1樓：王麗容
明確：」「答痕上階綠，草色入簾青」，寫環境的清幽、雅緻。反 映出室主人淡泊名利的志趣。
「談笑有鴻儒，往來無白丁」，寫朋友 的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。「可以調素琴，閱金 經，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形」，寫生活的高雅脫俗，反映出 室主人不為瑣事索懷的心態。
2樓：龍行新天下
從居室環境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發了作者高雅自適的生活情趣。
3樓：匿名使用者
：「鴻儒」、「金經」、「素琴」，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋 作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋
陋室銘一文中文章是從哪些方面來描寫陋室的，表達了作者怎樣的思想感情
4樓：匿名使用者
陋室銘一文中文章是從居住環境、交往人物和日常生活這三個方面描寫陋室的。
表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。
原文陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
譯文山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。
似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？
」《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
5樓：匿名使用者
陋室銘描寫陋室
1、居室環境
2、交往人物
3、室中情趣
文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
這篇不足百字的室銘，含而不露地表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個道理：儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載，內容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作於和州任上（824—826）。
《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用於歌頌功德與昭申鑑戒。
作品原文
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
6樓：說謊的啞巴
居住環境、交往人物和日常生活這三個方面描寫陋室的。表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
7樓：匿名使用者
生活環境，朋友類別，興趣愛好。樂觀向上安貧樂道
陋室銘本文是從哪幾個方面來寫陋室的表達了作者怎樣的感情
8樓：無憂考吧
「答痕上階綠,草色入簾青」,寫環境的清幽、雅緻.反映出室主人淡泊名利的志趣.
「談笑有鴻儒,往來無白丁」,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷.
「可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案犢之勞形」,寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態.
9樓：匿名使用者
陋室銘從哪幾個方面寫出陋室不陋的，表現了作者怎樣的
10樓：請叫我讀書人
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想
11樓：匿名使用者
是從環境清幽，交往高雅，情趣脫俗三方面來寫的。
陋室銘中作者是從哪幾個方面描寫陋室的
12樓：匿名使用者
從三個方面介紹的
1.南陽諸葛廬,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.
從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.
答痕上階綠，草色入簾青」，寫環境的清幽、雅緻。反映出室主人淡泊名利的志趣。
「談笑有鴻儒，往來無白丁」，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。
「可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形」，寫生活的高雅脫俗，反映出 室主人不為瑣事索懷的心態。
《陋室銘》從哪幾個方面來寫陋室？寄託了作者怎樣的情趣？
13樓：囧_粄菟
環境：苔痕上階綠，草色入簾青。（清幽）
社交：談笑有鴻儒，往來無白丁。（高雅）
生活：可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（優雅）寄託了作者高潔傲岸，安貧樂道的生活情趣
14樓：手機使用者
環境優美，生活情趣，交友之雅 寄託了作者的 安貧樂道，高潔傲岸。
15樓：費冬邰秋柳
1是從環境描寫:苔痕上皆綠,草色入簾清.
2是從說他人的地方來寫的:南陽諸葛廬,西屬子云亭3是作者的交往狀況:談笑有鴻儒,往來無白丁.
表現自己高潔的志行和安貧樂道的情趣。
16樓：儀旎犁嘉慕
陋室環境（苔痕上階綠；主人情趣（可以調素琴，往來無白丁），草色入簾青）；主人之友（談笑有鴻儒，閱金經）來寫的。寄託了作者高潔傲岸的情操，安貧樂道的情趣
陋室銘本文從哪幾個方面來寫陋室地表達了作者怎樣的感情
從三複個方面介紹的 1.南陽諸葛廬制，西蜀子云亭 bai2.斯是陋室，惟吾德馨du 3.可以調素琴zhi,閱金經。無絲dao 竹之亂耳，無案牘之勞形 這篇銘文運用託物言志的表現方法，通過讚美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的願望和不求聞達 安貧樂道的生活情趣。從這篇文章，我們可以看出作者...
陋室銘為什麼沒有直接寫陋室,而是從什麼寫起呢有何作用
嗯 先是側面表示觀點 山不在高,有仙則靈,下句便表示雖然簡陋而不卻涵養與意義,作用一步接一步的表明自己的觀點,強調了觀點 陋室銘為什麼沒有直接寫陋室,而是從什麼寫起 陋室銘,作者先寫山水 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。具體的作用,可以看下101教育 對這一句的講解 這是用山水來作類比,山不...
陋室銘從哪些方面描寫了陋室不陋？具體表現了陋室怎樣的特點
1.陋室不陋 人品高尚 斯是陋室，惟吾德馨 景色宜人 苔痕上階綠，草色入簾青 幽雅 恬靜 來人不俗 談笑有鴻儒，往來無白丁 生活高雅 可以調素琴，閱金經 2.本文主旨句 斯是陋室，惟吾德馨。諸葛廬子云亭 體現陋室環境清幽的句子 苔痕上階綠，草色入簾青。體現作者交往之雅的句子 談笑有鴻儒，往來無白丁。...