到了抗日陣地的最前沿。樑公仰,一箇舊時代的官史,但是他沒有與他的時代同流合汙,而是大膽改革,兢兢業業地工作,不徇私舞弊,身居高位,穿著卻象個農民,鄉下的哥哥遠道而來謀個職業,他不任人唯親。

君子的風範在這兩個人身上體現無遺。同樣,《蛻變》中的秦中宣、馬登科之流卻利用手中的職權,把救治抗日勇士的藥款用來做生意,屯積大米,牟取暴利,中飽私囊大發著國難之財。他們把正直、忠於職責的人視為令已頭疼,不開竅的人,他們是地地道道的小人。

所以,作為君子必明大義,必追求大義。

君子必是有愛心的。

物質世界在不斷進步著,不停對物質追求、掠奪的人們突然感覺到了這個世界的冰冷,每一個用金錢裹著的軀殼裡都有藏著一顆孤寂、渴望關愛的魂。美國電影《聖人》的主角只是一個普普通通的流浪漢,一無所有的他臉上總是掛著發自內心的真誠自信的微笑,他無私的關愛著身邊的每一個人,所以他成了美國人所追求的聖人形象的化身。還有黛玉藏花的悽美,「安得廣廈千萬間,叫天下寒士俱歡顏」之境界,「苛政猛於虎」之吶喊無不是主人公愛的體現。

他們愛花草樹木,視其為有生命之物,他們愛天下之庶民,為其疾苦而吶喊,他們愛國家,為其命運而擔憂。這些不都是君子的風範嗎。也許,僅僅有愛心還算不上是君子,但君子必定有一顆易於感動仁愛的心,並且用它去觀察周圍的世界。

關於君子的標準,這些敘述遠遠不夠,還是讓孔子來給它下個結論吧,「君子道者三,仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」就讓它成為我們努力和追求的方向吧。

「君子」應該是什麼樣的人?如何做君子?

5樓:卡幾嗎

正如聖人所說,君子坦蕩蕩,首先要能做到問心無愧,但也要把握一個度,不是說君子就會姑且一切壞人,要該出手時就出手,以天地正氣要求自己,這樣才能做一名真正的君子

滿意請採納

6樓:冷盤弱受

君子吃飯不要求飽,居住不講究舒適,辦事迅速,說話謹慎,能時常向道德高的人學習,並改正自己的缺點,這只是君子的點,即好學。第二,君子不器。就是說君子不要像器具那樣只能有一個用處,而是多才多藝。

第三,君子要團結,不勾結。第三,君子沒有什麼爭的,如果有爭的話,也必定是學業上的事情。第四 ,君子慎獨。

就是即使是一個人在也要做得有禮節,像有人在一樣,所謂入虛室如有人。

7樓:超越超越之歌

真正的君子堅守的是道義,力行的是忠信,珍借的是名節,有著共同的道德規範,憑藉這些結為朋黨,為你是回國效力。孔子日:"君周而不比,小人比而不周。

"君子是因志同道合結為朋黨,而小人是因暫時的利益結為朋黨的。

什麼樣的人算是君子

8樓:白蘭花豔

語言文明,做事情靠譜,自愛自立自律,尊重別人,不會把自己的想法強加於別人

9樓:窗邊一個豆豆

正直,樂觀,心地善良就是君子

什麼樣的人算君子

10樓:518姚峰峰

首先,要「君子不器。」即君子不能像器皿一般,(只有一種用途。)要全面,有道德修養,掌握了禮、樂、射、御、書、術技能,這樣的讀書人,是可以適應社會諸多需要的。

然後,「先行其言而後從之。」即對於你要說的話,先實行了,再說出來(這就夠說是一個君子了)。你要清楚道德是做出來的,不是說出來的。

接著,「君子周而不比,小人比而不周。」即君子是團結,而不是勾結;小人是勾結,而不是團結。君子之所以團結,是因為同道;小人之所以聚攏,是因為私利。

最後,希望你明白上面三句都是在講述君子。君子,第一是有道德,有技能,因而社會適應性強;第二是踐履道德;第三,是以道交友,從道而不從利。

11樓:科學普及交流

有一定的才學,

有高尚的品質。

什麼樣的人算君子呢?

12樓:匿名使用者

首先,要「君子不器。」即君子不能像器皿一般,(只有一種用途。)要全面,有道德修養,掌握了禮、樂、射、御、書、術技能,這樣的讀書人,是可以適應社會諸多需要的。

然後,「先行其言而後從之。」即對於你要說的話,先實行了,再說出來(這就夠說是一個君子了)。你要清楚道德是做出來的,不是說出來的。

接著,「君子周而不比,小人比而不周。」即君子是團結,而不是勾結;小人是勾結,而不是團結。君子之所以團結,是因為同道;小人之所以聚攏,是因為私利。

最後,希望你明白上面三句都是在講述君子。君子,第一是有道德,有技能,因而社會適應性強;第二是踐履道德;第三,是以道交友,從道而不從利。

你覺得啥樣的人算是君子?

13樓:尹朶月

在孔子的心目中君子既是愛憎分明的性情中人,也是為了最高原則可以變通、可以使用策略的人。

14樓:戰歌

君子形象是很豐滿的,它有很高的道德修養,但也絕非是一個沒有擔憂和恐懼的傻瓜好人加上偉大、高尚、好處事,再另外加先行其言,而後從之的白痴君子。

15樓:匿名使用者

君子說話謹慎而行動要敏捷,先做後說,明白大義,文質彬彬,以義作為根本,用禮加以推行,用謙遜的語言來表達,用忠誠的態度來完成,莊重而不與別人爭執,合群而不結黨營私。

16樓:暗受

不佔人便宜,清吃酒、明算賬,不腐不貪不賄,廉潔奉公,為人非小器,助人為樂,慷慨大氣者為君子。

17樓:王倩

情趣高雅,格調不俗。氣慨如巖中之松柏,貞節似剛硬之幽竹,又好比鬥霜之菊,傲雪之梅,不屈不撓,昂立之姿,堂堂威儀,是為君子。

18樓:匿名使用者

君子就是:為君子辦事很容易,但很難取得他的歡喜。不按正道去討他的喜歡,他是不會喜歡的。但是,當他使用人的時候,總是量才而用人。

19樓:沉夜孤星

政治上不搞陽奉陰為、兩面三刀,不當面一套,背後一套,有話當面說,不背後亂說的人是君子。

20樓:回憶

萬事無愧於心,做事坦坦蕩蕩,誠信待人,說真話做實事。

21樓:池莫愁

經常思考著道德和法制,心胸寬廣,固守正道而不拘泥於小信,對於天下的人和事,沒有固定的厚薄親疏,只是按照義去做。

22樓:辰星

行為莊重,事奉君主恭敬,養護百姓有恩惠,役使百姓有法度,不憂、不惑、不懼,只怕自己沒有才能,不怕別人不知道自己,擔心死亡以後他的名字不為人們所稱頌。

君子 是什麼.什麼樣的人才能稱為君子

23樓:匿名使用者

首先,要「君子不器。」即君子不能像器皿一般,(只有一種用途。)要全面,有道德修養,掌握了禮、樂、射、御、書、術技能,這樣的讀書人,是可以適應社會諸多需要的。

然後,「先行其言而後從之。」即對於你要說的話,先實行了,再說出來(這就夠說是一個君子了)。你要清楚道德是做出來的,不是說出來的。

接著,「君子周而不比,小人比而不周。」即君子是團結,而不是勾結;小人是勾結,而不是團結。君子之所以團結,是因為同道;小人之所以聚攏,是因為私利。

最後,希望你明白上面三句都是在講述君子。君子,第一是有道德,有技能,因而社會適應性強;第二是踐履道德;第三,是以道交友,從道而不從利。

24樓:冒亦巧表皓

"何謂君子"

《呂氏春秋》有這樣一段話:

「君子之自行也,敬人而不必見敬,愛人而不必見愛。敬愛人者,己也;見敬愛者,人也。君子必在己者,不必在人者也,必在己無不遇矣。」

這段話告訴我們君子的行事準則,尊敬別人而無需別人也一定尊敬自己,關愛別人而無需別人也一定關愛自己。尊敬和關愛是自己的事,而被別人尊敬和關愛是別人的事。君子一定要嚴格要求自己,而不必在意別人是否回報了自己。

只要嚴格要求自己,終究會被社會賞識的。

一味的索取,永遠也難以擠進君子之列的。

《論語》有言:

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

君子喻於義,小人喻於利。

君子周而不比,小人比而不周。

君子和而不同,小人同而不和。

君子泰而不驕,小人驕而不泰。

怎樣的男人才算是君子

25樓:匿名使用者

君子泰而不驕,小人驕而不泰

君子驕風骨,小人驕傲氣

君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

君子就是做最好的自己

君子是一個善良的人、高尚的人、好相處的人

26樓:匿名使用者

誠懇樸實,愛勞動。對不對

什麼樣的人才能稱得上是君子什麼樣的人才能稱得上是君子?

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