1樓：匿名使用者
出自《愚公移山》；北山愚公長息曰："汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；
子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；
子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"
「孀妻弱子」
這裡「曾」讀zeng一聲，有「尚且，竟然」的意思。
這句話翻譯過來就是：（你）連寡婦和弱小的孩子都尚且不如。
這是倒裝句，從翻譯就很好理解啦，是「孀妻弱子曾不若」的倒裝句
曾不若孀妻弱子 的「曾」什麼意思
2樓：超酷的張浩天
這裡的「曾」是連……都……的意思。
出自先秦列禦寇《愚公移山》。
原文節選：
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」
北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」
河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。
帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
意思：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
北山愚公長嘆說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎。
」河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
3樓：匿名使用者
曾不若孀妻弱子 的「曾」有「尚且
,竟然」的意思.
這句話翻譯過來就是：連寡婦和弱小的孩子都尚且不如。
"曾不若孀妻弱子"原話出自《列子·湯問》中的《愚公移山》
原文節選：
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
」河曲智叟亡以應。
4樓：鞏東園
竟然的意思，或者卻的意思，根據語境判斷
5樓：旁丹聞晴霞
曾不若孀妻弱子
的「曾」意思是「乃，竟，簡直，還，連」。這句話的意思是「連孤兒寡婦都比不上」。這句話選自《列子·湯問》愚公移山的故事。
拼音：céng
,zēng
部首：曰
釋義：指與自己中間隔兩代的親屬。
古同「增」。
乃，竟，簡直，還。
姓。 嘗，表示從前經歷過。
古同「層」，重（chóng
）。 組詞：
曾孫拼音：zēngsūn
釋義：孫子的兒子。
曾孫女拼音：zēngsūnnǚ
釋義：孫子的女兒。
曾祖拼音：zēngzǔ
釋義：祖父的父親。
曾祖母拼音：zēngzǔmǔ
釋義：祖父的母親。
曾經拼音：céngjīng
釋義：用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發生過的,動詞後面往往有助詞「過」。
用現代漢語翻譯下列句子， 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
6樓：我是一個麻瓜啊
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子的意思：你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。
原文節選：
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
」河曲智叟亡以應。
譯文：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
北山愚公長嘆說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？
」河曲智叟無話可答。
7樓：穆子澈想我
翻譯：你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。
出自戰國的列子《愚公移山》。
原文：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。
」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
」河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。
帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
譯文 傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道。
就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？」家人紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？
往哪兒擱挖下來的土和石頭？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。
」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。
冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你太不聰明瞭，你簡直太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
北山愚公長嘆說：「你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？
」河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。
從此以後，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
一、賞析
《愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及「愚」與「智」的對比。
表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。全文敘次井然，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。
二、作者簡介
列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後 。先秦天下十豪之一，著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。
8樓：lx愛我的
你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。
9樓：乞邇
你思想頑固，頑固到不能通達事理的地步（頑固得不開竅），連寡婦孤兒都不如。是《愚公移山》裡的吧。
10樓：油菜花骨朵
你思想頑固，頑固到不能改變的地步，就連寡婦孤兒都不如
【出處】:《列子·湯問》：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子。。。」
11樓：採妮
譯文：你思想頑固，頑固到不能通達事情的地步，連孤兒寡婦都不如。
12樓：匿名使用者
你的思想太頑固了，頑固到不能改變的地步，連孤兒寡母都不如。
13樓：夏夜hw微涼
heart of thou firmly,firmly not but thorough, not fronst wife's weak son.
什麼是小學語文倒裝句,語文倒裝句是什麼意思？
為了強調 突出等語的目的而顛倒原有語序的句式叫做倒裝句。在倒裝句中，顛倒了的成分可以恢復原位而句意基本不變，句法成分不變。語文倒裝句 1 主謂倒裝 在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。謂語的位置和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一...
什麼是倒裝句
一般句子都是主謂賓，倒裝分很多種，其實就是不按照這種順序的句子 倒裝句我教了很多年了，倒還是不倒要看它的主幹。首先理解它的定義，給個形象的比喻 通常人們都是頭在上，手腳在下，用腳走路，也就是主謂賓，或者主系表，這是正常情況，也就是普通的句子，非倒裝句。如果哪天你看到有用手走路，頭朝下的，那就是非正常...
什麼是倒裝句詳
倒裝句主要有四種 1 主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。2 賓語前置。否定句中代詞充當賓語 疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用 之 字或 是 字作為提賓標誌時，賓語通常都要前置。3 定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。4 介賓結構...