1樓：匿名使用者
《行路難其一》的主旨：
作者擁有遠大的政治抱負，並且有著堅定的信念，將來一定可以成功。同時也激勵著人們，人的一生碰到困難是在所難免的，只要堅信，一定會達到最終的目的。
《行路難》詩題的主旨：
抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難後的感慨。詩以「行路難」比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒，但他並未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
《行路難·其一》
唐代：李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：金盃中的美酒一斗價十千，玉盤裡的菜餚珍貴值萬錢。心中鬱悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。
想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閒待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。
人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
2樓：復立乾坤任逍遙
行路難，難在前程渺茫，金榜題名入朝堂之難
行路難其一李白的主旨是什麼
3樓：o我是雷峰
失敗是由於道路上的政治詩人和他們的大時代，厭倦，抑鬱症，但仍對未來充滿信心的表現
追求一種積極，樂觀，自信，頑強地堅持以品格的理想
4樓：憂傷的醬油
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
擬行路難其四與行路難手法和主旨相同點
5樓：匿名使用者
擬行路難其四
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！
詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象裡，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。
作者運用的是以「水」喻人的比興手法，那流向「東西南北」不同方位的「水」，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。「水」的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性。
詩人借水「瀉」和「流」的動態描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。這正曲折地表達了詩人由於激憤不平而一瀉無餘的心情。
接下四句，詩人轉向自己的心態剖白。他並沒有直麵人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以「人生亦有命」的宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現象，並渴望藉此從「行嘆復坐愁」的苦悶之中求得解脫。繼而又以「酌酒以自寬」來慰藉心態失去的平衡。
然而，「舉杯銷愁愁更愁」，就連藉以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因「舉杯」如鯁在喉而「斷絕」了。這裡詩人有意迴避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中鬱積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆於如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
詩的結穴，才逼出真情的吐露。「心非木石豈無感」，是呵，人非草木，孰能無情？面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動於衷，無所感慨？
應當說，此刻詩人心中的憤懣，已鬱積成最大密度，似乎達到了隨時都可能**的程度。不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而，出人意料，下面出現的竟是一聲低沉的哀嘆：
「吞聲躑躅不敢言！」到了嘴邊的呼喊，卻突然「吞聲」強忍，「躑躅」剋制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。
不難想見，對於寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，該是人間多麼大的不幸呵！作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。
這不幸從何而來，已盡在言外，全可理喻的了。所以，回顧前文，那「人生亦有命」的話題，也只能看作是詩人在忍氣吞氣，無可奈何之下的一句憤激之詞罷了。
主旨：本詩即是詩人的不平之鳴。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。
行路難最主要的是比興的表現手法，作者用冰塞川和雪滿山來比喻自己的處境
主旨「行路難」是樂府古題，多詠歎世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩
主要抒發了懷才不遇的情懷，這裡選的是第一首，抒寫了詩人人生道路上的迷茫、苦悶的心
態及對人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩以「行路
難」比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒；
但他並未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人
生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
鮑照的《擬行路難（其四）》與李白的《行路難（其一）》的對比賞析
6樓：777菡妹子
擬行路難（其四）
這首「瀉水置平地」是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。
詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象裡，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。
作者運用的是以「水」喻人的比興手法，那流向「東西南北」不同方位的「水」，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。「水」的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。
因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性。詩人借水「瀉」和「流」的動態描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈確士所說：
「起手萬端下，如黃河落天走東海也。」這正曲折地表達了詩人由於激憤不平而一瀉無餘的心情。
接下四句，詩人轉向自己的心態剖白。他並沒有直麵人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以「人生亦有命」的宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現象，並渴望藉此從「行嘆復坐愁」的苦悶之中求得解脫。繼而又以「酌酒以自寬」來慰藉心態失去的平衡。
然而，「舉杯銷愁愁更愁」，就連藉以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因「舉杯」如鯁在喉而「斷絕」了。這裡詩人有意迴避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中鬱積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆於如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
詩的結穴，才逼出真情的吐露。「心非木石豈無感」，是呵，人非草木，孰能無情？面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動於衷，無所感慨？
應當說，此刻詩人心中的憤懣，已鬱積成最大密度，似乎達到了隨時都可能**的程度。不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而，出人意料，下面出現的竟是一聲低沉的哀嘆：
「吞聲躑躅不敢言！」到了嘴邊的呼喊，卻突然「吞聲」強忍，「躑躅」剋制住了。
社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。不難想見，對於寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，該是人間多麼大的不幸呵！
作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。這不幸從何而來，已盡在言外，全可理喻的了。所以，回顧前文，那「人生亦有命」的話題，也只能看作是詩人在忍氣吞氣，無可奈何之下的一句憤激之詞罷了。
」沈確士曾說：「妙在不曾說破」。這都準確地指明瞭本詩的藝術特點。伴隨感情曲折婉轉的流露，
五、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由「流」、「愁」到「難」、「言」靈活的變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。鍾嶸《詩品》曾批評鮑照「不避危仄，頗傷清雅之調」，豈不知，這恰是鮑照詩作獨具藝術特色之所在。
李白的《行路難（其一）》
詩的前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，設下盛宴為之餞行。嗜酒的李白，要是在平時，肯定是痛飲。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。
他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。
接著兩句緊承「心茫然」，正面寫「行路難」。詩人用「冰塞川」「雪滿山」象徵人生道路上的艱難險阻。一個懷才的人卻不能不任用，這不正像遇到冰塞川、雪擁山嘛！
「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」詩人在心境茫然之中，但是想到歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
「行路難，行路難，多歧路，今安在？」當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。這是感情在尖銳複雜的矛盾中再一次迴旋。
但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。
他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！」他相信儘管前路障礙重重，但仍將會有一天要像劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
一、鮑照（414年－466年），字明遠，東海郡人（今屬山東臨沂市蘭陵縣長城鎮），中國南朝宋傑出的文學家、詩人。
宋元嘉中，臨川王劉義慶「招聚文學之士，近遠必至」，鮑照以辭章之美而被看重，遂引為「佐史國臣」。元嘉十六年因獻詩而被宋文帝用為中書令、秣稜令。大明五年出任前軍參軍，故世稱「鮑參軍」。
泰始二年劉子頊起兵反明帝失敗，鮑照死於亂軍中。
鮑照與顏延之、謝靈運同為宋元嘉時代的著名詩人，合稱「元嘉三大家」，其詩歌注意描寫山水，講究對仗和辭藻。他長於樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了重要作用。世稱「元嘉體」，現有《鮑參軍集》傳世。
[1]鮑照和庾信合稱「南照北信」。
二、李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
擬行路難作者簡介,擬行路難作者
抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情 擬行路難 作者 擬行路難 其四作者 鮑照鮑照 約415年 470年 南朝宋文學家，與顏延之 謝靈運合稱 元嘉三大家 字明遠，漢族，祖籍東海 治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康 今南京 中國南北朝詩人。宋元嘉 424年 453...
鮑照的《擬行路難》與李白的《行路難》在題材和表達的情感方面有
1 在題材上，李白的 行路難 無論在詩題的選擇 詞句的化用，還是情感的抒發上，都明顯地模仿鮑照 擬行路難 其六，抒發了詩人懷才不遇的悲傷和理想得不到實現的憤慨心情，表現出一種掙脫困境與苦悶的自由精神。2 在情感上，兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑。3 鮑照的 擬行路難 帶有慷慨悲...
閱讀李白《行路難回答各題閱讀李白《行路難》，完成下列問題。金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
1 分析 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 兩句。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 是以路途艱難比喻仕途艱難，以自然景象象徵人世現象。渡黃河 登太行 象徵著詩人對理想的追求，而 冰塞川 雪滿山 又象徵詩人在追求過程中屢屢受挫。作者藉此表達他英雄失路的悲憤。又因下文有 行路難 之名句，此句可看作起興。本句...