魯迅的祝福中祥林嫂的悲劇造成原因是什麼

2021-03-03 21:26:55 字數 5733 閱讀 5460

1樓:登峰覽天下

除掉社會因素我們主要要借鑑一下自身的因素

在任何時候適應社會者生存

也就是雷軍說的順勢而為

魯迅的<<祝福>>中造成祥林嫂人生悲劇的原因是什麼?

2樓:譜珞瑜

一有祥林嫂自身的因素,祥林嫂代表的是在中國封建社會飽受禮教**卻不知反抗的弱勢婦女群體,她的悲劇性命運是這一類人的悲劇。

二是祥林嫂周圍的看客們,魯迅筆下的「看客」形象是一大亮點,周圍的人們對祥林嫂的態度一直都是冷漠,到了最後甚至是嘲諷的。祥林嫂在他們身上汲取不到同情,更摧毀了她本就寥寥無幾的賴以生存下去的信念。

三是像「我」這樣具有軟弱性的年青一代知識分子沒有起到該有的積極作用。「我」對於祥林嫂的問題一直支支吾吾不做明確回答,這也不得不說是祥林嫂致死的催化劑。

四是她所身處的這個被封建禮教緊緊**著的社會,這也是最核心的因素,正是這樣的社會大背景下才造就了以上的種種原因。

(以上是個人觀點 不甚成熟~僅供參考~希望能幫到你)

3樓:匿名使用者

一個是封建思想的影響,第二方面就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因

4樓:馬小鬼

默守成規的社會規則。

在魯迅<<祝福>>這一課文中,簡單複述祥林嫂的悲劇.並說明造成悲劇的原因.

5樓:匿名使用者

首先,祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已,柳媽只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是,柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後,大家對祥林嫂的態度卻沒有變,這使得祥林嫂的心再一次收到了嚴重的打擊,從而加速了祥林嫂的死亡。

其次,祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒有魯四老爺,也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深,以為祥林嫂是個不幸之人。

但是,魯四老爺的**以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。

再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因為受到了封建思想的影響,大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相,才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂,才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過 。

還有,古片中演到 ,祥林嫂是在大雪中倒下的,即使這樣,我們也不可以說她是死於飢餓或者是寒冷,因為這樣說太過片面了。高中的課文中說道,祥林嫂是因為窮死的,這樣的說法更不為準確。

我覺得真正讓祥林嫂死亡的原因是兩個方面:一個是封建思想的影響,第二方面就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因,魯迅寫這篇文章的根本原因就是在於刺激當時人們麻木的心靈。

6樓:洗洗翅膀飛亞

沒名沒姓嫁給比自己小十歲的丈夫,丈夫死了成了寡婦,怕被婆婆賣掉逃到到魯四爺家打工,四爺勉強收留了她,因為在這位學理學的老監生眼中她是個不祥之人,但好景不長,婆婆還是找來了綁了去把她賣給賀老六做老婆,結婚時死活不肯,頭上撞了個大窟窿,最後屈打成婚吧!寡婦再嫁!那可犯了大罪了,不遵守婦德從一而終,那是不節之人啊!

後來這個丈夫得了傷寒又死了,兒子也被狼吃了,一無所有的她重新回到魯鎮,迎來的卻是魯鎮上上下下對她的冷漠自私,沒有一個人真正同情她不幸的遭遇,祥林嫂被趕出魯四爺家變成乞丐最後她帶著絕望和疑惑,在魯鎮歡天喜地祝福時悲慘的死去了!

根本原因封建社會吃人的制度,她是受害者還有魯鎮所有的人在另一方面來說都是受害者但同時他們也是殺人者,他們認同並維護這個吃人的制度,祥林嫂的最可悲之處是她想做奴隸而不得!

7樓:小_跳

兒子被狼吃了,她的大伯子來收房子,她無家可歸,眾人也瞧不起他

祥林嫂悲劇的根源,不是經濟和政治上的壓迫,而是封建制度下的倫理觀對於她靈魂的絞殺。

8樓:匿名使用者

一個是封建思想的影響,第二方面就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因,魯迅寫這篇文章的根本原因就是在於刺激當時人們麻木的心靈。

在魯迅的**祝福中,誰應該為祥林嫂的死負多大責任

9樓:侃菲

魯迅筆下的祥林嫂是一個深受剝削之苦的婦女,從祥林嫂數次改嫁到最後凍死街邊,大致看是因為命運不幸所致,實則真凶是禮教,封建社會扭曲的禮教把祥林嫂硬生生逼到這一步,在沒有人性的禮教面前,人是微不足道的,祥林嫂在被禮教所吃的過程中,始終是無意識甚至是自願的,這正是禮教吃人的特點,因此祥林嫂的死是無可挽救的

真凶禮教應付最大的責任,只是今朝無緣修補,因為那個世道已經過去

造成祥林嫂悲劇的原因到底是什麼?

10樓:暴走少女

1、祥林嫂

的出身可以被大致地推斷為比較貧寒的,社會地位比較低。

2、祥林嫂的婆婆的**與唯利是圖。

3、奇葩的家庭年齡結構可以被解釋為童養媳以及過繼甚至販賣等一系列農村陋習的結果。

4、鄉村社會中同輩人中年長和男性的權威(被大伯趕出)。

5、村裡人的冷漠和缺乏善意。

6、傳統思想(帶有多種宗教思想殘餘的中國特色農村思想)的根深蒂固;甚至還有同一種古舊思想不同解釋之間的衝突。

7、救濟和扶貧制度的缺乏。

8、以及全篇充斥著的祥林嫂所遇到的一些悲慘的偶然(同等重要)。

擴充套件資料:

一、祥林嫂人物介紹

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被踐踏、被**、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。

封建禮教對她的種種**,她曾不斷地掙扎與反抗,但並不是為了自由而反抗,而是為了順從封建禮教而反抗,祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服,最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和**,控訴了封建禮教吃人的本質。

二、其它人物介紹

1、魯四老爺

魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐,保守,頑固,堅決捍衛封建思想,反對一切改革和革命,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,在精神上**祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅,是導致祥林嫂慘死的主要人物。

2、魯四嬸

魯四嬸是「大戶人家的太太」,頭一次留祥林嫂是因為她能幹。祥林嫂被綁架走後,她害怕給自己惹麻煩。之後惦念祥林嫂不是因為關心她的命運,而是後來的傭人都沒有祥林嫂那麼順心。

以後祥林嫂再來,已不像過去那樣靈活能幹了,四嬸開始「不滿」,進而「警告」,最後把祥林嫂趕出家門。可以說,四嬸把祥林嫂當作一件工具罷了,沒有把她當人看。

3、祥林嫂的婆婆

祥林嫂的婆婆是一個精明強幹、有心計的女人,也是封建社會中自私自利的典型形象。她拿走了祥林嫂的工錢,把祥林嫂當成工具,並且不顧祥林嫂的反對,就把她嫁到偏僻的村莊來獲取高額的彩禮錢。同時她也精明能幹,面對魯四爺的時候從容應對。

11樓:黛妮

一、原因:

一是封建思想的影響,第二就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。這正好也和作者想要「喚醒鐵屋中沉睡的人們」的意圖相切合。

二、詳解:

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強,但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利,反而成為一個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。

對於封建禮教橫加給她的種種**與摧殘,她進行過不間斷的掙扎與抗爭:在**待、被迫再嫁時,她掙扎她抗爭;面對人們的嘲弄、侮辱與傷害,她給以無言的**;對靈魂的有無,她表現了懷疑。這一切都表明,她是一個很頑強而不容易被摧垮的人,但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中,她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到,反而被吞噬被毀滅了。

祥林嫂的掙扎與抗爭,完全是出於自發的,而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁,她進行了「出格」的反抗,是為了保持自己的「貞節」;為了贖「罪」,她去土地廟裡捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。

這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海,而且最終只能走向死亡的深淵。

從某種意義上說,祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑,包含著反抗命運的意義,她希望死後能見到兒子,這是對命運的反抗;她又希望沒有地獄,死後不被鋸成兩半,這也是對命運的反抗。

不過,她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識,她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因,她當然也更不懂得,要改變自己的人生命運,只能推翻這造**們人生悲劇的萬惡的封建制度。

三、人物簡介:

祥林嫂是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。

辛亥革命前,早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉,連夜跑到魯鎮,來到魯四老爺家幫傭,因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良,為湊錢還債累病而死,兒子也被狼吃掉,於是祥林嫂又回到魯四老爺家。

她怕死後閻王分屍,把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時,魯家的不平待遇又給予她重創,於是從此精神萎靡,做事心不在焉,被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜,她死在了漫天風雪中。

12樓:♀萪仳閄徙

我覺得真正讓祥林嫂死亡的原因是兩個方面:一個是封建思想的影響,第二方面就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因,魯迅寫這篇文章的根本原因就是在於刺激當時人們麻木的心靈。

13樓:狂揍煞筆滷煮

命不好,社會人性險惡。看看老舍**駱駝祥子和電影偷自行車的人?,就知道了。西遊記水滸傳才是真正的,揭露社會陰暗面的名著。

人丁興旺,投親靠友,闔家歡樂。很重要。孤零零的就容易受人欺負,再加上祥林嫂自己人善被人欺。

14樓:不會

《祝福》主題的深刻性還在於,它揭示了勞動人民如果不擺脫封建禮教與迷信的束縛,打碎這副沉重的精神枷鎖,就不能避免悲劇的命運。

15樓:匿名使用者

是過去社會等級制度所造成的,而且和迷信都有關係,她是那個時代的犧牲品

16樓:碧落隨黃泉

封建禮教和迷信觀念的社會環境

魯迅**祝福裡的祥林嫂的真實名字

17樓:劍袁野婉

祥林嫂,沒有自己的名字,至於姓什麼也只是人們的推測——「沒問她姓什麼,但中人是衛家山人,即說是鄰居,那大概也就姓衛了」。祥林嫂不姓衛,他嫁給姓衛的丈夫,隨了他的姓,封建時期婦女的名姓不被人重視。誰也不清楚祥林嫂本姓什麼,正是這種名姓的不為人所知,才正從本質上揭示出舊社會婦女地位的低下。

《祝福》中祥林嫂的死因是什麼?

18樓:阿沾

祥林嫂的死因有三:

1、舊時代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響,大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相,才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂,才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。

2、柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後,大家對祥林嫂的態度卻沒有變,這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊,從而加速了祥林嫂的死亡。

3、魯四老爺只是受封建文化影響頗深,以為祥林嫂是個不幸之人。但是,魯四老爺的**以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被踐踏、被**、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。

封建禮教對她的種種**,她曾不斷地掙扎與反抗,但並不是為了自由而反抗,而是為了順從封建禮教而反抗,祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服,最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和**,控訴了封建禮教吃人的本質。

《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約,導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比,用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。

魯迅《祝福》中的祥林嫂,魯迅的《祝福》中祥林嫂代表著什麼

魯四老爺把她趕出家門,使她成為乞丐,最後死在街頭。要說誰害死的,應該是封建禮教和封建迷信思想。在地主家做長工,命苦,很早死了丈夫 魯迅的 祝福 中祥林嫂代表著什麼 就當時來說,應該是代表當時中國的社會性質。因為魯迅文章的中心思想一直是 哀其不幸,怒其不爭!她應該是封建思想,特別是封建禮教思想的犧牲品...

魯迅的祥林嫂全文,祝福魯迅原文

原文 舊曆的年底畢竟最像年底,村鎮上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹 近處燃放的可就更強烈了,震耳的大音還沒有息,空氣裡已經散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉,然而已沒有家,所以只得暫寓在魯四老爺的宅...

簡述魯迅祝福裡祥林嫂的故事,左右,急求

林嫂,衛家山人,一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個小叔子,家中以打柴為生。年春,丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人來到魯鎮,後在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦,但她模樣周正,手腳都壯大,又常常順著眼,是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女...