蒂克納國際關係理論提出了哪些主張

2021-03-04 00:32:25 字數 5201 閱讀 6497

1樓:橋樑abc也懂生活

作為政治科學的一個重要範疇,國際關係也和經濟、歷史、法學、地理、社會、人類學、心理學、文化研究緊密聯絡。從全球化到領土爭端、核危機、民族主義、經濟發展、恐怖主義、人權等,都是國際關係範疇研究的議題。

國際關係是政治學的一個分支,研究國際社會之間的外交事務和關係,如國家、**國際組織、非**國際組織、跨國公司等。國際關係既是學術的領域,也是公共政策的領域。

國際關係理論是**和尋求關於國際關係現象的一般性規律,對國際關係中反覆出現的、規律性的現象加以解釋。國際關係理論是具有通則性、對國際現象的描述和解釋。現在的國際學界所討論的國際關係理論形式是在歷史的辯論中逐步形成和塑造的。

在草創階段,國際關係研究更多的從屬於法律和歷史的研究,而隨著學科的逐步成熟,對國際關係一般性規律的討論成了學科的主要特徵。

國際關係理論有哪些主要學派?各學派的核心觀點是什麼

2樓:箬淺箬漾

1、國際關係理論主要有三大流派:

(1)、現實主義學派的

國際安全觀。

(2)、理想主義和新自由制度主義的國際安全觀。

(3)、建構主義的安全觀。

2、三大學派的核心觀點:

(1)、現實主義學派的國際安全觀

基於對國際安全問題的高度重視,現實主義對於國際政治的本質以及戰爭與和平問題進行了長久而深入的思考。

在現實主義學派看來,國際安全在本質上是稀缺的,國際安全問題只可以緩解,卻不能最終得到解決,而獲得安全的最重要手段就是擁有強大的權力。

因此國與國之間的關係就是圍繞權力鬥爭的關係。

無**狀態成為認識國際政治的基本起點,安全困境則是每一個國家必須面對的現實。

現實主義學派主要有以漢斯摩根索為代表的古典現實主義、以肯尼思沃爾茲和羅伯特吉爾平為代表的新現實主義和以約翰米爾斯海默為代表的進攻性現實主義。

漢斯摩根索一生經歷過兩次世界大戰,戰爭的慘痛經歷使他一直堅持人性本惡的觀點。他認為存在於人自身罪惡的本性不可能根本改變,因此也不可能建立一個安全的國際社會。

而在這樣的環境中,人們經常會感到岌岌可危,為了能夠安全,人們必須自保,要自保就必須獲得權力。而國家權力就是這種個人權力的延伸和擴大。

在他看來,權力,主要是軍事權力,是國家行為的目標。在國際社會裡,國家對外行為的動因就是出於對權力的追逐。

而不斷追逐權力的結果,則使國與國之間的交往過程中產生相互懷疑和不信任,導致「安全困境」和「零和博弈」,其邏輯結果是國際衝突。

因而獲得****的最重要手段就是擁有強大的軍事權力。

肯尼思沃爾茲強調世界處於無**狀態,在無**條件下國家的第一考慮就是生存。

他認為在這樣的體系中,國家的目的不是獲得和維持權力,而是力圖確保生存,兩極均勢有利於降低戰爭危險。

新現實主義的另一代表人物羅伯特吉爾平認為,除了國際政治方面的因素,也應該考慮到國際經濟方面的因素,尤其在全球化浪潮中,國際經濟方面的因素越來越占主導地位。

在國際安全方面,他強調只有提升包括國家經濟實力在內的整體實力才能更好的獲得安全。

進攻性現實主義的代表人物約翰米爾斯海默強調權力是大國政治的根本,大國為追逐權力而互相競爭,國際體系的無**特徵和權力分配不公導致國際衝突,只有獲得權力最大化才能儘可能地確保自身安全。

他還提出了5個基本假設:

1、國際體系是無**體系。

2、大國擁有相互傷害和相互摧毀的軍事權力。

3、國家永遠無法確認它國的意圖。

4、生存是第一目標。

5、國家是理性行為體。

可見,進攻性現實主義是將現實主義的基本命題發揮到極至,國際安全極為稀缺,國際衝突不可避免,只有掌握最大化的權力才能保障自身的安全。

現實主義學派關於國際安全的邏輯是「安全困境」。

在無**狀態中,國家間具有高度猜疑性,使它們對對方行為總往最壞的方面估計。

國際安全是稀缺的,為了獲得安全,一國增加軍備,必然會使另一國感到威脅,從而引起另一國增加更多、更強大的軍備,最終使軍備競賽無法避免。

(2)理想主義和新自由制度主義的國際安全觀

「強者能其所事,弱者受其所難」仍然是國家在安全問題上的切實感受。

自助、結盟、集體安全等成為國家維護自身安全的可求途徑。理想主義學派認為:除了戰爭,國家還可以通過和平手段來實現自身的安全。

以一戰為界點,國際關係的理想主義傳統開始轉向現在的新自由制度主義。

與現實主義相比,理想主義和新自由制度主義更加註重集體安全和相互依賴。

理想主義學派代表人物美國**伍德羅威爾遜認為建立國際組織、健全國際法和國際公約可以確保和平和安全。

在國際安全問題上,該學派提出三個重要理論假設:

1、人的本性是善良的,戰爭之所以爆發是因為發動戰爭的有利可圖,使一些人的良知誤入歧途。

一旦喚醒良知,消除誤解,世界即被拯救。

2、主權國家的根本利益是和諧的,國際安全是充裕的。

結束祕密外交,建立國際組織(國聯)來解決各類分歧的矛盾。

3、國家主權不是無限的,必須以國家集體安全體系來保障國際安全。

20世紀70年代,國際關係出現大分化,大組合,一度有美國國力衰落之說。

對此,以羅伯特基歐漢和約瑟夫奈為代表的新自由制度主義流派開始對現實主義發起了強有力的挑戰。

新自由制度主義認為,衝突雖然是國際社會無**性的產物,但國際衝突是可以抑制的,武力並非有效的政策工具。

國際社會成員可以通過建立國際組織、制定國際制度等,實現國際合作。

物質性權力在維護世界穩定中並不能起到絕對的作用,必須加上制度等非物質性因素。

制度對於國際安全的意義在於:

1、在無**狀態下,國際社會成員之間具有高度的不信任感,

而通過建立國際制度、成立國際組織可以增進成員之間的瞭解,促進成員之間的溝通和合作。從而降低這種無**狀態下的不信任感。

2、在一個相互依賴的國際社會裡,戰爭的成本越來越高,國際行為體之間建立的國際制度的規約作用,可以降低爆發戰爭的機率,加強國家間的合作。

總之,基於互惠基礎上運作的國際制度,至少是維持和平的重要力量。

集體安全體系是理想主義和新自由制度主義一直倡導的。

所謂「集體安全」是指「所有國家和地區以法律約束和條約承諾,向無論何時何地發生的侵略行為做出制止和反擊的行為。

」國聯與聯合國都是實施國際集體安全的例項。通過集體安全體系可以緩解「國際安全困境」,它將防止任何一個國家的任務和責任轉嫁到每一個國家的頭上。

但在集體安全實踐中也常會出現這樣的問題:集體安全無力對大國實行有效的制裁措施,也無法對付有盟國或大國支援的國家,面對侵略國家和侵略行為,成員國就是否干預或怎樣干預難以達成一致的意見等。

(3)建構主義的安全觀

新自由制度主義學派對國際制度的強調已經突破了物質權力這一現實主義的硬核,將制度、規範這些屬於社會範疇的非物質性內容帶入了國際關係體系的研究中,並使其成為最主要的研究變數。

那麼,建構主義學派則是把非物質性因素在國際關係中的作用提升到了一個前所未有的高度。

亞歷山大溫特2023年的**《無**狀態是國家造就的:權力政治的社會建構》被學術界公認為是社會建構主義國際關係理論的宣言。

建構主義對於國際安全問題給出了不同的解讀:國際合作是完全可能的,國際合作是通過國際政治文化推動的,而國際政治文化又是由國家之間的互動建構的。

無**性不是國際關係的第一推動,因為無**性本身也是國際社會成員在其相互的實踐活動中建構起來的。

無**性本身具有多種內涵:既可以是敵對衝突的霍布斯文化狀態,也可以是競爭共存的洛克文化狀態,還可以是友好合作的康德文化狀態。

這根本取決於國際社會成員如何去建構、互動它們之間的關係。

主體間的實踐活動建構了國際政治文化、觀念,文化又決定了國際社會行為體的身份和行為。

以和平和友誼為特徵的康德文化將從根本上消除國際衝突並締造國際和平。國際社會發展的趨勢是向康德模式邁進。

建構主義還認為,「安全困境」是主體間相互建構的產物,因此也可以被解構。而解構「安全困境」就是靠建構國際「安全共同體」。

這種「安全共同體」是建立在「一國為大家,大家為一國」的國際政治文化基礎上的。

通過建構國際「安全共同體」,一國安全為另一國的不安全的惡性迴圈就此打破,****的相對性轉變為絕對性。

你之安全即是我之安全,與「你之安全即為我之威脅」的「安全困境」形成了鮮明對比。

****不再是競爭性的,而是合作性的。

通過國際「安全共同體」可以有效的解決國際衝突實現國際和諧。

3樓:孤傲一世言

國際關係理論統稱現實主義國際關係理論,主要有以下六個學派:

1、古典現實主義

核心觀點:宇宙間沒有客觀存在的真理、無**之國際社會:弱肉強食、國家中心、追求利益、權力之極大、權力平衡。

2、古典現實主義

核心觀點:新現實主義認為古典現實主義為一化約論,是以個體層次試圖對整體做出解釋,不適合解釋國際政治現象。

3、結構現實主義

核心觀點:結構現實主義假定,國家都是一樣的,只有能力上的差異(權力大小的差異),無論其政體民主與否、民族性、文化,影響各國對外政策的因素並非國家內部之歧異,國家在國際結構中所處的位置不同才是造成各國對外政策不同的主要因素。

4、守勢現實主義

核心觀點:藉由權力均衡的方式來維持安全和平,類似中國古代墨家的「非攻」思想,讓戰爭代價極大化,勝利也變成無利可圖,從而維持和平。

5、攻勢現實主義

核心觀點:為結構現實主義的一支,以結構解釋國家行為,主張國家追求霸權是理性行為、體系中發動戰爭的誘因比華爾茲等人說得更強,因此被稱為攻勢現實主義。

6、新古典現實主義

核心觀點:在維持現實主義作為國際關係理論主流研究典範的前提下,嘗試接合新現實主義之結構體系觀點以及古典現實主義宗師漢斯·摩根索注重之領導人認知與國內政治觀點。

注:現實主義國際關係理論強調權力關係對於國家行為的影響,關注民族國家之間的權力平衡以及對國家利益的追求。總之,現實主義國際關係理論的核心是權力或實力。

這一理論主張:國家在決策時權力與利益的考量高於理想或道德。與之相對的是理想主義。

擴充套件資料

現實主義國際關係理論的主要觀點有:

1、人的私慾和生存意志在政治上表現為權力的意志,國家的權力便是這種人的權力意志的擴大。

2、權力不僅是影響對外政策決策的核心因素,而且也是國家在對外目標上追求和維護自身利益的重要手段,一國在國際上享有的權力越大,其所獲取的利益亦越大。

3、國際關係學應該著重研究和反映社會和世界的現狀,而不能像理想主義那樣強調應該如何的理性原則。

4、由於國際社會處於無**狀態,組成國際社會的主權國家毫無例外地都在追求權力,因此國際關係實質上是一種權力關係,鬥爭和衝突是國際關係的基本特徵,由於各國利益的不可調和性,國際關係只能以權力和利益為軸心,理想主義的民主與道義原則在現實世界是行不通的。

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