中華傳統文化與現代化衝突的表現,中國傳統文化與現代文化的衝突

2021-03-03 22:35:36 字數 5572 閱讀 4064

1樓:盤古龍天

跟本就沒有衝突 只所以存在衝突一說只是人民誤以為滿清和蒙元統治時留下的遺毒是中華文化!!!

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中國傳統文化與現代文化的衝突

2樓:空白山人

道可道 非常道 名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

學者樑燕城訪談:太初有道、道(logos)是資訊的意思。神的話成為萬有的根據,也成為萬有的規律。

當代的量子力學就非常奇妙地發現,萬有事實上是根據很多資訊的秩序組成。這主要是由戴維•玻姆(davidbohm),著名的量子力學大師提出說:萬有有一個看不見的秩序,叫「implicateorder」,裡面都是非常複雜的資訊系統,造成我們看見的秩序,叫作「explicateorder」。

中文「道」這個字也有資訊、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到,宇宙背後是有真理的資訊存在。《莊子》裡面提到:

「夫道,有情有信」。從前後文裡還可以看到,莊子心中的神是有位格的。這個傳統一直到2023年,就是上帝是沒有形像的。

天壇裡沒有偶像,祈年殿裡一個偶像都沒有,裡面只有一個牌子,叫「皇天上帝」。中國祖先本來就相信無形的上帝,老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。這正是《聖經》裡的內容,上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。

在牛津的博德萊安圖書館裡有一份手稿,作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的,而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載,這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們,寫下他們的全部常識,藏在金字塔裡,給洪水後的人們留下必要的知識。

創世記前11章,關於人類早期共同史的記述,在中國古經中幾乎都可以找到印證:

《周易》也神祕地說:七日來複,天行也;

《聖經》說:上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

《淮南子》上說:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百藥,以潤萬物;

《聖經》說:伊甸園裡有四條河,流出珍珠瑪瑙。

《山海經》上說:當初有不死樹和聖樹,聖樹又叫睿木,「食之令人聖智也」;

《聖經》說:伊甸園中有生命樹和智慧樹。

《尚書》和《國語》上說:人犯了罪,上帝命令重黎堵絕天路,上下不相來往;

《聖經》說:人類始祖貪吃了智慧樹上的果子,被上帝趕出伊甸園,並有基路伯和火焰之劍,阻斷了人神通路。

《老子》說:天地之母,萬物之根,眾妙之源,從無中生有,乃天地之始;

《莊子》說:有情有信,無為無形,可傳而不可受,可得而不可見;

《聖經》說:太初有道,道就是上帝,生命在他裡頭,這生命是人的光。

一位偉大的學者在美國神學院讀書時,發現《老子》與天書有奇妙相通之處。老子的道,是自有永有者,造化養育者,超越者,啟示者,生命者,公義者,拯救者,這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神,其實老子的道不乏人格特徵,有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。

更神奇的是,惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身聖人:自有永有者,造化養育者,超越者,啟示者,生命者,公義者,拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恆,來普救世人。

知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像,普天下的人都前往歸向他,領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝,能將眾人從過犯中領回來。

最後,老子竟然暗示這位聖人要受辱受難,卻作主作王,直到永遠,是誰?

查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號,唯獨道成肉身的耶穌**非常酷似。這2023年前的古人是怎麼知道天書中「道成肉身的耶穌」的呢? 這的確是一個巨大的、神聖的、跨越時空的謎團。

老子說:道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重,然而人的不善怎能被剔除乾淨呢?

所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保,財寶無數、榮華加身,還不如坐進這大道里呢。古時候為什麼重視道呢? 不就是因為在道里面,尋求就能得著,有罪可得赦免嗎?

所以道是天下最寶貴的啊!

老子的筆墨中展示給人間的不正是天書中上帝的天國、耶穌的救贖嗎?

《尚書》、《詩經》都記載著:中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約天書預言中的「耶穌」。

而且兩千多年來,舉凡太平盛世,竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝,囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。

孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道,當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式,那麼老子的神學知識是那裡來的呢?就目前世界不管任何一種教門的國家,他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來,這又是為什麼?

清皇康熙說:中國人的「上帝」就是真神,天不是物質的天。康熙親臨宣武教堂,題寫了「敬天」和「萬有真原」兩副扁額,又作詩稱頌耶穌:

「功求十架血成溪,百丈恩流分自西。」在《生命之寶》一文中,康熙明確表示:「天門久為初人閉,福路全是聖子通。

我願接受神聖子,兒子明分得永生。」

古人老子、孔子、孟子對「道」的認識,已如此入神境界,實令人難以置信。其代表著中國的古人,代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。

可悲的是現今一輩自己不進去,卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡:

《廣東新聞網》2023年10月21日10:12王華報道:10月13日晚,兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過,肇事車輛逃逸。

18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是,最後伸出援手的竟然是一位俗世裡被視為生活在最底層的人,撿垃圾的阿婆。因為哪18名路人或深或淺受都受到過唯物光榮而唯心不恥的文化薰陶,只有這位最底層的阿婆不知道唯物或唯心,所以多少會有點心還存在。

期間,阿婆想向附近稍讀過年把書的店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨,亦被拒絕。

歷史以來,司機駕車交通肇事撞傷了人,傷者都是理直氣壯責令司機賠償,司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃,問曰何故?答:我怕又是高校大三的大學生藥家鑫!

老輩人們看到讀書人都會誇耀說:「讀書人講句話都特別有道理,不像我們斗大的字不識一籮筐的文盲,開口就只知道講女人、男人那一點東西」。可是現今算是文化的中國,耳朵聽到的、眼睛看見的,千篇一律。

都是男人、女人的那個「愛」。或者幾個男的爭一個老婆、或者幾個女的爭一個老公。一夫多妻、一妻多夫,殺人的、放火的也是自家園子,通行無阻。

現今的文化已經傻到隨眼見到的都是胡編亂造,謊話連篇累牘,而真話卻無處尋覓的朝代。當然聶耳、洗星海已經死了這是事實,但活著、真正有一定藝術水準、記錄寫實的近代作品也被擠到角落裡,成了蔥蒜。

古人早已給後人作過警告,就漢字資訊也明白罷著:一人二女則是「爽」字,不難發現一人兩邊頸上是4個「殺」字的頭,按**相法用語:即凶多沒吉。

你若認真地去看一下,也是斜著的羅馬人死刑犯用的4個十字架;就國內而論,剛好是衝軍犯人戴在頭頸的一個枷(鎖)。古人說:「萬惡淫為首」,衝軍路上小心「爽」死。

60歲的粗人都知道,古人對這個字的造詞指向是十分狹隘的,往往都只兩個人、夜裡床上才好輕聲說的話,可憐的今天開啟電視就能聽到,「爽xx」、「xx爽」還作為光彩照人的時尚廣告。什麼話還講不清楚、剛學說話的嬰孩卻先會「爽xx」!你若反對恐怕就得挨罰款,因為是國家批准當產品商標的。

公安不辭辛苦天天在掃黃,而名牌的幼兒用、小兒科教片開啟就聽見「談戀愛啦!」 2023年4月8日《杭州**》b11版告訴人們:開發商的賣房廣告:

「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分,那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提,還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題,現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。

歷史以來關於男、女哪些事,沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩,比現今更精粹了。

若藉著有把「靠椅」就是為了「機不可失」、調節一下精神,倒是情有可原,否則,哪中國的愛國人士該放聲大哭了,它所折射的已不只是一付簡單的中國畫像。

2023年8月6日《杭州**》b7版文章:八歲兒子給他們女班長寫情書;

2023年3月9日《錢江晚報》a12版文章:11歲女孩遇害,謎底令人震驚,**今年12歲。文章說:11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的「我愛你」三個字送了命。

更可悲的是,***再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天,「弱肉強食」鬥爭「進化論」 新、老劇本通行無阻,而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體;世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景;勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的天書《聖經》有關文章出版界成了一條不可碰的紅線、上不了架。網路界只會刪除、遮蔽。

2023年1月26日《參考訊息》7版**【美國《未來學家》雙月刊印-2月號文章】題:推動人類進步的八大挑戰;挑戰之二,昨日重現文章說:「發明一種能夠再現至少20年前發生的事情的回放技術。

……如果類似技術得以實現,它們會有什麼實際用途呢? 歷史的準確性、人類系譜、《聖經》研究和罪案調查都將從中受益。」

可見,世界上真正懂得知識、認識人生真相、掌管科研命脈的人,他們都會把《聖經》例入重要研究的環節。

為什麼對真資訊如此的害怕呢? 為什麼一定要把人捆死在低階趣味的無知中呢?為什麼要與中國傳統文化衝突呢?

人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界,用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是: 一直傳到今天從未分離的「道德」二字,若沒有了「道」還有什麼「德」呢?

3樓:手機使用者

我說你這問題就有毛病!中國傳統文化是什麼?現代文化又是什麼?文化又有什麼?

現代文化與傳統文化的衝突與矛盾

4樓:讓你吃了一精

一、現代文化與傳統文化的衝突主要體現在以下幾個方面

1、結構文化的衝突

現代社會和傳統社會相比較,現代社會這種網路型結構基於商品經濟的要求,它必須在不同的地區、行業和領域裡進行廣泛的合作與交流。因此現代社會結構是網路式全方位的。而幾千年的傳統文化因為是以自然經濟為主,其主要目的並不是為了滿足商品生產和交流,而是為了強化統治階級的職能。

現代文化具有網路型組織結構,與傳統的縱向奴隸型組織結構文化在本質上存在區別,因此傳統文化與現代文化在結構文化方面發生衝突。

2、形式文化的衝突

現代社會,隨著人們收入的提高,消費者和消費量有了大幅度的增加,例如用高檔手機、去高檔餐廳等等。而中華傳統的美德是以艱苦樸素為美德,提倡節儉。東西壞了要修理,而不是換新的。

這種傳統已經遠遠不能適應於現代社會。在器物和消費觀念上面,二者的形式文化發生了衝突。

3、觀念文化的衝突

觀念文化的衝突主要體現在外在的現象、態度和行為方面。中國現代化建設有兩個目標——經濟目標和道德目標。在現代化程序中,現代觀念是堅持集體主義方向,而不是通過爾虞我詐等方式,這種觀念以與現代觀念產生強烈的衝突。

二、現代文化與傳統文化的矛盾分析

1、從社會矛盾的特殊性分析

從不同領域矛盾的特殊性來說,由於受歷史影響。傳統文化對中國的經濟和政治的發展影響深遠。從不同過程的特殊性來說,傳統文化作為一種傳承,其重要性不可忽視。

2、從社會矛盾的普遍性分析

傳統文化與現代文化的矛盾主要有以下三個方面。生產結構、形式文化和觀念文化,首先兩者屬於不同結構,其次,消費觀念等均不同,另外其態度和行為也有極大的差異。

傳統文化確實有些地方不符合現代社會,但並不代表傳統文化一無是處。在社會歷史的沿襲中,傳統文化的寶貴之處是不可忽視的。

比如中國的傳統節日,是傳統文化中的一種,這些傳統節日讓國人銘記了歷史,也銘記了古人。還有一些傳統的服飾等等。作為生活在現代的人們,面對傳統文化,應該取其精華去其糟粕,將其與現代文化相結合,共同創造更美好的文化。

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