有關藝術與賞析的幾道題,有關藝術與賞析的幾道題

2021-03-04 09:31:32 字數 4667 閱讀 8652

1樓:原創墨品定製

第一題選c.第二題選c第三題c第四題b第五題c第六題d第七題a第八題c第九題b\c\d第十題b\e

2樓:昔絔

正確答案看這裡

恩斯特抄·貢布bai

裡希藝術呈現客觀精神

逸格du、神格、妙格、能格

藝術為道之文zhi

dao形式為藝術的根本

藝術表達人的心靈

魏晉至唐代

藝術的定義-藝術不可定義-藝術可定義

藝術表現想象力、表現自由的感覺、表現情感、優秀藝術總是天才的創造餘味、餘音、餘意、餘韻

3樓:匿名使用者

恩斯特·貢bai布里希

藝術呈現du客觀精zhi

神逸格、神格、妙格、能格

dao藝術為道之文

形式內為容藝術的根本

藝術表達人的心靈

魏晉至唐代

藝術的定義-藝術不可定義-藝術可定義

藝術表現想象力、表現自由的感覺、表現情感、優秀藝術總是天才的創造餘味、餘音、餘意、餘韻

幾個關於美術鑑賞的問題

4樓:匿名使用者

具象:具體存在於空間,而且能夠感知的一種形狀或形態.

抽象;是一種存在的物體在人們的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義.

意象:它存在於人的心裡或思想裡的一種感知物體或事態.但它不會展現在人們的眼前的東西.

從作品形象與自然物件的相似程度上去劃分作品風格的概念。抽象藝術指藝術形象大幅度偏離或完全拋棄自然物件外觀的藝術;具象藝術指藝術形象與自然物件基本相似或極為相似的藝術。抽象一詞的本義是指人類對事物非本質因素的捨棄和對本質因素的抽取。

應用在美術研究領域,抽象藝術和具象藝術構成一對相關的概念。 具象藝術作品中的藝術形象都具備可識別性。希臘的雕塑作品、近代的寫實主義和現代的超級寫實主義作品,因其形象與自然物件十分相似,被看作這類藝術的典型代表。

具象藝術廣泛地存在於人類美術活動中,從歐洲原始的巖洞壁畫,到文藝復興時代的宗教壁畫;從印度的佛教藝術,到中國的畫像磚石,都可以看到這類藝術作品,至今它仍是美術創作中重要的藝術風格。歐洲古代的模仿說,中國古代的應物象形說,l.達·芬奇等人的言論都是具象藝術有名的理論表述。

抽象藝術中的形象與自然物件較少或完全沒有相近之處。一些美術樣式,如書法、建築等,其樣式的特徵決定了它們在整體上是抽象的。一部分原始藝術作品和絕大部分工藝美術作品也屬於抽象藝術。

作為一種自覺的藝術思潮,抽象藝術運動興起於20世紀初的歐美。大部分現代主義美術流派都受到了這一運動的影響,如抽象表現主義、立體主義、塔希主義、行動繪畫等。

現代抽象藝術大體可分為兩大類:第一類對自然物件的外觀加以減約、提煉或重新組合;第二類完全捨棄自然物件,創作純粹的形式構成,並因此被稱為純抽象。

第一類抽象藝術又包含了兩種傾向:1如p.塞尚、p.

克利等藝術家往往以自己對事物的概念為依據,在創作中削砍物件外觀中被認為是次要與偶然的形式因素,使藝術形象得以顯示被認為是本質的原型。2另一些藝術家,如c.畢沙羅往往以個別、特殊的自然物件為依據,從其自然外觀中抽取藝術形象的模式。

第二類抽象藝術同樣包含兩種傾向:1一些藝術家的作品具有明顯直接的情感表現性質,因此被稱為浪漫的、有機的或熱的抽象藝術,w.康定斯基、j.

米羅的許多作品是這種創作傾向的代表。2如k.c.

馬列維奇、p.蒙德里安等藝術家在作品中展現的是一些冷靜、規則的幾何構成,它們不包含直接的情感表現意味,因此被稱為古典的、幾何的和冷的抽象藝術。現代抽象藝術運動在整體上是對歐洲模擬自然的傳統的反叛,它對現當代美術發展產生了廣泛影響。

抽象藝術、具象藝術與藝術作品中的抽象因素、具象因素是兩類不同的概念。後者建立在對形象、形象與自然物件之關係的細緻解剖之上,任何酷似物件的形象也不可能不包含對物件一定程度上的偏離。因此,具象藝術之中也包含著或多或少的抽象因素;同樣,許多抽象藝術作品中的形象,亦有與自然物件有著不同程度的聯絡,包含著具象因素,上述第一類現代抽象藝術便是例證。

抽象藝術、具象藝術的概念是巨集觀的、直觀的;抽象因素、具象因素的概念是微觀的、分析的。對於這兩類不同性質的概念的混淆,會導致抽象藝術、具象藝術概念的瓦解。

若將抽象藝術與具象藝術這一對概念放在豐富多采的人類美術現象中,則可以看到,它們像是磁棒的兩極,許許多多藝術作品位於純粹的抽象藝術與酷似自然物的具象藝術之間。例如中國新石器時代部分彩陶的紋飾、許多非洲部落的原始木雕與面具、歐洲中世紀的一些宗教繪畫以及部分中國的文人寫意畫。這類藝術作品或對特定物件加以大膽變形和裝飾化處理,或將不同物件的區域性特徵進行適度的組合,將物件納入抽象化的程式中使之偏離原來的外觀,藝術形象所包含的抽象因素與具象因素相對合諧狀態,使之難以簡單地用這一對概念加以劃分。

中國藝術家「外師造化,中得心源」和「妙在似與不似之間」的言論,從創作過程與形象特徵兩個水平上描述了傳統中國藝術家在這一問題上的態度。

無論抽象藝術還是具象藝術,都是人類美術史上長久存在的藝術形式,是人類創造的精神財富。兩類不同的藝術,能夠表現人類不同的精神內容,創造出不同的形式感,給人以不同的審美享受。它們各自擁有不可替代的美學價值

《美術鑑賞》 試題 80

5樓:匿名使用者

《竹影》教案

安徽省廣德縣獨山中學 吳昊

教學目標:1、體會本

6樓:匿名使用者

不會。。。。。。。。。。

美術鑑賞試題

7樓:匿名使用者

1、 張擇端(宋朝)的中國畫《清明上河圖》在表現方面上的特點:

《清明上河圖》的原畫長528公分,高24.8公分,最早的版本屬於北宋畫家張擇端的作品,現今典藏在北京的故宮博物院。該圖描繪了清明時節北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優美的自然風光。

作品以長卷形式,採用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中,畫中主要分開兩部份,一部份是農村,另一部是市集。畫中有814人,牲畜60多匹,船隻28艘,房屋樓宇30多棟,車20輛,轎8頂,樹木170多棵,往來衣著不同,神情各異,栩栩如生,其間還穿插各種活動,注重情節,構圖疏密有致,富有節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙,頗見功底。這幅畫作對於各種形態的幾何正確描繪性使其負有盛名,也因此被稱之為中國的蒙那麗莎。

據香港藝術館館長稱,畫中有腳店(豬肉店)、又有正店等的建築物,既能描繪當年的民生,又能把細緻的東西勾畫出來,故宋徽宗酷愛此畫,用「瘦金體」親筆在圖上題寫「清明上河圖」五字。

畫軸大致分成左、右兩部份,右邊主要描述鄉間的從容步調,主要是一些農人、牧羊者、養豬的人等;從一條鄉間小徑逐漸拓寬、並連線到市鎮中的馬路。畫面左端則是描繪城市生活,出現有許多的經濟活動,比如人們正在將貨物上載到船上、商家、及稅捐辦公室等,都可以在畫軸左端瞧見。各式各樣行業的人都有,包含販夫走卒、賣弄戲法的、演員、乞丐、化緣的僧侶、算命仙、醫生、客棧老闆、老師、磨坊主人、鐵工、木匠、石匠、讀書人等都有。

在畫面左端進入城門後,各式各樣的商業活動包含賣酒的、穀物市場、二手商品店、廚具店、弓箭店、燈籠店、樂器行、金飾行、布莊、畫廊、藥店、餐廳等應有盡有。在虹橋上,小販更是琳琅滿目。

畫面中的大橋,亦即虹橋,是整幅畫軸的焦點。畫家在橋面上描繪出非常熱鬧的人群。一艘船用有點怪的角度要從橋下穿越,由於桅杆不夠低,有點威脅到橋身的安全。

橋上的人和河邊的人正在賣力地朝向船上的人呼喊、並以手勢表達。

除了商店和小吃店以外,畫面中還包含許多旅店、寺廟、私人住宅、官邸,各種階級和型態的房舍都有,有些還有前院和後院。畫面中的人們用各種不同型式的交通工具,有馬車、驢子拉車、轎子等。河川**滿是漁船、和載人的遊艇,河邊則有一些苦力工人在拉著大船使其靠岸固定。

2、 梵高的《星月夜》屬於後印象派型別的藝術:

《星夜》是荷蘭後印象派畫家文生·梵高於2023年創作的著名油畫,被廣泛認為是他的代表作之一。該畫現藏於紐約現代藝術博物館。

由於梵高非常欣賞日本浮世繪《冨嶽三十六景》中的《神奈川衝浪裡》,所以《星夜》被認為參考並融入了《神奈川衝浪裡》的元素。

作為表現性的後印象主義畫家梵高的作品,這幅畫有很強的筆觸。藍色代表不開心、陰沉的感覺。很粗的筆觸代表憂愁。

畫中景象是一個望出窗外的景象。畫中的樹是柏樹,但畫得像火一般,令人有不安之感。天空的紋理像渦狀星系。

藝術鑑賞的要求是什麼?

8樓:漫閱科技

藝術鑑賞不同於一般意義上的欣賞。所謂藝術鑑賞,是指讀者、觀眾、聽眾憑藉藝術作品而的一種積極的、主動的審美再創造活動。從這個意義上講,藝術鑑賞體現在「人們對藝術形象感受、理解和評判的過程。

人們在鑑賞中的思維活動和感情活動一般都從藝術形象的具體感受出發,實現由感性階段到理性階段的飛躍」。因此,鑑賞的本身便是一種審美的再創造。正如臺灣學者姚一葦先生所說:

「我所謂的欣賞具有特殊之蘊含,為了避免與一般觀念相混淆,我擇取了『鑑賞』一詞以替代。此間所謂的鑑賞不僅與藝術品的創作相關,且與藝術品的批評相關。」

美術鑑賞的一些題目

9樓:

1,a題材

2,a唐代

3,正確但概念不夠完全。使人產生美感的藝術作品是美術,但美術還有更多更廣泛的應用,反應思想和生活,電影,雕塑,工業,建築,相片,預見未來等設計與創新,自然,動植物,草藥,醫學,方方面面都是美術,美術是各種存在方式,應用在各個領域方面。使人產生美感的藝術作品是美術的一個審美領域。

4,不對。素描與白描的相同點是都具有用線條表現造型。素描有光影表現,白描只有線條造型。

以上,自主手打,可能有不恰當之處,請再斟酌一下。

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