1樓：匿名使用者
嫦娥奔月。
嫦娥奔月：中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥後飛到了月宮的事情。
與「飛天」有關的中國古代神話與傳說（三個）
2樓：冷侃娛文
夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海
天衣無縫 女媧補天 海市蜃樓 大禹治水 天女散花
鑽木取火 百鳥朝鳳 開天闢地 女媧補天 后羿射日
3樓：匿名使用者
嫦娥奔月，敦煌飛天，，牛郎織女
4樓：聽風的早晨
我就知道一個嫦娥奔月
5樓：匿名使用者
嫦娥奔月，鯤鵬展翅，九天攬月
6樓：匿名使用者
嫦娥奔月、牛郎織女、敦煌飛天
與飛天有關的中國古代神話與傳說
7樓：大漠孤煙直在哪
古代飛天的中國人有2個。
1。眾所周知的嫦娥。著個不用我多說了。
2。中國飛天第一牛人，明朝的萬戶。第一個想到利用火箭飛天的人是聰明的中國人——明朝的萬戶。
14世紀末期，明朝的士大夫萬戶把47個自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著大風箏。設想利用火箭的推力，飛上天空，然後利用風箏平穩著陸。不幸火箭**，萬戶也為此獻出了生命。
目前，只有火箭才能把人送上太空。以此為標準，最早的載人航天應是約600年前的萬戶飛天。西方學者考證，萬戶是「世界上第一個想利用火箭飛行的人。」
萬戶的想法現在看來很可笑，然而在那個時代卻是富有創造性的，他的基本方法和勇敢精神受到人們的肯定和敬仰。他既考慮到上升的工具也考慮到安全下落的降落傘——風箏，這都是前所未有的。為紀念萬戶，月球上的一座環形山以這位古代的中國人命名。
有哪些與月亮有關的中國神話傳說和民間故事？？？
8樓：清淡米線
1、嫦娥奔月
有關中秋節的神話傳說，以嫦娥奔月的故事最為著名了。相傳在遠古時代，大地有十個太陽，當時個太陽一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。這時有叫后羿的英雄，他力大無窮，能開萬斤寶弓，射殺各種猛獸。
他同情受日晒之苦的眾多百姓，就舉起他的寶弓，一口氣射下了九個太陽。
並嚴令第十個太陽按時起落，造福人民。從此後羿的名字傳遍天下，後來他又取了個賢淑美麗的妻子叫嫦娥。夫婦倆十分恩愛。
有一天後羿在打獵的途中遇到一個老道士，老道士很欽佩后羿的為人，就送他一包不死藥。並告訴后羿，只要吃了那藥就能長生不老，成仙**。后羿回家後就把不死藥交給嫦娥。
不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死藥，成仙上天。
有一天他趁后羿出去打獵的時候，偷偷溜了回來，闖進嫦娥的房間，拿出劍來，逼他交出納包不死藥。嫦娥迫不得已，就把不死藥全部吞下，立刻身輕如燕，直衝雲霄，往月亮奔而去了。后羿知道後，傷心欲絕，悲痛不已。
晚上，他在望月光的時侯，覺得今天的月亮特別圓，特別亮，他還看見月亮上有一個黑影，很像嫦娥。后羿在後院上香給嫦娥，這件事很快就傳到老百姓的耳邊，他們也給嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把這天定為中秋節。
2、吳剛伐桂
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。
」吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
3、玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成**丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊**，也常常使用此等掌故以暗示月亮。
在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。
4、朱元璋月餅起義
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜尋的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。
軍師劉佰溫便想出一 策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏如餅子裡面，再派人分頭傳送到各地義軍中，通知他們在八月十五晚上起義相應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。 很快徐達就攻下元大都，起義成功了。
訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口喻，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」作為節令糕點賞賜群臣。
5、蟾宮折桂
晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郤詵當左丞相。後來郤詵當雍州刺史，晉武帝問他的自我評價，他說：「我就像月宮裡的一段桂枝，崑崙山上的一塊寶玉。
」用廣寒宮中一枝桂、崑崙山上一片玉來形容特別出眾的人才，這便是「蟾宮折桂」的出處。蟾宮即月宮。晉武帝大笑並嘉許他。
唐代以後，科舉制度盛行，蟾宮折桂便用來比喻考中進士。唐代大詩人白居易先考中進士，他的堂弟白敏中後來中了第三名，白居易寫詩祝賀說：「折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人。」
9樓：勝寒
1、嫦娥奔月。相傳，遠古時候天上有十日同時出現，晒得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
2、吳剛折桂。 相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
3、朱元璋與月餅起義 。中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。
此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
4、卑南族的故事說一回大地遭洪水淹沒，連天上的日月亦沉入水中，倖存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，後來總算找到一處陸地；由於大地一片漆黑，於是派遣一男一女到天上當新日新月，以便尋找其它的人類。在卑南族的創世神話裡，月亮和太陽將孩子帶到世上，第一個是人類，接著是猴子、馬、鹿、魚和鳥；後來，卑南族的祖先流傳，種植地瓜要依據月亮的變化，當月圓時不能耕作，月漸漸缺損時，才去耕作，如果月形像鐮刀，也不要耕
作。5、另外還有如 玉兔搗藥、天狗食月、黃河中下游祭月神祈求美貌的傳說、燭龍掌管日月的神話、開天闢地盤古眼化日月、帝俊，月亮神話傳說、三足蟾蜍、唐明皇遊月宮等傳說與故事。
10樓：尹昕沐
天狗吃月亮。
這是關於月食的傳說。說是二郎神的哮天犬會偷吃月亮，每逢此時便要敲鑼打鼓把它嚇走來拯救月亮。
11樓：匿名使用者
嫦娥奔月，吳剛伐桂。
有關星宿的中國古代神話傳說.
12樓：匿名使用者
中國古代把星星分為二十八星宿,並以七個為一組分為四個方向.
"東方青龍"是海神,掌管生命的源泉.它包括七星士:箕宿,尾宿,心宿,房宿,氏宿,亢宿,角宿.
"北方玄武"可以死而復活,變回烏龜跟蛇的模樣.它包括七星士:鬥宿,牛宿,女宿,虛宿,危宿,室宿,璧宿.
"西方白虎"似乎是神仙信仰的象徵似乎是因為中國的西方,被群山環繞之故.它包括七星士:奎宿,婁宿,胃宿,昴宿,曄宿,參宿，觜宿.
"南方朱雀"對中國曆代皇帝來說,南方具有重大的意義,也就是說,相對於天帝應當統治天界,地上的皇帝,就應座於南方,統治這個世界.
它包括七星士:鬼宿,星宿,柳宿,翼宿,井宿,軫宿,張宿.
12月22日～1月5日牛宿
1月6日～1月19日女宿
1月20日～1月29日虛宿
1月30日～2月8日危宿
2月9日～2月18日室宿
2月19日～3月5日壁宿
3月6日～3月20日奎宿
3月21日～4月4日婁宿
4月6日～4月19日胃宿
4月20日～4月30日昂宿
5月1日～5月10日畢宿
5月11日～5月20日觜宿
5月21日～6月5日參宿
6月6日～6月21日井宿
6月22日～7月7日鬼宿
7月8日～7月22日柳宿
7月23日～8月1日星宿
8月2日～8月11日張宿
8月12日～8月22日翼宿
8月23日～8月26日軫宿
8月27日～9月22日角宿
9月23日～10月7日亢宿
10月8日～10月23日氐宿
10月24日～11月2日房宿
11月3日～11月12日心宿
11月13日～11月22日尾宿
11月23日～12月7日箕宿
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
(龜蛇合一稱玄武)
傳說當天地初現祁之時，傳說天帝派下四獸祁守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之祁獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？
得四獸之寶物者得天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，祁然一本四獸天地書記載了四獸如何祁獻身於天地，以祁祭祀，其中記載：
天下四分五裂之時，天地的意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於祁世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。
二十八宿之說源於何時 宋慶美原創
在公元前2023年的【這是根據前上帝特示的，前凡軒轅黃帝有宋【熊】華絲的生年推算的,除前東亞外，考古陶器在世界各地，突然出現的考古時間可以為證】對前華絲搶親的前濼濟南阪泉之戰【前誇扶【父】追日【前華絲】之說證】之後，曾有前二十八人給前有宋【熊】華絲輪流值班【日分四班每人當值一炷香時間】保護前華絲，因有的前匪已經叛亂，故後來的二十八宿已經改為： 角【角木蛟，前凡軒轅黃帝前有宋【熊】華絲凡屬生父所收養的前華絲庶族兄加博列】亢【康，前有宋【熊】華絲】氐【前巫鏑容成氏】房【前巫棚桑林氏】金【前金童丹珠】尾【前饃喂】啟【前招搖,因斗轉星移 ，其前凡屬太子前凡玉帝之職已撤消】；鬥【前碧霞】牛【前東牛毛氏】女【前華絲長女雅典娜】續【前饃母】危【前危母】室【前畢女史氏】壁【前畢女畢氏】；奎【前楊仲奎】婁【前陳孟賁之子】胃【前巫曹陵官】昴【前毛贏即茅盈】畢【前畢方】觜【前孫悟空】參【前申公豹祝融】；井【前巫韓】歸【前楊二郎】留【前留氏】星【前李氏太白】張【前張堅】翼【前江夷即前勖】軫【前巫針】，取消與此不同的前誤匪二十八宿之說；
12月8日～12月21日鬥宿
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