1樓：匿名使用者
三次，第一次是緊箍咒，第二次是白骨精，第三次是六耳獼猴
1、緊箍咒是剛剛收服孫悟空的時候,有幾個強盜打劫,讓孫悟空打死了,然後唐僧趕走悟空,最後觀音給了一個緊箍咒.
2、白骨精是三打白骨精,家喻戶曉了.最後圭木狼黃袍怪把唐僧變成老虎,悟空才被八戒請回來.
3、六耳獼猴也是強盜打劫,悟空打死了強盜,給趕走了,結果一個六耳獼猴來冒充悟空搶走了包裹,最後鬧到如來那邊才分出真假悟空.也算家喻戶曉了.
作品簡介：
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代**家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四**保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。
西遊記中唐僧幾次趕走了孫悟空，分別是什麼原因？
2樓：uriel奮
《西遊記》中唐僧3次趕走了孫悟空。
第1次：《西遊記》原著第14回，剛剛收服孫悟空的時候，有幾個強盜打劫，讓孫悟空打死了，然後唐僧趕走悟空，最後觀音給了唐僧一個緊箍，緊箍咒。
第2次:《西遊記》原著第27回，離開五莊觀後，唐僧師徒在白虎嶺遭遇白骨精。白骨精三度變化想吃唐僧肉，卻接連三次被孫悟空打死。最終，唐僧發狠，將孫悟空趕走。
第3次:《西遊記》原著第56回，孫悟空打死了幾個強盜，被唐僧逐走，後來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最後被如來佛祖識破。
3樓：匿名使用者
孫悟空一共被唐僧辭退了三次，這三次都是因為殺人造成的，一次是殺六賊；二次是三打白骨精；三次是真假美猴王那集打殺了三十幾個蟊賊。其實唐僧對孫悟空的行為忍耐底線，只要不是人隨便殺，殺人就不行，包括妖精變的人也不行。
第一次是緊箍咒
緊箍咒是剛剛收服孫悟空的時候,有幾個強盜打劫,讓孫悟空打死了,然後唐僧趕走悟空,最後觀音給了一個緊箍咒.
第二次是白骨精
白骨精是三打白骨精,家喻戶曉了.最後圭木狼黃袍怪把唐僧變成老虎,悟空才被八戒請回來.
第三次是六耳獼猴
六耳獼猴也是強盜打劫,悟空打死了強盜,給趕走了,結果一個六耳獼猴來冒充悟空搶走了包裹,最後鬧到如來那邊才分出真假悟空.也算家喻戶曉了.
4樓：匿名使用者
二次吧一次是 三打白骨精 最後打死老漢一家的女兒 唐僧趕走了孫悟空
二次是真假孫悟空 假孫悟空要殺唐僧 結果真孫悟空被唐僧誤會趕走了
西遊記中唐僧幾次趕走了孫悟空？
5樓：uriel奮
《西遊記》中唐僧3次趕走了孫悟空。
第1次：《西遊記》原著第14回，剛剛收服孫悟空的時候，有幾個強盜打劫，讓孫悟空打死了，然後唐僧趕走悟空，最後觀音給了唐僧一個緊箍，緊箍咒。
第2次:《西遊記》原著第27回，離開五莊觀後，唐僧師徒在白虎嶺遭遇白骨精。白骨精三度變化想吃唐僧肉，卻接連三次被孫悟空打死。最終，唐僧發狠，將孫悟空趕走。
第3次:《西遊記》原著第56回，孫悟空打死了幾個強盜，被唐僧逐走，後來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最後被如來佛祖識破。
6樓：愛連君
三次。第一次在第十四回，孫悟空打死了六個小賊，唐僧認為他誤傷人命，孫悟空一氣之下離開了唐僧，去了東海龍宮。觀音教給唐僧緊箍咒，讓他管教悟空。
第二次在第二十七回，孫悟空三打白骨精，唐僧分不清是妖精變化，把悟空趕回了花果山。後來唐僧在寶象國遇難，被黃袍怪變成了老虎，八戒去花果山請來了悟空，降服了妖怪，師徒和好如初。
第三次在第五十六回，孫悟空打死了一夥搶劫的毛賊，唐僧趕走了悟空。悟空去南海向觀音訴苦。唐僧被假猴王打昏，沙僧去觀音處告狀，引出真假猴王大鬧乾坤，後經如何佛祖分辨，原來是六耳獼猴作祟。
7樓：匿名使用者
西遊記中，唐僧曾經四次趕走了孫悟空，最後孫悟空都回來了
8樓：匿名使用者
三次，第一次是緊復箍咒，第二次是白制骨精，第三次是六耳獼猴緊箍咒是剛剛收服孫悟空的時候,有幾個強盜打劫,讓孫悟空打死了,然後唐僧趕走悟空,最後觀音給了一個緊箍咒.
白骨精是三打白骨精,家喻戶曉了.最後圭木狼黃袍怪把唐僧變成老虎,悟空才被八戒請回來.
六耳獼猴也是強盜打劫,悟空打死了強盜,給趕走了,結果一個六耳獼猴來冒充悟空搶走了包裹,最後鬧到如來那邊才分出真假悟空.也算家喻戶曉了.
9樓：匿名使用者
唐僧3次趕走了孫悟空
10樓：飄動的雲
三打白骨精，真假美猴王
11樓：匿名使用者
驚雷這詞兒黃飛鴻給紅包
唐僧為什麼幾次趕走孫悟空
12樓：那年秋天楚
【原文精讀】行者翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁，只叫：「**饒我罪罷！有話便說，莫念！
莫念！」三藏卻才住口道：「沒話說，我不要你跟了，你回去罷！
」行者忍疼磕頭道：「**，怎的就趕我去耶？」三藏道：
「你這潑猴，凶惡太甚，不是個取經之人。昨日在山坡下，打死那兩個賊頭，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他賜齋借宿，又蒙他開後門放我等逃了性命，雖然他的兒子不肖，與我無干，也不該就梟他首，況又殺死多人，壞了多少生命，傷了天地多少和氣。
屢次勸你，更無一毫善念，要你何為！快走！快走！
免得又念真言！」——第五十六回《神狂誅草寇 道昧放心猿》【亂彈西遊】唐僧是西天取經團隊的惟一領導者，孫悟空是這個團隊裡首當其衝的得力干將。這兩個人的關係非常微妙，一方面，唐僧的取經大業，離不開孫悟空的鼎力扶持；另一方面，唐僧卻總會在孫悟空打了一次漂亮戰役之後、兩人的關係貌似最為和諧的時候，藉故對他進行緊箍咒的懲罰或將他驅逐。
在唐僧的內心，他一直拒絕對孫悟空過分親暱，他也唯恐孫悟空看出自己對他的依賴而滋生驕傲自滿情緒。他驅逐孫悟空的時候，往往就是發覺自己越發對孫悟空有了依賴的時候。孫悟空大鬧五莊觀，觀世音救活了人蔘樹之後，鎮元大仙和孫悟空結義，眾人吃了人蔘宴。
在這一系列事件中，孫悟空可謂出盡風頭。很顯然，之後不久，在三打白骨精時，唐僧未必就不明白是孫悟空的火眼金睛看穿了妖怪，還是毅然決然把猴子趕走了。在西樑女國，孫悟空第一次提出了散夥，儘管散夥的條件是唐僧丟掉的元陽，而從某種意義上這又是唐僧最不會丟失的東西。
但是這還是給唐僧很大觸動——原來這猴子也是會有離叛之心的。於是，因為幾個毛賊的緣故，唐僧再次逐趕孫悟空。只要孫悟空頭上的金箍不去，所謂逐趕註定都只能是短暫的分離。
唐僧通過驅趕這種極端的方式，來強調自己的絕對權威。在金兜山，唐僧執意跳出孫悟空畫的保護圈，被青牛精擄走，事後唐僧曾向孫悟空說過這樣的話：「賢徒，今番經此，下次定然聽你吩咐。
」唐僧一直在內心抵制對孫悟空的信任和依賴，當他感到自己已經難以抵制這種信任和依賴的時候，必然會故技重施，給師徒二人的革命友誼無故新增挫折。在烏雞國寶林寺，孫悟空以暴制暴給唐僧出氣，唐僧可沒流露出一點不願意或者惱恨的神情啊。唐僧在山坡被強盜攔住索要錢財，強盜還拿棍子嚇唬他，唐僧雖被嚇得「戰兢兢」，但還是不忘拿徒弟給自己壯膽，心裡想：
「可憐！你只說你的棍子，還不知我徒弟的棍子哩！」這期間他似乎已經預感到隨後趕來的孫悟空一定會給自己報仇的。
而當孫悟空真的打死了兩個強盜、攆竄了其餘賊人之後，唐僧就又惱起來，口裡不住的絮絮叨叨，「猢猻長，猴子短」地罵。甚至還給兩個強盜念倒頭經，其實就是為了和孫悟空劃清界線，說他們兩個的死就是猴頭乾的好事，和別人無關。孫悟空打殺的毛賊，用楊老漢的話說，是「專生惡念，不務本等，專好打家截道，殺人放火」，用孫悟空的話說，是「不良不肖、姦盜邪淫之子」，這樣的人說起來都是無惡不作、死有餘辜的，孫悟空制裁了他們，是維護了社會治安。
讓他們逍遙法外，只會給更多無故的家庭帶來傷害。然而唐僧卻不這麼想，他說「你這潑猴，凶惡太甚，不是個取經之人」。**如楊老漢之子者，**是他的事，「雖然他的兒子不肖，與我無干」；而懲治了**的孫悟空卻落得個「凶惡太甚」的指責。
唐僧雖然自吃了人蔘果後智商變低，但還不至於如此是非不分，他這麼說和這麼做的目的，就是為了向悟空宣告：「沒話說，我不要你跟了，你回去罷！」歷史有時會驚人地相似，這是又到了悟空離開的時候了。
孫悟空找觀音菩薩訴苦，經觀音菩薩的分析：「似你有無量神通，何苦打死許多草寇……但祛退散，自然救了你**，據我公論，還是你的不善。」你那麼大的本事，趕竄他們就是了，何苦一定要取他們姓名？
結果反倒是讓自己「被趕竄」了。孫悟空辯解：「縱是**不善，也當將功折罪，不該這般逐我。
」觀音就不置可否了。作為真正對孫悟空好的一個人，觀音菩薩就像是孫悟空的母親。她把兒子放在唐僧那裡，在兒子遇到困難的時候，她會盡量幫助他；兒子心裡有了委屈，也會來找她傾訴。
觀音菩薩自然是不贊成唐僧驅逐悟空的做法的，她也一定猜透了唐僧的花花腸子，只是她還不能將一切都說透。理性的父母在教育剛剛走上工作崗位的孩子的時候，不會直接告訴他（她）事情背後的真相，而是引導他（她）在追求事物本質的過程中不斷提高自己的判斷、鑑別和感悟能力。【現實對照】領導者運用其領導權力，形成對下屬的影響力與控制力，這就是權威。
一般來講，權威由職務權威（即權力）和信任權威（即威信）組成。這兩者之中，又以信任權威為關鍵，這就是平時我們常說的人格的力量了。唐僧是**，又以緊箍咒做保障，所以他的權威主要源自權力。
需要的時候，唐僧依賴孫悟空的火眼金睛；但又經常因為對孫悟空的不信任導致兩人關係破裂。這都是唐僧沒能樹立起信任權威的緣故。
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