1樓：雨中漫步
孔子游春
孔子論水目的是：教育學生如何做人，是做向水一樣具有高尚美德的人。從中可看出孔子是個「善施教化、循循善誘」的人。
水的目的是什麼，從這可以看出孔子是個
2樓：暮靜雨
孔子從德行、情義、志向、教化這四個方面論水，他論水的目的是要**也要學習水的這些優良品質，從這可以看出孔子是個對**循循善誘、和藹可親、機智的人。
3樓：匿名使用者
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23孔子游春
4樓：ㄣ愛oо夏娃乄
放心,沒毒的.
5樓：樂天派_元
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《孔子游春》孔子論水的一番話的含義？
6樓：紫郗
水滋潤萬物，哺育眾生，像真君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，像君子一樣溫文爾雅l；巖，鑿石壁，胸懷志向，像真君子一樣百折不撓；水能盪滌萬物的汙垢，還萬物本真潔淨的姿態，像君子一樣教人求真。
7樓：夢的蟲蟲
孔子論水
子貢問曰：「君子見大水必觀焉，何也？」孔子曰：
「夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。
」註釋：①據《孔子集語》引《說苑·雜言》，題目是編者所加。②子貢：
孔子的學生，複姓端木，名賜，字子貢，衛國人。③予：給予。
④卑下：低下。此指水性向下。
⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圓等隨物賦形的特性。⑥綿弱微達：
曲細柔弱無微不達。⑦讓：辭目，引申為申辯。
⑧善化：善於教化改造。⑨概：
古代量米時用來刮平鬥斛的木板。這裡用作動詞，引申為刮平、削平。 ( 10 ) 必東：
一定東流入海。
譯文：子貢問道：「君子見到大水一定要仔細**，是什麼緣故呢 ?
」孔子說：「水麼，能夠啟發君子用來比喻自己的德行修養啊。它遍佈天下，給予萬物，並無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達胸懷；泥沙俱下，最後仍然是一泓清水，有如君子的善於改造事物；裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，並不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度；無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。
所以君子見到大水一定要仔細觀察。 ( 因為這無疑是在觀照自身啊 ! ) 」
《孔子游春》中孔子借水喻人是為了什麼
8樓：筆有千秋業
1、孔子的目的是：
讓他的**們也努力學習水的這些美好品德,希望**們成為真正的君子.
2、詳解：
水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它有德行.水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它有情義.水穿山岩,鑿石壁,從無懼色,它有志向.
萬物入水,必能盪滌汙垢,它善施教化……由此看來,水是真君子!
9樓：匿名使用者
讓他的**們也努力學習水的這些美好品德,希望**們成為真正的君子.
2、詳解：
水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它有德行.水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它有情義.水穿山岩,鑿石壁,從無懼色,它有志向.
萬物入水,必能盪滌汙垢,它善施教化……由此看來,水是真君子!
《孔子游春》孔子論水的一番話的含義
水滋潤萬物，哺育眾生，像真君子一樣無私仁厚 水和順溫柔，像君子一樣溫文爾雅l 巖，鑿石壁，胸懷志向，像真君子一樣百折不撓 水能盪滌萬物的汙垢，還萬物本真潔淨的姿態，像君子一樣教人求真。孔子論水 子貢問曰 君子見大水必觀焉，何也？孔子曰 夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德 所及者生，似仁 其流卑下，...
孔子游春一課中,孔子說水好像有德行,是因為水
有德行，哺育眾生，永不停歇 有情義，謙下和順 有德行，哺育眾生，永不停歇 有情義，謙下和順 水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌汙垢，它好像善施教化 由此看來，水是真...
在《孔子游春》中，孔子之所以說水是真君子，是因為什麼
借水喻人。面對司空見慣的流水綠波,孔子巧借流水教導 教給他們做人的道理 像水一樣,做真君子 有德行,哺育眾生,永不停歇 有情義,謙下和順 有志向,無懼無畏 而且還善於教化別人,洗淨人們內心的汙垢 課文孔子游春中孔子說水是真君子的原因是什麼 因為孔子說水，有德行，有情義，有志向，善施教化，是和君子一樣...