1樓：匿名使用者
父親在冬天砍掉一棵枯樹，到了春天驚奇地發現樹樁上又萌發了一圈新綠。於是父親對孩子說：當時我真的以為這棵樹已經死了，樹葉掉得一片不剩，光禿禿的枝丫也不斷地往地上落，一點活力也沒有。
現在才知道，它看似枯死的軀幹還蘊藏著活力。孩子，不要忘了這個教訓，不要在冬天裡砍樹。對於處於逆境中的事物，決不要事先得出消極的結論。
耐心等待，冬天會過去，春天會到來。
一個患白血病在無望中掙扎的年輕人，因為這個故事，才滋生出求生的慾望，他和妻子一起向病魔了激烈的抗爭，聰明的妻子面對被劇烈的痛苦折磨得脆弱不堪的他，以各種方式給他傳送愛的訊息、生的力量。她對他說：「我用眼淚給你加油，用全部的生命守護你一生一世。
」在經歷一系列起起伏伏之後，他終於逃脫病魔的追逐，有如一棵瀕臨枯竭而終究沒有被砍倒的樹。後來他說：「樹和人，其實是一樣的，很多人欠缺的，正是對人生逆境的耐心與堅持，輕易就放棄了。
」在冬天看見春天，是一種智慧，但這種智慧往往被我們忽略。人生所遭受的心靈砍伐總是屢見不鮮的，其實從我們的孩童時期就開始了。一有過錯，家長會發怒：
你一輩子都不會有出息。成績不好，老師會指責：你蠢笨如驢，不會有什麼作為……這些簡單武斷的否定，無形之中就扼殺了孩童與生俱來的天分，讓本來很有內涵、很有潛力的孩子，過早就失去了活力和彈性，倒在自卑的陰影裡。
這與在冬天砍伐一棵樹有著殊途同歸的道理。
冬天的枯樹，乍看起來處於枯絕的境地，在寒風中顯得蕭條落寞，畢竟它的根還在。即使在凜冽的寒風中，它的根依然在地下默默地堅守，默默地孕育；它的血液依然在靈魂深處熱切地流動，能走過冬天，就有生存的希望，誰能斷定，春天來臨的時候，它不再煥發勃勃生機呢？千萬別在冬天去砍伐一棵樹。
高中生作文傳承美食文化,品嚐美味人生
2樓：願你三冬暖
我們都有一個家名字叫中國，兄弟姐妹都很多景色也不錯，家裡盤著兩條龍是長江與黃河，還有珠穆朗瑪峰是最高山坡。一首《大中國》裡的詞就告訴了我們，我們有一個美麗的中國，一個美好的家園。我們為此會感到無比的驕傲和自豪，我們會為此付出自己的血汗保衛我們美麗中國美好家園。
美麗中國美好家園，我們都是炎黃子孫。我們有著自強不息，勤勞奮鬥的頑強精神，這是我們美麗的中國留給每一位中國人的氣質，就像屹立在巍峨山中的長城，堅不可摧，屹立不倒。長城永不推倒的精神就是我們堅固的脊樑，因為我們都是生活在美麗的中國美好的家園裡，我們沐浴在長城精神的懷抱裡，讓我們不斷的茁壯成長，保衛我們美麗的中國和美好的家園。
美麗中國美好家園，我們有著團結互助的五十六個民族。我們相互尊重各個少數民族的文化習俗，相互幫助，共同進步共同發展，為我們偉大的民族復興奠定著堅實的基礎，我們都愛自己的祖國，都愛自己的家園，為了我們中國兒女的偉大夢想，我們和睦相處，構建和平，繁榮發展，為我們美麗中國美好家園付出強大的力量。
中國祝福你，你永遠在我心裡，中國祝福你，不用千言和萬語。我們都是你的兒女，我們都在為美麗中國美好家園付出努力。
美麗中國美好家園作文二：《美麗中國美好家園》讀後感
地球是我們大家的家，我們應該好好保護她。她毫無怨言的哺育我們，給我們帶來了如詩如畫的山山水水，茂密的森林，遼闊的草原，肥沃的土地，可愛的動物，眾多的奇花異草……
3樓：匿名使用者
中華飲食文化博大情深、源遠流長，在世界上享有很高的聲譽。
中國人講吃，不僅僅是一日三餐，解渴充飢，它往往蘊含著中國人認識事物、理解事物的折理，一個小孩子生下來，親友要吃紅蛋表示喜慶。「蛋」表示著生命的延續，「吃蛋」寄寓著中國人傳宗接代的厚望。孩子週歲時要「吃」，十八歲時要「吃」，結婚時要「吃」，到了六十大壽，更要觥籌交錯地慶賀一番。
這種「吃」，表面上看是一種生理滿足，但實際上「醉翁之意不在酒」，它借吃這種形式表達了一種豐富的心理內涵。吃的文化已經超越了「吃」本身，獲得了更為深刻的社會意義。通過中西交流，我們的飲食文化又出現了新的時代特色。
如於色、香、味、型外又講究營養，就是一種時代進步。十大碗八**的做法得到了改革，這也是十分可喜的。但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博採眾長的過程中得到完善和發展，保持不衰的生命力。
我覺得，這個支點就是優秀傳統文化特質，也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵。因此，對於中華飲食文化基本內涵的考察，不僅有助於飲食文化理論的深化，而且對於中華飲食文化佔據世界市場也有著深遠的積極意義。我認為，中華飲食文化就其深層內涵來廛，可以概括成四個字：
精、美、情、禮。這四個字，反映了飲食活動過程中飲食品質、審美體驗、情感活動、社會功能等所包含的獨特文化意蘊，也反映了飲食文化與中華優秀傳統文化的密切聯絡。
精。是對中華飲食文化的內在品質的概括。孔子說過：
「食不厭精，膾不厭細」。這反映了先民對於飲食的精品意識。當然，這可能僅僅侷限於某些貴族階層。
但是，這種精品意識作為一種文化精神，卻越來越廣泛、越來越深入地滲透、貫徹到整個飲食活動過程中。選料、烹調、配伍乃至飲食環境，都體現著一個「精」字。
美，體現了飲食文化的審美特徵。中華飲食之所以能夠征服世界，重要原因之一，就在於它美。這種美，是指中國飲食活動形式與內容的完美統一，是指它給人們所帶來的審美愉悅和精神享受。
首先是味道美。孫中山先生講「辨味不精，則烹調之術不妙」，將對「味」的審美視作烹調的第一要義。《晏氏春秋》中說：
「和如羹焉。水火醯醢鹽梅以烹魚肉，焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。」講的也是這個意思。
美作為飲食文化的一個基本內涵，它是中華飲食的魅力之所在，美貫穿在飲食活動過程的每一個環節中。
情，這是對中華飲食文化社會心理功能的概括。吃吃喝喝，不能簡單視之，它實際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開生面的社交活動。一邊吃飯，一邊聊天，可以做生意、交流資訊、採訪。
朋友離合，送往迎來，人們都習慣於在飯桌上表達惜別或歡迎的心情，感情上的風波，人們也往往借酒菜平息。這是飲食活動對於社會心理的調節功能。過去的茶館，大家坐下來喝茶、聽書、擺龍門陣或者發洩對朝廷的不滿，實在是一種極好的心理按摩。
中華飲食之所以具有「抒情」功能，是因為「飲德食和、萬邦同樂」的哲學思想和由此而出現的具有民族特點的飲食方式。
對於飲食活動中的情感文化，有個引導和提升品位的問題。我們要提倡健康優美、奮發向上的文化情調，追求一種高尚的情操。
「禮」，是指飲食活動的禮儀性。中國飲食講究「禮，這與我們的傳統文化有很大關係。生老病死、送往迎來、祭神敬祖都是禮。
《禮記·禮運》中說：「夫禮之初，始諸飲食。」「三禮」中幾科沒有一頁不曾提到祭祀中的酒和食物。
禮指一種秩序和規範。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都體現著「禮」。
我們談「禮」，不要簡單地將它看作一種禮儀，而應該將它理解成一種精神，一種內在的倫理精神。這種「禮」的精神，貫穿在飲食活動過程中，從而構成中國飲食文明的邏輯起點。
精、美、情、禮，分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內涵，換言之，這四個方面有機地構成了中華飲食文化這個整體概念。精與美側重於飲食的形象和品質，而情與禮，則側重於飲食的心態、習俗和社會功能。但是，它們不是孤立地存在，而是相互依存、互為因果的。
唯其「精」，才能有完整的「美」；唯其「美」才能激發「情」；唯有「情」，才能有合科時代風尚的「禮」。四者環環相生、完美統一，便形成中華飲食文化的最高境界。我們只有準確是把握「精、美、情、禮」，才能深刻地理解中華飲食文化，因則也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。求採納
4樓：匿名使用者
您好，用制度保證天藍地綠水淨的美麗中國；希望幫到您，滿意請採納，謝謝。
5樓：2018的阿修羅
美味人生 tasty life tasty 英 [?te?sti] 美 [?
testi] adj. 美味的，可口的; 高雅的，有品味的; 有趣的 n. 可口的東西; 引人入勝的東西網路離開; 大龍小龍; 味道
高中生《志向》800字作文
6樓：匿名使用者
孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」人可以沒有物質精神享受，但一定不能沒有志向與理想。
法國作家雨果曾經說過：「人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活，你要了解生存與生活的不同嗎?動物生存，而人則是生活。
」一個人一旦沒有了理想，那他就只是會生存的動物，而不是會生活的人。
對人來說，理想是一道陽光，沒有陽光賦予生命的作用，地球會是一片死寂，毫無生機沒有理想的人，會因為失去追求而碌碌無為，就像一隻失去翅膀的雄鷹，身體再強壯，也無法擁有那片天空。
有志者事竟成。任何一位有所成就的人，都是由樹立遠大目標開始，經過不懈努力，最終取得成功。志向和理想就如同加速器，在放慢腳步時，提供了能量和力量志向和理想就如同劃破黑暗的光點，提供了前進的方向志向和理想就如同一扇窗，提供了了解未來的一雙眼。
一個人有了志向，生活就有了希望。
司馬遷在飽受屈辱後並沒有放棄，他苟且偷生，默默地承受著身體和精神上的摧殘，這一切都是為了完成《史記》，了卻他父親生前未完成的願望。是什麼支撐他走下去，又是什麼帶給他身村的勇氣?是理想，是志向給了他光明。
著名的**家貝多芬，在雙耳失聰的情況下，寫出了他一生中最著名的《命運交響曲》，他有理想，他要用**與世界溝通，用**把自己對鋼琴的熱愛傳遞給世界。這不滅的信心和毅力，都**於他的偉大志向和崇高理想。
正所謂：志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦向何所底乎?
人只有有了志向，有了理想，才會有更大的動力去追求生活的品質，這樣生活才會有意義。
7樓：一個人的叫吼
志當存高遠志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速的進入成功的港灣。只有制定遠大的人生目標，我們才能取得成功。志向是一種內在的動力，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。
有了奮鬥目標，我們就有了努力的方向。因為我們知道，要達到這一目標，會經過一些曲折，因此，我們制定計劃，這些計劃就是一種無形的壓力，它會轉化為我們努力拼搏的動力。無數仁人志士，在遠大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮鬥，終於實現了自己的人生目標。
越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嚐膽20餘年，終於實現了打敗夫差，實現了自己的理想；成吉思汗胸懷統一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為「一代天驕」，永載史冊；***胸懷「為中華崛起而讀書」的志向，最後成為偉大的無產階級革命家；魯迅為為了改變國人的精神，棄醫從文，才成為偉大的思想家、文學家、革命家；腓力二世決心振興國家，終將馬其頓帝國有一個遠離大海的貧困落後的山區小國，變為一個瀕臨大海並將希臘諸邦置於其統治之下的強國；馮？布芬恩在實現星際旅遊的夢想激勵下，努力奮鬥，終成一代火箭大師……正是因為它們有著遠大的理想，才促使其成功。一個人但失去了目標，那麼，他將一事無成。
勾踐滅吳之後，失去了奮鬥目標，他濫殺忠臣，造成國內打亂，最終被楚國所滅；公元二世紀以後，古羅馬變得日益驕奢，逐漸失去了雄心壯志，失去了遠大目標，最終導致了古羅馬帝國的**與西羅馬帝國的滅亡。如果你失去了理想，失去了奮鬥目標，你只能失敗。勃朗寧說過：
「雄心壯志士茫茫黑夜裡的北斗星。」我們的人生之路難免進入「黑夜」，誤入迷途，而我們的奮鬥目標則是耀眼的「北斗星」，指引我們走出「黑夜」，走向成功。
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我期待的高中生活 有人說，高中是一個新的生活，為什麼呢?因為老師經常跟我們說，初中只是學習一些基本的知識，高中就是更加深入地學習.所以有的人也經常說，高中的學習成績男孩子總是高過女孩子.高中並不可怕，有的人擔心自己不習慣這個新環境，其實我可以告訴你們，高中就是一個小型的社會，人的心靈從此不再單純，或...
高中生暑假幫家長勞動作文，高中生暑假800字幫家長勞動作文
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之 既書詩四句，並自為其名 這是我在假期裡學習的一篇文章，是唐代詩人王安石的文章。他講述了一個天才神童的故事。一個孩子叫方仲永，世代以種田為業。仲永五歲時，還不認得筆墨紙硯，一天忽然哭鬧著索要這些東西。他父親很奇怪，就向近鄰借來給他。方仲永馬上寫下了四句詩，並且寫上自己...