1樓：匿名使用者
ulysse nardin雅典表《天壇》掐絲琺琅彩繪表獲瀋陽故宮永久收藏 2023年8月9日瀋陽故宮博物院首度將琺琅彩繪列入館藏專案，瑞士ulysse nardin（雅典表）《天壇》掐絲琺琅彩繪表，以彩繪大師精湛手工繪製中國歷史象徵建築天壇，讓雅典表獲得首隻瀋陽故宮館藏腕錶的殊榮，成為瀋陽故宮永久收藏。雅典表特於瀋陽故宮博物院舉辦隆重的贈表儀式，由雅典表大中華總經理顏廷鵬先生將一隻編號musee的《天壇》掐絲琺琅彩繪表捐贈給瀋陽故宮，讓日後世世代代子孫皆可於瀋陽故宮，觀賞這隻以「天壇」琺琅表面來紀錄中國歷史的掐絲琺琅彩繪表。 「掐絲琺琅」具有高度收藏與傳家價值，加上其製作繁複與仰賴彩繪大師經驗的特性，令這項製表技藝逐漸失傳，是項極需要珍藏保護的珍貴工藝。
瀋陽故宮建立於公元2023年，是清朝入關前的主要理政與朝賀殿堂，2023年，皇太極在此即位稱帝，改國號為清，改製為故宮博物院後，收藏許多無價的中華藝術寶藏，雅典表則以人文工藝結晶的掐絲琺琅彩繪表成為第一個進入瀋陽故宮的頂級腕錶品牌。 《天壇》掐絲琺琅彩繪表以中國著名地標——北京天壇為製作主題，將興建在三層漢白玉祭壇上的祈年殿活現眼前，充分展現其工法細緻的特性。中國宮殿向來以巨集偉壯闊，細節精緻細膩聞名，而雅典表則是將建築的壯觀景緻，真實呈現於不到4公分的錶盤上，將中國建築之美盡納其中，不僅紀錄下中國歷史的著名建築與歷史，同時也為雅典精妙的琺琅彩繪工藝，留下令人難以忘懷的記憶，具有融合中國宮殿建築與瑞士微型建築的重要意義。
為期三個月的「雅典表掐絲琺琅彩繪巡展」將先後在澳門、香港、西安、太原、瀋陽做巡迴展出，之後將移師大連、哈爾濱、上海、北京、昆明、臺灣等地展出。近年中國經濟迅速發展，中國居民日益富裕，雅典在2023年於西安開設第一個銷售點，致力開拓中國頂級腕錶市場。
分析北京天壇的佈局及藝術特點?
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在北京崇文區，故宮東南方數公里處，有一座巨大的祭天神廟，這就是天壇。是明、版清兩代帝王
權祭天祈谷之處，始建於明永樂十八年(2023年)，是我國現存最大的古代祭祀性建築群，與故宮一起被聯合國教科文組織列入"世界遺產清單"。
天壇佔地273公頃，建築佈局呈"回"字形，由兩道壇牆分成內壇、外壇兩大部分。外壇牆總長6416米，內壇牆總長3292米。最南的圍牆呈方型，象徵地，最北的圍牆呈半圓型，象徵天，北高南低，這既表示天高地低，又表示"天圓地方"。
天壇的主要建築物集中在內壇中軸線的南北兩端，其間由一條寬闊的丹陛橋相連結，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神廚、宰牲亭和齋宮等建築和古蹟。天壇設計巧妙，色彩調和，建築藝術高超，是中國非常出色的古建築之一。
天壇設計的藝術成就
3樓：手機使用者
天壇建築的主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現「天」的至高無上。在佈局方面，內壇位於外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位於內壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇後，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建築來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋簷層層收縮上舉，也體現出一種與天接近的感覺。
天壇還處處展示著中國傳統文化所特有的寓意、象徵的表現手法。北圓南方的壇牆和圓形建築搭配方形外牆的設計，都寓意著傳統的「天圓地方」的宇宙觀。而主要建築上廣泛地使用藍色琉璃瓦，以及圜丘壇重視「陽數」、祈年殿按天象列柱等設計，也是這種表現手法的具體體現。
北京天壇的建築成就是什麼？
4樓：少陵五老
壇廟建築亦可稱為「禮制建築」，是中國古代建築中一個重要組成部分。中國古代社會除以「禮」來制約各種建築的形制以外，同時還有一系列由「禮」的要求而產生的建築，帝王，官吏和民間祭祀天地、日月、名人、祖先的廟、壇、祠均屬於這類禮制建築。由於祭祀活動在古代社會生活中佔有重要地位，因而壇廟建築亦反映了中國古代建築技術和藝術的高度成就。
天壇是明、清皇帝祭天、祈豐收的地方，是當今世界上最大的祭天建築群，是明清兩代帝王祭天祈古谷之處。原是明、清王朝帝王祭天祈禱的壇廟，為我國現存規模最大的古代帝王祭祀性建築群。全壇佔地廣達270萬平方米。
建立於明永樂十八年(2023年)，位於崇文區正陽門外，永定門大街路東。明永樂十八年建立，名天地壇，嘉慶十三年改名天壇，清乾隆、光緒時都曾重修改建。有垣牆兩重，形成天圓地方。
天壇是圜丘、祈谷的總稱。主要建築在內壇的南北中軸線上，圜丘壇在南，祭天;祈谷壇在北，祈谷。中間有牆相隔，兩壇之間有橋相連。
天壇不僅具有獨特的藝術風格，而且有些建築還巧妙地運用了力學、聲學、幾何學原理，因此具有重要科研價值。祈年殿是高達38米的三重簷圓形大殿，內中外三層殿柱分別代表四季和12個月、12個時辰。殿院前神道南端的園丘壇為當年帝王祭天處，這裡的丘穹宇迴音壁更為祭壇增添皇天對話的神祕氣氛。
解放後進行多次修繕和大面積綠化，使之更加壯麗。現天壇公園佔地200公頃，是北京一處即古老又年輕的旅遊景點。天壇已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
天壇的特點有哪些?
5樓：小敏美衣閣
天壇以嚴謹的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世。總佔地面積約270萬平方米，分為內壇和外壇。
主要建築物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建築連線起來。外壇古柏蒼鬱，環繞著內壇，使主要建築群顯得更加莊嚴巨集偉。
壇內還有巧妙運用聲學原理建造的迴音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇公園，是中國儲存下來的最大祭壇建築群。
天壇有壇牆兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在牆上，以象徵「天圓地方」之說。外壇牆的東南北三面原制無門，只西面臨永定門內大街有門兩座：
北門是明代舊有的，稱「祈谷壇門」；南門是乾隆十七年（2023年）增建的，稱「圜丘壇門」。
兩門均為三間拱券式，綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門，都是2023年以後增建的。內壇中間還有一道東西向的隔牆，它算作圜丘壇的北牆。
這段隔牆在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過皇穹宇外牆而與東西內壇牆相連線，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區域。
內壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長360米、寬30米的神道（丹陛橋）連成一個整體。
圜丘壇內主要建築有圜丘臺（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭）等；祈谷壇內主要建築有祈年門、大祀殿（祈年殿）、東西配殿、皇乾殿、長廊（附七星石）、神庫與神廚、宰牲亭等。
天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇，內壇四面設門。連線兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.
5米的磚石臺，稱為「神道」又稱「海墁大道」，也叫「丹陛橋」。
寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。
祈谷壇位於中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築，附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。
圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名「齋宮」，是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。
6樓：96未來可期
天壇的建築特點：
天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、 外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇，內壇四面設門。連線兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.
5米的磚石臺，稱為「神道」又稱「海墁大道」，也叫「丹陛橋」。
它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。
祈谷壇位於中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築，附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。
圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名「齋宮」，是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。
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天壇是現今我國儲存下來的最完整、最重要、規模最為巨集大的一組封建王朝的祭祀建築群，同時也是我國古代建築史上最為珍貴的實物資料與歷史遺產。
它充分運用了各種建築手法與建築形式，充分體現了美學、力學、聲學、幾何學的原理，代表了中國古代建築的最高成就。
天壇的建築設計思想是突出天空的遼闊與高遠，從而表現天帝的至尊無上。
為此，在佈局上擺脫了傳統的中軸線為對稱的設計，天壇設有呈「回」字形的兩重壇牆，把整個建築分為內壇和外壇，主要建築在內壇中，但內壇並未放在外壇的南北正中線上，而位於中軸線偏東，在主體建築群以西留出了一片曠大的空地。
人們從西門進入天壇後，映入眼簾的首先是開闊的天宇，神聖、博大與至高無上的天帝立刻在藍天白雲的映襯之下凸現出來，人們頓時會感覺到自身的軟弱與渺小，因此便會心甘情願地向天帝頂禮膜拜，祈求保佑。
祈年殿、圜丘壇等建築的設計，也遵循了同樣的原則。
天壇建築可分為三組，以祈年殿為中心是一組，以圜丘壇為中心是一組，齋宮又是一組。三組建築呈「品」字排列。
祈年殿是天壇的象徵，是三層重簷圓形攢尖頂建築。
大殿採用上屋下壇的構造形式，基座平面呈「中」字形，高出地面達4米，分為三層，四面出階，正中為祈年殿。
大殿全部為木結構，不用大梁長檁，而用28根楠木大柱與36根枋桷銜接支撐，在我國古代建築中也是為人稱道的。
中間24根構造獨特的通天柱（又叫龍井柱）高達19.2米，直徑1.2米，直通殿頂。
龍鳳和璽彩畫金碧輝煌，裝飾精美，殿頂蟠龍藻井富麗堂皇，雕刻精工。
祈年殿結構雄偉，架構精巧，內部空間層層上升，向中心聚攏；外部的臺基和屋簷層層收縮上舉，造成了強烈的向上動感，顯示了獨具匠心的設計構思。
祈年殿沒有象通常的傳統建築那樣用高圍牆封閉起來，而是又用高度僅為1.8米的矮牆環護。
三層潔白的臺基把大殿高高托起，院子地面高出院外地面4米，院外高大茂密的柏樹林僅露樹冠，相映對襯，大殿「超然在上，似有凡界盡在腳下之感」，進入視線的僅僅是矗向天空的祈年殿和其上的冥冥青天，以及在下的色調深沉的大片柏林，靜謐、肅穆、與天接近之感不覺油然而生。
圜丘壇祈年殿的南邊與之位於同一直線盡頭的是圜丘壇，也是天壇的主要建築，又叫祭天台，壇四周有兩重壝牆環護，內圓外方；壇分三層，逐漸內收。
嘉靖九年用藍色琉璃磚和漢白玉石建成，清乾隆十四年（2023年）加以擴建，壇面改為艾葉青石。這些石板大小形狀相同，拼合的嚴絲合縫，密不容針，二百多年來，依然水平如鏡，更沒有上翹下沉的現象發生，足見當是工匠設計之精妙，技藝之高超。
壇中心的一塊石板稱作太極石或天心石，當人站在這塊石板上輕輕呼喊時，就會有回聲從四面八方傳來，清晰響亮。但站在圓心以外說話或聽起來，卻沒有這種感覺。
原因在於從天心石發出的聲音傳到四周石欄後被迅速反射回去，而從發音到聲波被反射回來僅有0.07秒，所以很難分出原音和迴音，聽起來聲音極巨集亮，而周圍的人是無此感受的。
當年皇帝站在天心石上，周圍寂靜無聲，只有自己響亮無比的聲音在天空迴盪，彷彿自己真能與上天對話，他的內心，一定是充滿了莊嚴與自豪之感的。
齋宮齋宮是也一處較為重要的建築，屬於祭天的輔助性建築，供皇帝祭祀之前齋戒沐浴之用。
齋宮坐西朝東，平面是一個正方形，兩重高大的宮牆把宮殿圍得嚴嚴實實，兩道寬寬的御河令人望而生畏，外溝內岸還建有163間迴廊，是皇帝齋戒時侍衛兵士放哨警衛的處所。
齋宮主要有正殿、寢宮、鐘樓等，佈局嚴謹，結構規整，有小皇宮之稱。
大殿面闊五間，是拱券形磚石結構，沒有一根粱枋木柱，技藝超群，手法精湛，被稱作無樑殿，確是名副其實。殿前丹墀上一左一右兩座石亭子，右邊放置辰牌，報告時間；左邊放置齋戒銅人，手捧「齋戒」二字的簡牌，讓皇帝「觸目驚心，恪恭罔懈」。大殿後是寢宮，為皇帝齋宿的所在。
除這三組主要建築外，天壇最吸引人的地方要數迴音壁和三音石了，它們在皇穹宇內。
皇穹宇是用來存放「皇天上帝」神位的地方，迴音壁是圍繞大殿的一道圓弧形磨磚對縫磚牆，又叫傳聲牆。牆的弧度十分規則，表面極其光滑，對聲波的折射比較規則。
皇穹宇殿前到大門中間有一條石板路，由北向南數第三塊石板就使能產生「人間私語，天聞若雷」現象的三音石。站在石上擊掌一聲可以聽到迴音三聲，且回聲很大，但這種效果不是任何時候都能產生的。必須把殿門敞開，全殿門窗關緊，從殿門到殿內神龕之間沒有任何障礙物，然後對殿門說話，就可以聽到兩三聲迴音，聲音巨集亮，站在殿外任何地方都可以聽到回聲。
聲學原理在中國古老的建築藝術中得到了巧妙的體現。
天壇建築巨集偉，個性鮮明，是我國古代建築中壇廟建築的典範之作，具有很高的藝術價值，它所包含的深刻的文化象徵意義，把天壇的個性特徵烘托的更加鮮明，極富吸引力。
天壇那裡有什麼好玩的嗎,北京天壇附近有什麼好玩的
天壇公園主要是祈年殿，如果有時間可以圍繞天壇轉一圈，感受一下皇家園林的古鬆韻味，現在是百年杏樹結果的好時候，欣賞一下古杏樹掛滿枝頭的景色，在公園的北門附近。遊玩天壇出東門，有個紅橋市場，可以淘到很多質量 格低的珍珠項鍊。北京天壇附近有什麼好玩的 天壇位於 南二環南三環左右，距離故宮，前門都不遠，如果...
天壇主體結構,北京天壇的主體建築
天壇壇域近方形，南側兩角為直角，北側呈圓弧狀，體現中國古代對天地的認識 天圓地方 天壇壇域由兩重壇牆環護，外壇牆南北相距1650米，東西相距1725米。內壇牆南北相距1243米，東西相距l046米。中心稱 內壇 兩壇牆之間的地段，稱 外壇 主要入口設在外壇西側。圜丘的尺度和構件的數量集中並反覆使用 ...
天壇公園的門票是多少,北京天壇公園的門票是多少錢
旺季 4月1日 10月31日 15元，聯票34元 含門票及園中園 淡季 11月1日 次年3月31日 10元，聯票28元 景點票聯票20元 含祈年殿 圜丘 迴音壁 神樂署門票10元。門票 門票 票15人民幣 優惠票7.5人民幣 聯票 票34人民幣 優惠票17人民幣 4月1日 10月31日 週一 週日 ...