1樓：山風弓長
魯四老爺把她趕出家門，使她成為乞丐，最後死在街頭。要說誰害死的，應該是封建禮教和封建迷信思想。
2樓：巫程鬱穎慧
在地主家做長工，命苦，很早死了丈夫
魯迅的《祝福》中祥林嫂代表著什麼
3樓：匿名使用者
就當時來說，應該是代表當時中國的社會性質。因為魯迅文章的中心思想一直是：哀其不幸，怒其不爭！
4樓：匿名使用者
她應該是封建思想，特別是封建禮教思想的犧牲品。是一個正面的受害者的角色。魯迅在《祝福》中，既有對她悲慘命運的同情，更通過這一人物的命運來表達對封建殘餘思想的遣責和憤慨。
5樓：匿名使用者
正面人物。祥林嫂深受封建禮教的**，導致最後無疾而終。
6樓：於曉楠買甘
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂性格的段落有哪些？
7樓：linger伊伊
肖像描寫：
魯迅先生說：「要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛。」在《祝福》中就多次描寫到祥林嫂的眼神變化。如下：
初到魯鎮 ——順著眼
再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼
捐門檻 ——分外有神
不讓祝福 ——失神
淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪
問有無靈魂 ——忽然發光
語言描寫：
問魂靈有無；
對四嬸講阿毛；
對魯鎮的民眾講阿毛；
與柳媽的對話
動作描寫：
反對再嫁 ——逃、撞
怕被分身 ——捐（門檻）
懷疑靈魂 ——問
魯迅《祝福》中的祥林嫂的生平簡介
8樓：匿名使用者
人物簡介
祥林嫂（生卒年不詳），衛家山人，一生非常艱辛、坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後在魯四老爺的家中作女工。
祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。
然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了裡山。
在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。
生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。
她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。
後來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟裡捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。
9樓：匿名使用者
祥林嫂（生卒年不詳），衛家山人，一生非常艱辛、坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後在魯四老爺的家中作女工。
祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。
然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了裡山。
在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。
祥林嫂的兒子出世後，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。
生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。
她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。
後來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟裡捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂的語句及分析
10樓：純潔的瀟瀟鋍
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準「敗壞風俗」的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用「歷來積存的工錢」捐了一條「贖」罪的門檻，但所得到的仍是「你放著罷，祥林嫂」。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。
就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
①第一次是描寫鎮上各家準備「祝福」的情景。
祝福是「魯鎮年終的大典」，富人們要在這一天「迎接福神，拜求來年一年的好運氣」，以便繼續他們貪得無厭的「幸福生活」，而製作「福禮」卻要像祥林嫂一樣的女人「臂膊在水裡浸得通紅」，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過「年年如此，家家如此」，「今年自然也如此」的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：
階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
魯迅《祝福》中祥林嫂的心理分析
11樓：霜飛驚鴻
抗爭命運的堅強者——祥
林嫂祥林嫂倒在黑暗的封建禮教的社會裡，這使人容易錯認為她是一個逃避命運的軟弱者。但我認為，祥林嫂的一生，都充滿著堅強抗爭命運的印跡。
在祥林嫂初到魯鎮的時候，我們不難猜到她的一段抗爭經歷：丈夫初死，她婆婆便要把她賣掉換錢給小兒子娶媳婦。祥林嫂並沒有逆來順受，千辛萬苦地逃了出來，若沒有堅強的抗爭意志，能從魔窟裡逃出來嗎？
若沒有自主意識，或者早就像那些愚婦那樣守寡一輩子，要麼以死殉節了。
在魯鎮，祥林嫂用自己的勞力換到了生存。但命運總是那麼殘酷，她被暴力劫回婆家，被賣再嫁。祥林嫂「出格」地抗爭，「嚎」，「罵」，甚至尋死，這固然有在那個時代哪個婦女都免不了的節列觀的因素，但又誰能否認這也是她在反抗被賣換錢的逆來順受呢？
有人會問，那祥林嫂最後為什麼屈服呢？其實，這並不是屈服，她只是尋到自己的幸福。有好的丈夫和兒子，平靜的勞動生活是她最大的心願，她又為何要做尋死的蠢事呢？
這裡恰恰說明她被賣時的抗爭並非僅僅為了死守節烈，而是為了反抗任人擺佈的命運。
但越是堅強的人，命運越是捉弄她，不到兩年，丈夫死了，兒子被狼吃了，大伯把祥林嫂趕出來了。人間最悲慘的事情都讓祥林嫂遇上了，這種種巨大的痛苦並非每個女人都能挺得住，而祥林嫂卻沒有被壓垮，她依然要堅強地活下去。像大石下的小草，如果給她一滴水和一絲陽光，她一定能活下去。
然而，冷酷的社會卻連一滴水一絲陽光也很吝嗇。再到魯鎮，人們的嘲弄、冷眼，以及病態的取樂摧殘著她。即使精神遭受極大打擊的她無法忘懷兒子被狼吃的慘劇，然而，當她「從人們的笑影上也彷彿覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要」時，對於看客們似笑非笑的問話，「她單是一瞥他們，並不回答一句話」；儘管她為頭上的傷疤感到恥辱與痛苦，然而，當她「大約從他們的笑容和音調上，也知道是在嘲笑她」時，她的反抗便是「總是瞪著眼睛，不說一句話，後來連頭也不回了」；四嬸的第一次喝令已經宣佈了她的末路，然而，當她知道捐門檻可以贖罪後，「她整日緊閉了嘴脣，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。
快夠一年，她才從四嬸手裡支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮的西頭去」捐門檻，為的是變被動為主動，抗爭自己是「另類」的命運。這些都是沉默的反抗，卻是多麼頑強的反抗！
但野蠻的封建禮教最終無視她的努力，一切掙扎、苦熬都無濟於事，最後還是被宣判為有罪。從魯四老爺家被趕出來以後，祥林嫂顯然是無法再活下去了。但是，當她面對死亡，她提出了讓一天到晚在「祝福」的柳媽們、四嬸們震驚的懷疑——「一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？
」除了對死後酷刑的恐懼和對一家人團聚的期盼，這一句問話裡，難道就沒有對魯鎮人從未懷疑過的鬼神的存在大膽的質疑嗎？祥林嫂見到我時這樣說：「這正好。
你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事。」從這說話的語氣看，問題不是偶然提出的，在她，是慎重思慮多時了；再從她選擇的提問物件看，又可知她不再相信柳媽們了。
已經淪落為乞丐的祥林嫂，依然以思考與質疑來抗爭她無法把握的命運。
這裡，無妨拿她與《故鄉》中的閏土作一比較：少年時代那樣天真、活波、機靈的閏土，幾十年生活的困苦壓得她像一個「木偶人」；與兒時的好友「我」見面時，只會嘆息生活「非常難」。他相信鬼神，相信命運，視一切不平和苦難為命中註定，所以「老爺」二字很自然地從他口中吐出，不帶一點兒怨憤和不平。
對於現世生活的質疑問難，更是談不上的了。而祥林嫂呢，所受的打擊、**，尤其是在精神上的，遠遠甚過閏土，但是她思考、自主、苦鬥、抗爭，這些，更是閏土所無法想象的。
魯迅先生寫祥林嫂的悲劇，不在於她的「不抗爭」，而恰恰是以她抗爭一生而不得的悲劇深刻揭露那個時代與社會的黑暗、殘酷、野蠻。像祥林嫂這樣，能一生孤單艱難地抗爭著不可抗爭的命運的，在苦難深重的中國勞動婦女群中，又有多少人能做到呢？
魯迅的祥林嫂全文,祝福魯迅原文
原文 舊曆的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹 近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裡已經散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺的宅...
魯迅的祝福中祥林嫂的悲劇造成原因是什麼
除掉社會因素我們主要要借鑑一下自身的因素 在任何時候適應社會者生存 也就是雷軍說的順勢而為 魯迅的 祝福 中造成祥林嫂人生悲劇的原因是什麼?一有祥林嫂自身的因素，祥林嫂代表的是在中國封建社會飽受禮教 卻不知反抗的弱勢婦女群體，她的悲劇性命運是這一類人的悲劇。二是祥林嫂周圍的看客們，魯迅筆下的 看客 ...
簡述魯迅祝福裡祥林嫂的故事，左右，急求
林嫂,衛家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女...