戴過的觀音菩薩現在不想戴了請問還會有靈性嗎

2021-03-03 23:18:37 字數 6828 閱讀 6246

1樓:8萬4千法門

南無阿彌陀佛。

佛菩薩的像不要佩戴在身上,要恭敬誠心的供奉,有福報。。

*************************==印光大師---佩戴佛像是褻瀆,佩之拜人,則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

我買了個玉觀音吊墜想戴著玩,不想戴就摘下來不知有何說法和講究

2樓:且看天地造化機

不可以佩帶佛菩薩的,那是褻瀆佛菩薩的行為!佛菩薩像是安置供奉的,不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為,此風氣到今天還不絕!

你真正信佛的話,就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去,或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍!世間人,佩帶佛菩薩去廁所,有的隨便在佛菩薩像前放屁,還有的帶著**!

阿彌陀佛!佛菩薩不可以佩帶的。

3樓:匿名使用者

不戴,摘下來的放號處。

4樓:玉之美

喜歡就帶 不想帶了就摘 沒那麼講究的

5樓:20130423寶寶

玉是有靈性的。還是帶著好

6樓:道緣居

能問下,你的玉觀音開過光嗎

佩戴觀音菩薩可以嗎

7樓:學豐芒秀

佩戴觀音當然好了。

觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身,是真善美的代名詞。觀音心性柔和,儀態端莊,由男士來佩戴,可消彌暴戾,遠離是非,世事洞明,永保平安,消災解難,遠離禍害。觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。

觀音菩薩能急人所急,難人所難,隨時解救困厄的人。觀音可以現出三十三應身,能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報的。

男人多戴觀音,是讓男人少一些殘忍和暴力,多一些象觀音一樣的慈悲與柔和,自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒,是讓女人少一些嫉妒和小心眼,少說點是非,多一些寬容,要象彌勒菩薩一樣肚量廣大,自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說,男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思,男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點,而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足。

8樓:引經據典正法

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要恭敬誠心供奉的

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

9樓:匿名使用者

可以,我認為戴佛可以時時提醒自己向佛之心,佛是博愛,仁慈,普渡眾生的,只要不是故意褻瀆,不管做什麼都不存在對佛不敬的說法。按照不可以戴的說法那麼佛是嚴厲的,狹隘的,那才是對佛不敬。

帶觀音菩薩吊墜開光的有什麼妙處?好處

10樓:888龍鳳呈祥

開過光的觀音是有靈氣的

11樓:胡圖囧

心安,問句你知觀意菩薩有多少種嗎

12樓:匿名使用者

身帶菩薩,不管開不開光,將來一定不好!

用新毛巾,乾淨水,恭恭敬敬地洗冼乾淨,然後供起來!

佛只能供,不能戴!

因你我身體是不淨的!眼內常有眼失,鼻內有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血),此為九(十)竅不淨!

全身八萬四幹毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)!身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲,吃喝拉撤都在你身體裡!

所以佛菩薩像,佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦唸而不可戴,也不可紋在身上!更不可帶入不淨之處:廁所,浴室,床上!

即使是一般文字穿在身上,也會種下褻瀆文字的惡因!

不然就成褻瀆,生時遭違緣,不再吉祥而為凶,死後墮地獄長劫受苦!

若要消災求平安吉祥可以:

早晚刷洗後,面西站立合掌,念十聲『南無(音拿摩)觀世音菩薩或南無阿彌陀佛',平時也可有空多念!堅持有奇效!

南無阿彌陀佛!

南無音拿摩,阿音a第一聲

男人佩戴玉觀音有什麼講究?什麼時候不可以佩戴?

13樓:匿名使用者

戴玉觀音好處

1、作為「西方三聖」之一的觀音,是阿米佛陀身邊的脅侍菩薩。在傳統佛教文化中,觀音一直是「大慈大悲,救苦救難」的神聖化身。她容貌端莊慈祥,平易近人,經常手持淨瓶,具大智大慧,法力無邊,拯救萬民於苦難之中。

2、佩戴玉觀音的好處可從兩方面來闡述:1、玉本身的礦物質功用,翡翠主要由硬玉組成,另外還含有多種礦物質,其中還有c a、fe、mg等微量元素,經常佩戴翡翠,可以保護人的心臟和血管,還可以使人珠圓玉滑,**細膩,氣質迷人;2、「觀音」的精神作用,觀音是真善美的代名詞,她心態柔和,姿態端莊,可以護佑人們平安、健康和幸福。尤其是男士佩戴玉觀音,可以使其減少殘暴,洞察世事,遠離是非糾紛,永葆平安幸福。

觀音的佩戴講究

觀音第一次佩戴時非常有講究。常選取早上七點到九點間的時間段,俗稱「龍抬頭」,此時間段被認為是一天中最具朝陽、最靈氣的,人們認為此時第一次佩戴玉觀音,兆頭好,寓意佳。

觀音的佩戴忌諱

1、沐浴洗澡時不要佩戴。一方面,此時佩戴易發生滑落碰損,損壞玉質配飾,影響美觀不說,還會對自身近期運勢有所影響;另一方面,洗澡水易導致開光玉觀音磁化,進而使其靈性減退,對佩戴者祝福護佑功能減弱。

2、禁止外人觸控。除家人外,最好不要讓外人隨便觸控、玩弄玉觀音,以免影響運氣反覆,甚至招來壞運氣。

14樓:8萬4千法門

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

15樓:匿名使用者

觀音代表官任,也是避邪之物,一般情況下都會配帶!

16樓:匿名使用者

男帶觀音女帶佛。其實不迷信的話怎麼帶都可以

17樓:匿名使用者

年長的人們又說;男戴觀音女戴佛,就是對孩子的一種保佑,祈禱平安的寄託。其實我們不想帶大可不戴,就是有些人總覺的不戴了會不會有事情發生,,呵呵,,該來的又怎麼能躲掉呢

貔貅和觀音可以一起戴嗎

18樓:禮拜觀音

你佩戴觀音的目的是什麼呢?為了保平安嗎。如果是建議你不要戴。

觀音的確可以保平安,但你必須要做到恭敬,一分恭敬一分收益,十分恭敬十分收益,沒有恭敬就沒有收益。

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此 植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!————印光法師

19樓:

佛菩薩像是提醒我們學

佛唸佛的,看見觀音菩薩像就提醒我們要向觀音菩薩學習,要向觀音菩薩看齊,學習觀音菩薩的大慈大悲,救苦救難。佛菩薩都是我們的老師,都值得我們尊敬,所以最好不要佩戴佛菩薩像,因為免不了出入汙穢場所,免不了擠壓、汙染,最好是找一個清靜、乾淨、整潔之地供養,這樣既可以禮敬、供養,又不會不敬。

貔貅是一種民間信仰神物,能招財進寶,依據是傳說中貔貅只吃不拉,只進不出!其實,我們仔細想想,如果一個人只吃不拉,可能一天都受不了,貔貅是提醒我們既要創造財富,也要節約,要防止浪費,如果能體會到這層用意,隨時隨地注意節約、懂得做到惜福,戴不戴貔貅都無所謂了。

不瞭解就相信,叫迷信!——迷迷糊糊地信。

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

20樓:玉之緣8號檔鋪

呵呵 可以

玉的佩帶

玉的佩帶

玉的佩戴,市面上流傳的方法很多,不同的參考書說法不一,有的還相互矛盾。比如有的上書說玉忌汗,不宜貼身佩戴。可有的書上卻說玉以汗養,必須貼身佩戴。

其實,貼身與否,並不是佩玉的關鍵,這些說法,都屬於典型的「捨本逐末」。

我們在《說玉》裡面提到過,在中國傳統文化中,玉是美德的象徵。所以,在中國人看來,佩玉的第一要素就是佩帶者的品德。所謂「惡人手中必無美玉」。

玉不僅可以通靈,玉本身也有靈性。善人佩惡玉,玉自然會吸收主人的美德而完備自身,成為美玉;惡人佩美玉,玉則會厭惡主人的惡行而逐漸喪失自身的靈性,成為惡玉。用老話說,這叫「跑玉」。

這種說法或許失之迷信,但是,如果我們是出於對傳統文化的熱愛和尊重,而非自我標榜和炫耀而佩玉的話,那麼,我們應當在佩玉之前,考量一下自己的品德。這是對玉的尊重,也是對自己的尊重。

按照中醫的說法,玉為陽之精,氣燥而盛。人佩帶玉之,實際是以人的氣血平玉之燥氣。玉五形屬金,金生水,腎屬水,玉以金氣補人之腎虛,可以健旺陽氣,使人生機勃勃。

歸根到底,佩玉其實是一個有得有失的過程。

時下文化貶值,傳統在「專家」們手裡成了隨意捏弄的橡皮泥,「佩玉"也被某些專家吹噓成了吃人蔘一樣的十全大補,忽悠得一群款爺大腕**白領,不量其德,不度其能,紛紛佩起了玉來,弄起個勞什子鳥」玉文化「。"化"之所及,連小孩子都佩起了玉。殊不知,孩子的氣血不足以養玉,佩玉反而得不償失。

古人男子及冠,女子及笈,方能佩玉。否則,男孩易氣血不足,女孩易月經失調,嚴重者,無論男女,都會影響第二性特徵的發育。

「玉文化」的另一個可笑之處,就是居然與時尚搭起了鉤。紅男綠女們對玉也是流行什麼帶什麼。這玉不是手機,選定一塊玉,必須一生一世,不離不棄。

就算要換,也不可過於頻繁。人養玉三年,玉方能以氣還人。頻繁更換玉,易導致脫髮、腎虛,男性容易引發陽痿。

佩玉可以貼身,也可以不貼身。玉喜潔,貼身佩玉應當勤洗澡換衣服。玉性怕溫水,洗澡時要把玉放在乾燥蔭涼的地方。玉不用擦洗,吸人血汗,自然光潔細膩。

說到玉的鑑別,真正的「玉」,也就是和田玉,佩戴在身上之後,很快就會感到容易飢餓,這表明玉開始吸人血汗,也說明這是真玉。不是和田玉,無論翡翠、阿富汗玉、俄羅斯玉還是獨山玉、青海玉,佩帶後都沒有這種感覺。

在佩戴後的一兩個月內,人體會陸續脫髮、**龜裂、大便乾燥等現象,嚴重者會有眩暈和四肢無力的感覺,女孩當月的月經會推遲,甚至會引發痛經。不要害怕,這是玉吸血汗的結果。多吃些補血的東西,比如菠菜、紅棗之類的,女孩要更要多吃一些動物肝臟以補血。

這些現象,最多會在三個月內消失。

佩戴三年之後的玉稱為"熟玉",熟玉方可養人。佩戴熟玉注意的事情不是很多,無非少沾水、少沾汙穢而已。

如果我們相信玉有靈性,就要相信人與玉之間的因緣。不要讓所謂的專家去鑑定你的玉,去為你的玉估量什麼價值。這是對玉的不尊重。

許多資深玩玉的老行家,佩帶的玉都很平常,究其原因,不過是玉的因緣而已。許多老玩家會為一塊經濟價值不太高的玉一擲千金,就是不敢、也不願失去這點因緣。

最後,我想再重複一句:玉是一種中國古老的文化傳統。傳統是剛性的,也是神聖的。

你可以拋棄傳統,但不可以侮辱傳統。如果您僅僅希望感時髦或者炫耀自己的財力,那麼,希望您不要佩玉——這,對於玉,也是一種貢獻。

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