怎樣理解阿Q的精神勝利法,阿Q精神勝利法的特徵?

2021-03-04 06:50:20 字數 1879 閱讀 2057

1樓:匿名使用者

作為世界文學畫廊中的一個不朽典型,阿q的性格是非常複雜的,其中最突出的是他的精神勝利法。所謂精神勝利法,就是在現實生活中處於失敗者的地位,但不正視現實,用盲目自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點、以醜為榮等種種妙法來自欺**,自我陶醉於虛幻的精神勝利之中。阿q的精神勝利法,是研究者們對阿q的處世哲學的概括吧

2樓:匿名使用者

就是阿q,他也需要尋求心理平衡,他的精神勝利法恰恰幫助他實現了這一點

3樓:匿名使用者

我個人看法嘛!啊q精神與精神勝利法本屬於同一概念,魯迅先生塑造啊q這個人,就是為了提出精神勝利法,所以說嘛,就是同意概念。

阿q精神勝利法的特徵?

4樓:茹初雪行璐

1,自尊癖阿q精神的第一個特點是「自尊癖」。阿q本是極卑微的人,他沒有家,住在土穀祠裡,沒有固定的職業,只給人家做短工,人們忙碌的時候才記起他,一空閒,便把他忘記了。然而,阿q卻很自尊,「所有未莊的居民,全不在他眼睛裡」,甚至趙太爺兒子進了學,他在精神上也不表示尊崇,以為「我的兒子將比他闊得多」。

阿q甚至瞧不起城裡人,認為城裡人把「長凳」叫成「條凳」、煎大頭魚時加蔥絲,都是「可笑」的。

欺弱怕強

阿q精神的第二個特點是「欺弱怕強」。阿q最喜歡與人吵嘴打架,但必估量對手,口吶的他便罵,氣力小的他便打。他尋釁跟王鬍子打架,打輸了,他便說君子動口不動手;他估量小d瘦小打不過他,罵小d是「畜生」,小d讓著他,他卻不依不饒,進而動手抓小d的辮子;對毫無抵抗力的小尼姑動手動腳,扭住她的面頰,說「和尚動得,我動不得?

」大肆輕薄。可是,當他在路上遇到「假洋鬼子」時,他脫口說了句「禿兒」,不料被「假洋鬼子」聽見了,「假洋鬼子」舉起了「哭喪棒」,他便趕緊縮起脖子,等著捱揍,連吃了幾棍子,一點不敢反抗。

性幻想狂

阿q精神的第三個特點是「性幻想狂」。他認為,「凡尼姑,一定與和尚私通;一個女人在外面走,一定想引誘男人;一男一女在那裡講話,一定要有勾當了」。所以,當趙太爺的女僕吳媽在廚房與他談幾句閒天時,他便忽然搶上去對吳媽說:

「我和你睏覺,我和你睏覺。」

潑皮耍賴

阿q精神的第四個特點是「潑皮耍賴」。他跑到尼姑庵偷蘿蔔,被老尼姑發現了,他還強詞奪理,說:「這(蘿蔔)是你的?你能叫得他答應你麼?」

善於投機

阿q精神的第五個特點是「善於投機」。阿q本來是對革命一向「深惡而痛絕之」的,但當他看到「未莊的一群鳥男女(在革命到來之際)的慌張的神情」時,便想:「革命也好罷,革這夥媽媽的命,太可惡!

太可恨!便是我,也要投降革命黨了。」阿q革命的目的,不過是為了他自己的利益,「我要什麼就是什麼,我喜歡誰就是誰」。

於是他想到了元寶、洋錢、洋紗衫、秀才娘子的寧式床、錢家的桌椅;想到了復仇,把和自己打過架的小d、王鬍子連同侮辱過自己的趙太爺、秀才和假洋鬼子統統殺掉;他想起了趙司晨的妹子、鄒七嫂的女兒、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吳媽,拿不定主意究竟要誰。所以,當他的「革命」要求一為假洋鬼子所拒斥,便想到衙門裡去告他謀反的罪名,好讓他滿門抄斬。

精神勝利法

阿q精神的第六個特點是「自欺欺人」,即「精神勝利法」。阿q與人家打架吃了虧,心裡就想:「我總算被兒子打了,現在世界真不像樣,兒子居然打起老子來了。

」於是他心滿意足,儼然得了勝利似的。當他被關進牢房時,他便「以為人生天地之間,大約本來有時要抓進抓出」;當他被拉去殺頭時,他便「覺得人生天地之間,大約本來也未免要殺頭的」。所以,阿q「永遠是得意的」。

奴隸性阿q精神的第七個特點是「奴隸性」。阿q看到審訊他的人穿著長衫,便知道這人有來歷,「膝關節立刻自然而然的寬鬆」,立即跪了下來。長衫人物叫他站著說話,但他還是跪著,並且第二次審訊他時,他仍然下了跪。[2]

5樓:初瓷萌妹

說白了就是一種自我安慰式的自我陶醉法!當事情不能象自已所想的那

如何看待阿q革命,阿q正傳中阿q對革命的態度是怎樣的 你認為阿q是怎樣的一個人

在魯迅先生的 阿q正傳 中,阿q的 革命 有以下特點 1 他把 革命 與無條件掠奪等同。文中寫道 他認為 東西,直走進去開啟箱子來 元寶,洋錢,洋紗衫,秀才娘子的一張寧式床先搬到土穀祠,此外便擺了錢家的桌椅。2 他認為 革命 目的就是洩憤,所以不分敵我。例如他希望既能打擊趙老太爺 假洋鬼子之流,卻又...

職場裡受到排擠的時候,是需要阿Q精神,還是直接撂下走人

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