請為保護中華優秀傳統文化提出你的建議

2021-03-04 01:14:19 字數 5181 閱讀 4155

1樓:大利是條狗

第一要做普查,對於優秀傳統文化專案要登記在冊,第二**要撥出專項資金,用於傳統文化的保護,包括培養傳人,推廣,要保證資金切實用到文化保護上,第三,不能有功利心,保護傳統文化不能以經濟利益為重,應該是社會利益,延續文明遺產為目的,所有傳統文化傳人都應該當做國寶一樣保護。

請你為傳承中國傳統文化提出兩條建議

2樓:匿名使用者

第一條:中國的bai傳統文化中不du

良的部分

zhi大膽的剔掉。像儒家裡面dao的等級關係,宗專法制度造成的人與人不屬平等等等。大膽的吸收西方的好的東西為我用如起於希臘的「民主政治」思想。

如西方的「人權天授,人人平等」的法律觀點。

去掉壞的,引進好的。把傳統的文化重新提升到適合當今社會的層面上來。這樣才可以生存。

第二點,今日之社會是網路與科技的社會。傳承與發揚傳統文化。一定不能離開網路,至於怎麼用,要用**來寫了。(你給錢嗎?不給錢不寫。)

3樓:匿名使用者

去粗取精,去偽存真。

如何保護中華傳統節日?請你提出一條合理化建議

4樓:司馬鑄劍

一、重視傳統節日應從**做起

**在傳統文化的傳承和保護上應該起到關鍵性的作用。關於中國傳統節日的宣傳、立法問題,**和立法機關以及宣傳部門確實應當立即採取緊急措施予以重現!所有的傳統節日都應列入國家法定假日。

對於傳統節日,立法者懷有敬畏之心才是最根本的。傳統節日雖然是歷史形成的,但是作為一種民眾的生活文化,它是自然形成的東西,像滾雪球一樣,從原來得很簡單的節日逐漸演變發展,最後形成了固定的模式、主題、固定的形式。它的形成,除了民眾的力量,行政的力量也非常重要,他的興衰也許是由歷代的**提倡和反對決定的。

就看**提倡什麼,不提倡什麼,節日文化裡面應該有什麼東西,不應該有什麼東西。**在這個過程裡面應該起到什麼樣的作用呢?應該扶植,因為它有利於增強民族的凝聚力,同時,在政策上要明白地表明,可以這樣過下去。

另外,**應該注意文化的保護。人們在過這個節,那就要通過研究看看這個節日形成的歷史、它的發展和對這個民族起到的作用具體是什麼樣的,這樣把它的歷史**搞清楚,把每次活動都記錄下來。

二、挖掘文化內涵,加強傳統文化宣傳與教育

其實,我國傳統節日中蘊含著豐富的人文精神,要大力挖掘和巨集揚。要想讓民族文化資源鮮活永恆,還必須在外在世俗力量的基礎上,尋找孕育內在驅動力的平臺——教化——國家層面的國民教育和微觀層面的個人修行。國民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認可的社會價值尺度,併成為國家文化價值觀的組成部分;而個人化的修身齊家,則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活,進而「潤物細無聲」的通道。

能在個人心靈生根發芽的文化資源,才是強大的、不隨時間推移而搖擺的「神聖體」。

三、傳媒應該有系統地宣傳和普及民俗文化

傳媒首先要重視民俗文化,也要很好地研究他。民俗文化本身就是非文字的東西,非文字的東西怎麼樣通過傳媒把它系統化,使民俗文化的介紹成為系列的、體系化的東西,這都是文化上的積累。通過我們的傳媒,把即將消失的東西趕快搶救、拍攝,對還在傳承的東西要細心報道、加以引導,這些都是我們傳媒應該做的事情。

特別是在網路化的時代。可以通過多種形式有體系化的進行宣傳。首先要介紹傳統民俗文化,然後請嘉賓來講,有研究的人來講,另外就是到下面去採風,去了解普通民眾的生活和感情,這樣才能從點到面鮮活地把傳統知識宣傳給年輕人。

四、年輕人應重新去認識傳統文化,增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識

我們年輕人要做的事情就是通過各種方式重新去認識我們的傳統文化,增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識。七夕這個節日有些地方還在過,有的儲存得還很好,我們民間還儲存了很多東西,我們不要盲目地拋棄傳統文化,我們應該回過頭往後看一看,看看我們的傳統的東西,特別是那些優秀的傳統文化。至少通過傳統文化應該知道我們的前輩、祖先是怎麼思考的,在每一階段是過著什麼樣的生活,這種社會正是發展到我們今天的社會,它又有一些什麼新的變化和發展。

5樓:支援戶改

繼承發揚傳統節日,可老祖宗留下的寶貝,一個都不能丟

弘揚中華優秀傳統文化,有什麼合理化建議

6樓:閒擲葡萄

一、 要加大傳統優秀

文化的普及。比如,在機關要開展優秀傳統文化學習教育活動,編寫弘揚中華民族傳統美德的學習教材;在學校要開設優秀傳統文化教育課程,組織開展中華經典誦讀大賽、傳統文化知識競賽等主題活動;在企業要開展「誠信企業」「誠信商戶」等評選活動;要通過開展示範社群建立活動、弘揚孝賢文化和感恩文化、弘揚優良家風,推進社群、農村和家庭建設。要突出抓示範。

通過好人好事的評選和推廣,用榜樣激發全社會崇德向善的力量。

二、要加大文化、文明工作的建立。結合建立「全國文明城市」,深入開展文明行為大教育、大勸導、大實踐、大提升活動,突出細節文明建設,從身邊一點一滴抓起,從一個一個具體的不良行為改起,教育引導人們在衛生習慣、交往禮節、禮貌用語、守時守約、尊老愛幼、保護環境、遵守公德等方面踐行文明規範,形成良好的社會風尚。

三、**要重視,比如,要安排財政專項資金,用於扶持地方文化發展。宣傳部門、文化部門要加強指導支援,聯合戰略策劃機構,制定科學合理的發展規劃和發展戰略策劃方案。要從能幹的事情做起,儘快啟動一批先導性、基礎性重大文化設施專案。

同時還要在推動傳統文化轉化創新上選好著力點和突破口,切實做好融合發展文章。

四、要加強對傳統文化遺產的保護。**、社團等要引導群眾增強文物保護和文化安全意識,保護好歷史文化名城、古鎮、古村落、古文化街區,加強非物質文化遺產生態保護區、研究傳承基地和相關博物館建設,使優秀傳統文化歷久彌新、發揚光大。

五、要創新保護方式。比如與旅遊、與網路「+」相結合,讓文化釋放更大的能量。

六、**領導指出,:「中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適合中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎」,因此我們要做好弘揚優秀傳統文化的工作。

7樓:降妖

一、明確定位,整合資源,建立公信,顯正破邪。

如何定義中華傳統文化,專家學者眾說紛紜,要想弘揚中華傳統文化,首先正名聚焦,綱舉目張才能化繁為簡。中華文化即是聖賢教育,是參透宇宙人生根本規律的聖賢對芸芸眾生的心智啟迪,旨在令大眾破迷開悟、了凡成聖,修身、齊家、治國、平天下。「儒」,為人所需,其核心理念是仁愛,仁愛的原點和最實際的落腳點就是「孝慈」。

父母愛子女,自動自發,天性使然;子女孝父母,既是天性的彰顯,又是教育的重點!家庭是社會的細胞,家庭和諧是每個生命個體圓滿人生的內在訴求, 「以孝治家」是當前傳統文化推廣最準確最實際的定位。家庭是否和諧,是衡量公民真實素質和幸福指數的最基本指標,是檢驗公民個人修為乃至工作質量的高懸明鏡。

這一條,無論對**,對教師,對任何團體和個人都適用。國家**致力於促進家庭和諧的舉措能夠得到民眾最大程度的認可,沒有誰有理由對此提出異議!

在此前提下,整合當前傳統文化資源,建立相對中道正統的傳承體系,提高傳統文化弘揚團隊的公信力有著至關重要的作用。建議在**支援下組建一支公益化的傳統文化弘揚團隊,由在公眾享有盛譽的各方大德們組成顧問班子,下設具體部門各負其責。「舉直錯諸枉,**服。

」最初的倡導者、凝聚者、護持者,具足福慧威德,誠邀各方大德,組建正法團隊,旗幟鮮明,顯正破邪,如此則名正言順,具體工作方可順利開展,此是關鍵第一步。(若非如此,則說明全國性的普弘因緣尚未真正具足,小民徒有報國之志,螳臂何足以擋車,非大信願、大氣魄、大權威者不敢效法古聖先賢迎難而上、「知其不可為而為之」。恪守原本的人生定位,紮根修學、韜光養晦、安以待時,方為現實明智選擇。

)二、廣泛宣傳,深入試點,營造正氣,樹立標杆。

萬事開頭難,有了第一步好的開始,就意味著成功的一半。這幾年弘揚傳統文化已經有了很好的群眾基礎,****適時宣傳,引導大眾以孝治家、學習經典、共同改善社會風氣,各地自然會有更多民眾響應。上下同心,正氣浩然,中華大地倫理道德普弘之勢已成!

如此,則從廣度和深度兩方面同時入手。廣度上團結全國各地弘揚傳統文化的愛國同道,統一思想,互助協作,各地彼此借鑑方式方法,存心無私利眾,形式活波多樣,具體細則有待優化組合。深度上選擇一部份具有代表性的城鎮、社群,深入細化做傳統文化「以孝治家」道德文明示範點。

從開辦公益講堂、舉辦敬老愛老活動、加強社群文明建設、完善社會互助體系等多方面開展工作,以實際成效呈現給社會大眾,樹立正面典範,各地自然群起效仿。

三、內聖外王,福慧雙修,各行各業,君子帶頭。

各級**的作風引導社會風氣,各界成功人士引領大眾追求,隨著新一屆**反腐倡廉力度的增加,舉國上下的道德水平提升是全民族正氣和能量回復的必然表現。「正氣存內,邪不可幹」,只要**有決心整改,各行各業都會湧現真正德才兼備之士做道義引領成功的見證,各級**在各個層面發掘真正「通天道接地氣」的正能量素材,同時避免假大空的形式主義,老百姓就會對社會國家重新建立充足的信心!

四、理論引導,深入落實,多元並存,潤物無聲。

在舉國上下弘揚孝心正氣的氛圍下,各類思潮必將此起彼伏,出現不同聲音是一種必然,正如掃黃打非也會有人反對一樣,如何平衡傳統理念和民主自由的普世價值觀,關鍵在於因勢利導、把握中道。「高高山頂立,深深海底行。」思想見地上要足夠高遠,具體行動上要深入落實,這是中華文化一直倡導的道風學風。

在弘揚中華傳統文化的程序中,要放大心量,重實質不重形式,避免團隊內部在引領大眾的過程中出現偏執思想和極端行為,否則必遭詬病!這就需要理論導向旗幟鮮明、不偏不倚,「極高明而道中庸」;執行層面從我做起、貫徹到底,「行有不得,反求諸己」。百花齊放,同生共榮,在求同存異的基礎上貫徹多元文化的理念方能最大程度和諧整個社會,而「以孝治家」正是整個社會「求同」的根本原點。

五、培養人才,梯隊成長,帶動社會,漸成風尚。

「人能弘道,非道弘人。」,「人存政舉,人亡政息」,人才的培養,在文化復興的事業中排在最先,也要貫徹到最後!從社群文化建設到城鄉各個領域的推進都需要大量發心學習和踐行傳統文化的人才,如何凝聚、指導、持續發展並提供相應成長的平臺是問題的關鍵。

只有梯隊成長才可能持續不斷,傳統文化老師、義工的培養是一個長期的專門的課題,從硬體設施到師資力量需要具體實施的詳細方案,不是簡單筆墨所能描述。最終效果是社會大眾視做義工為一種責任和風尚,在適宜時間做做義工是高品質生活的自然選擇,雷鋒不僅生活在每年的三月。

六、文化復興,經濟振興,中華引領,世界大同。

中華民族的偉大復興,從根源上是文化的復興,文化復興是整個國家社會更加趨於有序化的具體表現,文化復興必將帶動政治、經濟社會各個方面的振興。中華民族不是簡單狹隘的地域概念,而是文化認同概念,西方人認同了中華民族的和諧文化,同樣是中華文化的傳承者。到那時,國與國之間、族群與族群之間、宗教與宗教之間取消對立紛爭,世界才能走向真正的和諧共存。

二十一世紀人類如果還想生存下去,正如同英國歷史學家湯恩比博士所說的那樣,這是唯一的出路,這也是中華文化對整個世界所肩負的歷史使命!

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