1樓：張輝
關於這個問題最好問上師，以免有偏差。
不一定，有的站著恭敬持咒
有的打坐，但是不論什麼姿態，都要一心不亂才行
2樓：匿名使用者
並不一定是兩小時啊，不同的法門有不同的要求啊！
手印能結就最好。具體修行方法，一定要請教傳您法的人，並不是在這裡問，能解決問題的。
若是已經開許的修行法，例如六字明等，則需要請教那一派系的大德才可。
3樓：嗡阿吽
不一定的 否則經書就會有記載 高僧大德也要提倡
4樓：人蔘經濟
並不一定是兩小時啊，不同的法門有不同的要求啊！
關於打坐時持咒 結手印誰知道這方面的東西
5樓：因緣法
你所提到的內容，都是屬於密宗的修法。
而密宗，要知道，必須要有上師傳承和灌頂，一般還要經過五加行，才能具備修密法的條件。
因此，不建議在打坐時在未得傳承的情況下結手印和觀想。
但也有一種情況，就是有的修法是密宗上師開許都可以修的，比如心中心的六字大明咒修法，如果有想修的，可以在網上查到相關的資料修學，要注意把大德們所講的注意事項看明白後再修。
修淨土持咒參禪打坐接何手印?請高僧大德開示
6樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
你說是修淨土，然後把3個法門都摻雜在一起。誰能回答的出來？只好回答你，一門深入，不要雜修，祖師大德說，雜修不會成就。
你的問題裡：修淨土（淨土宗），參禪打坐（禪宗），持咒手印（密宗）。
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淨空法師----專修的人就是《彌陀經》上講的善根、福德、因緣三個條件統統具足，大善根、大福德、大因緣，專修。雜修的人，福報也少、善根也少、因緣也少，只能在佛教裡頭種點善根而已，這一生不可能有成就的，這是諸位同修一定要知道的。
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淨空法師----無論修學哪個法門，古來祖師大德教給我們，一門深入，長時薰脩，。
無論修學哪個法門，古來祖師大德教給我們，一門深入，長時薰脩，你就有成就。你要問這是什麼原因？你一門深入是戒，你守戒，守規矩，因戒得定。
你學一樣東西，你心是定的，心是專的。心專，定到一定的程度就開智慧。你學很多法門就錯了，諸位一定要曉得，佛說許多法門是對不同人說的，不是叫你樣樣都學，樣樣都學你就錯了。
好像大學辦學校，設有幾百個學科，不是叫你全部都學。全部都學，你學四百年都畢不了業，一個科目學四年，四百年都畢不了業。你學一門，四年就畢業了。
這同樣的道理，一定要知道。可是佛法還有妙處，跟世間法不一樣，世間法你學一門，這一門拿到博士了，隔行如隔山，那一門你一竅不通。佛法了不起，一門通了，一切都通，為什麼？
智慧開了，通就是智慧開了。
請問：修行華嚴宗需要做什麼？具體些，唸佛？坐禪？還是持咒？結手印？
7樓：引導者
華嚴宗是已以華嚴宗為主要經典。具體修行方法有華嚴法界觀等，目前以此作為修行方法的不多，目前多與禪宗或淨土相融合。
8樓：匿名使用者
只是個方式，你習慣打坐就打坐，只要堅持時間半個小時以上，心裡面很安靜就達到效果了
9樓：匿名使用者
心本無相，更何立宗？廣說方便，為了自心，實無二法，因人二心，若無二心，即是修佛。
10樓：佛子了真
這個沒專門的講究。華嚴宗就是佛教一個宗派。佛要念，坐要打，咒要持，經要誦，行要修。
11樓：持地王子
你列舉的唸佛、持咒、坐禪等各宗派都修，但各有側重。宗派的區別不在修行方式，而是所依據的理論——見地不同。如華嚴宗的理論基礎是萬法唯心造，而中觀則是緣起性空，密宗呢，講的又是如來藏。
但這也只是下手方法不同，終歸還是一途的。
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