1樓：匿名使用者
天壇的主要建築均位於內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象徵天。整個佈局和建築結構，都具有獨特的風格。
祈年殿是皇帝祈禱五穀豐登的場所，是一座三重簷的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建築的造型上具有高度的藝術價值。 壇牆南方北圓，象徵天圓地方。
祈年殿高38.2米，直徑24.2米，裡面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建築僅存的一列，也是天壇的主要建築。
圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行「祀天大典」，欲稱祭天台。迴音壁是天壇的圓形圍牆。
因牆體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿牆內面連續反射，向前傳播。
分析北京天壇的佈局及藝術特點?
2樓：匿名使用者
在北京崇文區，故宮東南方數公里處，有一座巨大的祭天神廟，這就是天壇。是明、版清兩代帝王
權祭天祈谷之處，始建於明永樂十八年(2023年)，是我國現存最大的古代祭祀性建築群，與故宮一起被聯合國教科文組織列入"世界遺產清單"。
天壇佔地273公頃，建築佈局呈"回"字形，由兩道壇牆分成內壇、外壇兩大部分。外壇牆總長6416米，內壇牆總長3292米。最南的圍牆呈方型，象徵地，最北的圍牆呈半圓型，象徵天，北高南低，這既表示天高地低，又表示"天圓地方"。
天壇的主要建築物集中在內壇中軸線的南北兩端，其間由一條寬闊的丹陛橋相連結，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神廚、宰牲亭和齋宮等建築和古蹟。天壇設計巧妙，色彩調和，建築藝術高超，是中國非常出色的古建築之一。
天壇的特點有哪些?
3樓：小敏美衣閣
天壇以嚴謹的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世。總佔地面積約270萬平方米，分為內壇和外壇。
主要建築物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建築連線起來。外壇古柏蒼鬱，環繞著內壇，使主要建築群顯得更加莊嚴巨集偉。
壇內還有巧妙運用聲學原理建造的迴音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇公園，是中國儲存下來的最大祭壇建築群。
天壇有壇牆兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在牆上，以象徵「天圓地方」之說。外壇牆的東南北三面原制無門，只西面臨永定門內大街有門兩座：
北門是明代舊有的，稱「祈谷壇門」；南門是乾隆十七年（2023年）增建的，稱「圜丘壇門」。
兩門均為三間拱券式，綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門，都是2023年以後增建的。內壇中間還有一道東西向的隔牆，它算作圜丘壇的北牆。
這段隔牆在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過皇穹宇外牆而與東西內壇牆相連線，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區域。
內壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長360米、寬30米的神道（丹陛橋）連成一個整體。
圜丘壇內主要建築有圜丘臺（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭）等；祈谷壇內主要建築有祈年門、大祀殿（祈年殿）、東西配殿、皇乾殿、長廊（附七星石）、神庫與神廚、宰牲亭等。
天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇，內壇四面設門。連線兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.
5米的磚石臺，稱為「神道」又稱「海墁大道」，也叫「丹陛橋」。
寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。
祈谷壇位於中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築，附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。
圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名「齋宮」，是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。
4樓：96未來可期
天壇的建築特點：
天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、 外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇，內壇四面設門。連線兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.
5米的磚石臺，稱為「神道」又稱「海墁大道」，也叫「丹陛橋」。
它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。
祈谷壇位於中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築，附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。
圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名「齋宮」，是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。
5樓：匿名使用者
天壇是現今我國儲存下來的最完整、最重要、規模最為巨集大的一組封建王朝的祭祀建築群，同時也是我國古代建築史上最為珍貴的實物資料與歷史遺產。
它充分運用了各種建築手法與建築形式，充分體現了美學、力學、聲學、幾何學的原理，代表了中國古代建築的最高成就。
天壇的建築設計思想是突出天空的遼闊與高遠，從而表現天帝的至尊無上。
為此，在佈局上擺脫了傳統的中軸線為對稱的設計，天壇設有呈「回」字形的兩重壇牆，把整個建築分為內壇和外壇，主要建築在內壇中，但內壇並未放在外壇的南北正中線上，而位於中軸線偏東，在主體建築群以西留出了一片曠大的空地。
人們從西門進入天壇後，映入眼簾的首先是開闊的天宇，神聖、博大與至高無上的天帝立刻在藍天白雲的映襯之下凸現出來，人們頓時會感覺到自身的軟弱與渺小，因此便會心甘情願地向天帝頂禮膜拜，祈求保佑。
祈年殿、圜丘壇等建築的設計，也遵循了同樣的原則。
天壇建築可分為三組，以祈年殿為中心是一組，以圜丘壇為中心是一組，齋宮又是一組。三組建築呈「品」字排列。
祈年殿是天壇的象徵，是三層重簷圓形攢尖頂建築。
大殿採用上屋下壇的構造形式，基座平面呈「中」字形，高出地面達4米，分為三層，四面出階，正中為祈年殿。
大殿全部為木結構，不用大梁長檁，而用28根楠木大柱與36根枋桷銜接支撐，在我國古代建築中也是為人稱道的。
中間24根構造獨特的通天柱（又叫龍井柱）高達19.2米，直徑1.2米，直通殿頂。
龍鳳和璽彩畫金碧輝煌，裝飾精美，殿頂蟠龍藻井富麗堂皇，雕刻精工。
祈年殿結構雄偉，架構精巧，內部空間層層上升，向中心聚攏；外部的臺基和屋簷層層收縮上舉，造成了強烈的向上動感，顯示了獨具匠心的設計構思。
祈年殿沒有象通常的傳統建築那樣用高圍牆封閉起來，而是又用高度僅為1.8米的矮牆環護。
三層潔白的臺基把大殿高高托起，院子地面高出院外地面4米，院外高大茂密的柏樹林僅露樹冠，相映對襯，大殿「超然在上，似有凡界盡在腳下之感」，進入視線的僅僅是矗向天空的祈年殿和其上的冥冥青天，以及在下的色調深沉的大片柏林，靜謐、肅穆、與天接近之感不覺油然而生。
圜丘壇祈年殿的南邊與之位於同一直線盡頭的是圜丘壇，也是天壇的主要建築，又叫祭天台，壇四周有兩重壝牆環護，內圓外方；壇分三層，逐漸內收。
嘉靖九年用藍色琉璃磚和漢白玉石建成，清乾隆十四年（2023年）加以擴建，壇面改為艾葉青石。這些石板大小形狀相同，拼合的嚴絲合縫，密不容針，二百多年來，依然水平如鏡，更沒有上翹下沉的現象發生，足見當是工匠設計之精妙，技藝之高超。
壇中心的一塊石板稱作太極石或天心石，當人站在這塊石板上輕輕呼喊時，就會有回聲從四面八方傳來，清晰響亮。但站在圓心以外說話或聽起來，卻沒有這種感覺。
原因在於從天心石發出的聲音傳到四周石欄後被迅速反射回去，而從發音到聲波被反射回來僅有0.07秒，所以很難分出原音和迴音，聽起來聲音極巨集亮，而周圍的人是無此感受的。
當年皇帝站在天心石上，周圍寂靜無聲，只有自己響亮無比的聲音在天空迴盪，彷彿自己真能與上天對話，他的內心，一定是充滿了莊嚴與自豪之感的。
齋宮齋宮是也一處較為重要的建築，屬於祭天的輔助性建築，供皇帝祭祀之前齋戒沐浴之用。
齋宮坐西朝東，平面是一個正方形，兩重高大的宮牆把宮殿圍得嚴嚴實實，兩道寬寬的御河令人望而生畏，外溝內岸還建有163間迴廊，是皇帝齋戒時侍衛兵士放哨警衛的處所。
齋宮主要有正殿、寢宮、鐘樓等，佈局嚴謹，結構規整，有小皇宮之稱。
大殿面闊五間，是拱券形磚石結構，沒有一根粱枋木柱，技藝超群，手法精湛，被稱作無樑殿，確是名副其實。殿前丹墀上一左一右兩座石亭子，右邊放置辰牌，報告時間；左邊放置齋戒銅人，手捧「齋戒」二字的簡牌，讓皇帝「觸目驚心，恪恭罔懈」。大殿後是寢宮，為皇帝齋宿的所在。
除這三組主要建築外，天壇最吸引人的地方要數迴音壁和三音石了，它們在皇穹宇內。
皇穹宇是用來存放「皇天上帝」神位的地方，迴音壁是圍繞大殿的一道圓弧形磨磚對縫磚牆，又叫傳聲牆。牆的弧度十分規則，表面極其光滑，對聲波的折射比較規則。
皇穹宇殿前到大門中間有一條石板路，由北向南數第三塊石板就使能產生「人間私語，天聞若雷」現象的三音石。站在石上擊掌一聲可以聽到迴音三聲，且回聲很大，但這種效果不是任何時候都能產生的。必須把殿門敞開，全殿門窗關緊，從殿門到殿內神龕之間沒有任何障礙物，然後對殿門說話，就可以聽到兩三聲迴音，聲音巨集亮，站在殿外任何地方都可以聽到回聲。
聲學原理在中國古老的建築藝術中得到了巧妙的體現。
天壇建築巨集偉，個性鮮明，是我國古代建築中壇廟建築的典範之作，具有很高的藝術價值，它所包含的深刻的文化象徵意義，把天壇的個性特徵烘托的更加鮮明，極富吸引力。
北京天壇祈年殿的建築佈局特點是什麼？
6樓：廣西師範大學出版社
重建的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重簷攢尖頂，層層收進，總高38米。
祈年殿採用的是上殿下屋的構造形式。大殿建於高6米的白石雕欄環繞的三層漢白玉圓臺上，即為祈谷壇，頗有拔地擎天之勢，壯觀恢弘。
祈年殿為磚木結構，三層重簷向上逐層收縮作傘狀。建築獨特，無大梁長檁及鐵釘，28根楠木巨柱環繞排列，支撐著殿頂的重量。
祈年殿是按照"敬天禮神"的思想設計的，殿為圓形，象徵天圓；瓦為藍色，象徵藍天。殿內柱子的數目，據說也是按照天象建立起來的。
寶頂下的雷公柱則象徵皇帝的"一統天下"。祈年殿的藻井是由兩層斗栱及一層天花組成，中間為金色龍鳳浮雕，結構精巧，富麗華貴。
祈年殿的內部結構比較獨特，不用大梁和長檁，僅用楠木柱和枋桷相互銜接支撐屋頂。殿內有楠木柱28根，數目排列切合天象：**4根龍柱高19.
2米、直徑1.2米，象徵四季，中圈12根金柱象徵一年12個月，外層12根巨柱象徵一天12個時辰，中層和外層相加象徵二十四節氣，三層柱總共28根象徵二十八宿。
殿內地板的正中是一塊圓形大理石，帶有天然的龍鳳花紋，與殿頂的蟠龍藻井和四周彩繪金描的龍鳳和璽圖案相互呼應，使整座殿堂顯得十分富麗堂皇。
祈年殿這座大殿坐落在面積達5900多平方米的圓形漢白玉臺基上，這就是祈谷壇。臺基分三層，高6米，每層都有雕花的漢白玉欄杆，氣勢巍峨。這個臺基與大殿是不可分的藝術整體。
從祈年殿的大門往南望去，只見那條筆直的甬道，往南伸去，一路上門廊重重，越遠越小，極目無盡，有一種從天上下來的感覺。
祈年殿內，天花板處是精緻的"九龍藻井"，龍井柱則是描金彩繪。殿內**有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一隻鳳凰，這便是"龍鳳石"，即"龍鳳呈祥"。
相傳，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍，年長日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。
不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進圓石裡面，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石。
祈年殿原來在2023年被焚燒時，這塊龍鳳石被烈火薰燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成了淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清了。
祈年殿前有東、西配殿各9間，稱東廡和西廡，是收藏配神牌位的庫房。在原來明代祭天時，除祭禱皇天上帝外，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，東、西、南、北、中的五大嶽，五小嶽的五鎮，四海四湖、風雲雷雨、山川、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等。
祈谷壇東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇北有皇幹殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。
壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。
儘管祈年殿已歷經350年，但殿宇不斜，木架不朽，巍然屹立，真可謂中華民族的驕傲，世界建築史上傑出的工程！
有《天壇》的藝術鑑賞嗎，分析北京天壇的佈局及藝術特點
ulysse nardin雅典表 天壇 掐絲琺琅彩繪表獲瀋陽故宮永久收藏 2009年8月9日瀋陽故宮博物院首度將琺琅彩繪列入館藏專案，瑞士ulysse nardin 雅典表 天壇 掐絲琺琅彩繪表，以彩繪大師精湛手工繪製中國歷史象徵建築天壇，讓雅典表獲得首隻瀋陽故宮館藏腕錶的殊榮，成為瀋陽故宮永久收藏...
天壇那裡有什麼好玩的嗎,北京天壇附近有什麼好玩的
天壇公園主要是祈年殿，如果有時間可以圍繞天壇轉一圈，感受一下皇家園林的古鬆韻味，現在是百年杏樹結果的好時候，欣賞一下古杏樹掛滿枝頭的景色，在公園的北門附近。遊玩天壇出東門，有個紅橋市場，可以淘到很多質量 格低的珍珠項鍊。北京天壇附近有什麼好玩的 天壇位於 南二環南三環左右，距離故宮，前門都不遠，如果...
為什麼天壇圓丘是圓的,為什麼天壇圓丘是圓的
天圓地方，中國古代哲學思想，天壇代表天，所以是圓的 天壇圓丘有什麼作用 圓丘是皇帝舉行冬至祭天大典的場所,又稱祭天壇。天壇 ti n t n 天壇公園位於天橋南大街 永定門內東側。建於1420年，原是明 清兩代帝王祭天和祈禱豐年的地方。佔地273萬平方米，是我國現存最大的古代祭祀性建築群。天壇有內外...