1樓：癿羊口人
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2樓：小唐桑
故事會上面有很多 民間鬼故事 有很多 都很好玩
關於中國古代神話的書都有什麼？
3樓：守望油菜地
您好，除了《山海經》《淮南子》，其他的都是比較零星記載的神話，許多神話儲存在古代著作中
先秦古籍，如《山海經》、《左傳》、《國語》、《楚辭》以及《呂氏春秋》等
漢代及三國的《淮南子》、《史記》、《漢書》、《吳越春秋》、《三五曆紀》等，以及魏晉六朝的《搜神記》、《述異記》等書中也都有許多古典神話的記錄
另外還有《西遊記》《封神演義》 《上古神話演義》《聊齋志異》《 左傳 》《 天問 》唐李亢《獨異志》《開筮》
其他民族的神話還有
後漢應劭 《風俗通義》
阿昌族的神話《遮帕麻與遮米麻》
彝族神話 《 創造萬物的巨人尼支呷金》
壯族神話《布洛陀與妹六甲》
納西族創世神話《人祖利恩》
彝族史詩《梅葛》
布依族的神話史詩《開天闢地》
苗族的金銀鑄日月神話
壯族的《侯野射太陽》
瑤族的《射太陽》
布依族的《王姜射日》
□族的《吉智高盧射日月》
布朗族的《顧米亞射日月》等
有些被記錄在民族歷史典籍中，如《東巴經》、《西南□志》、《蒙古祕史》等；有些儲存在各族人民的記憶中，今天仍在口頭上流傳
學者關於神話的研究：茅盾的《中國神話研究abc》、聞一多的《伏羲考》等
4樓：匿名使用者
《山海經》、《淮南子》、《搜神記》、《太平御覽》裡也有些。
5樓：無敵的保衛者
搜神記，封神演義，西遊記
6樓：霧隱樓臺
搜神記。。幹寶著的，沒看過，
7樓：匿名使用者
封神演義，聊齋，西遊記這些都是
中國古代神話體系是怎樣分佈的？
8樓：joker金金金金
1、女媧炎黃屬於上古神話人物的傳承，而玉皇、太白則不屬於這個體系，應歸屬於宗教（道教）衍生人物。如果要順序的話，即分為先民時期、遺民時期這種。那樣的話，順序大致如下：
1、盤古開天地化身萬物，女媧造人後補天托地。到此，道教插入了一個關鍵人物，其位置現今在女媧之上，盤古之下，名曰鴻鈞。
2、祝融共工被認為是與女媧一同出現的一些非人類的生物，他們都屬於先民（造人）時期的生靈。
3、在女媧造人後，不周山倒，天漏，有一說大洪水便是此時，而遺民便是這是出現。至此伏羲女媧兄妹餘生後，產遺民出世。
4、到此之後，出現三皇五帝，炎黃、蚩尤也都屬於遺民之後，而西王母則屬於遺留下來的先民之一，后羿嫦娥則都屬於遺民。注：玉帝與西王母兩者之間沒有直接關係。
玉帝媳婦是王母不假，但不是西王母。
9樓：匿名使用者
中國古代的神話傳說豐富多彩，其中的各路神仙更是讓人眼花繚亂，到底神仙之間有何聯絡，佛道兩教有何淵源，下面我們就來講講中國古代神話體系的結構和其中的主要人物：
在混沌初開之時，天地之間的靈氣匯聚在一起，出現了第一個具有靈性的原神——創始元靈。創始元靈可謂是天地間的第一個神，他為了造化萬物，於是在天地間尋找了四個具有慧根的生靈收為徒弟，傳授他們元神靈氣，讓他們教導眾生，創造世間永珍，開創嶄新的世界。
這四個徒弟分別是：
老大鴻鈞，修「玄清氣」，即為鴻鈞老祖
老二混鯤，修「玄靈氣」，即為混鯤祖師
老三女媧，修「玄空氣」，即為女媧娘娘
老四陸壓，修「玄明氣」，即為陸壓道君
四人合之則為「清靈空明」。他們成為繼創始元靈之後開創天地的先祖，是後來眾仙佛的祖師。
其中鴻鈞老祖又收了三個徒弟，傳授他們「玄清氣」，並且讓他們廣收門徒，普渡眾生，造福世間。這三人就是後來佛道兩教諸仙的祖師,被後世尊稱為「三清」。
分別是：
大**道德天尊，又稱太上老君，修出「太玄清氣」境界，府邸在兜蟀宮，創立出一個教派——道教。
二**盤古，又稱元始天尊，修出「玉玄清氣」的境界，府邸在玉虛宮，創立出一個教派——闡教。
三**通天，又稱通天教主，或靈寶天尊，修出「上玄清氣」的境界，府邸在碧遊宮，創立出一個教派——截教。
這裡順便再說一下，所謂的「三清四御」中的「四御」是指：
昊天至尊玉皇大帝——玉帝
中天紫微北極大帝——金靈聖母
太極太乙天皇大帝——太乙真人
南方南極長生大帝——南極仙翁
在「三清」之中，三位廣收**，以元始天尊和通天教主的**最多。
太上老君的**——燃燈道人、玄都**師………………
元始天尊的**——南極仙翁、「十二金仙」、雲中子………………
南極仙翁是元始天尊的大**，也是最得意的
「十二金仙」
廣成子——法寶：翻天印
赤精子——法寶：紫壽仙衣、陰陽鏡、水火鋒
玉鼎真人——法寶：斬仙劍
太乙真人——法寶：火尖槍、乾坤圈、風火輪、混天綾、九龍離火罩
黃龍真人
文殊廣法天尊——法寶：七寶金蓮、山河社稷圖
普賢真人——法寶：吳鉤寶劍
慈航道人——法寶：清淨琉璃瓶、照妖鏡
靈寶**師
懼留孫——法寶：捆仙繩、乾坤袋
道行天尊——法寶：降魔杵
清虛道德真君——法寶：五火七禽扇、攢心釘
此外雲中子也是元始天尊**中實力超群的。元始天尊的其它**中，以姜子牙最為世人所知，是他冊封了天界諸神，但是他最後並未成仙。
通天教主的**——趙公明、多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母、長耳定光仙、烏雲仙、虯首仙、金光仙、靈牙仙………………
與「三清」地位相等的還有西方的接引道人和準提道人，接引準提可謂是西方佛界的開山祖師。
碧遊宮多寶道人後經太上老君點化修行成為了佛界的領袖——如來佛祖
如來身邊的十大**大聖為——————觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、靈吉菩薩、地藏王菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、孔雀大明王（孔宣）、金翅大鵬雕
元始天尊的闡教**和通天教主的截教**在姜子牙封神之後一直有矛盾，後來兩派不歡而散，兩教中有一部分加入了道教，一部分去了佛界，還有一部分變成了妖魔。
其中太上老君的**燃燈道人成為佛界的燃燈古佛，為萬佛之祖。
元始天尊門下「十二金仙」中的玉鼎真人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人去了佛界，而其它幾位則留在了天界道教。
玉鼎真人——菩提祖師
懼留孫——彌勒佛
文殊廣法天尊——文殊菩薩，坐騎為獅（虯首仙）
普賢真人——普賢菩薩，坐騎為象（靈牙仙）
慈航道人——觀音菩薩，坐騎為吼（金光仙）
通天教主門下的多寶道人、長耳定光仙、虯首仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙等去了佛界，凌宵四將、雷火瘟鬥四部、九耀星君、二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教。
從此闡教和截教便不復存在,只有道佛兩教。
10樓：匿名使用者
中國古代神話體系是怎樣分佈的？中國古代神話體系是怎樣分佈的？
11樓：匿名使用者
中國神話故事及神話傳說中所涉及到的人物都在一個體系之內，可以按照演變時間綜合排序，想要了解完整的神話體系，可以搜尋「天序記略」進行檢視，看完就理順了，就明白了。
12樓：l零
炎黃二帝和玉皇大帝不是一個體系的
13樓：匿名使用者
盤古，女媧（第一級別，屬於造物主那個級別，即上位神）三清（第二級別，無法造物但實力屬於下位神巔峰）玉帝，太白（第**別，組成神仙的主要力量）炎帝黃帝屬於三皇五帝的範疇，不屬於神仙體系。
14樓：夢仙塵
這些人物不是一個體系的，不好說。就拿道家來說，裡面分了正一，全真。在這之下又分了諸多教派。
每一派都信奉不同的神明，伏羲，女媧，天地人三皇，鴻鈞，三清等等等，還有一些神明是把人神話的，像老君爺，張天師等等等
中國古代神話的主要特點是什麼，試舉例分析。
15樓：匿名使用者
中國神話一般指的是關於上古傳說、歷史、宗,教和儀式的集合體，通常它會通過口述、寓言、**、儀式、舞蹈或戲曲等各種方式在上古社會中流傳。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部份，關於中國神話的最初文字記載可以在《山海經》、《水經注》、《尚書》、《史記》、《禮記》、《楚辭》、《呂氏春秋》、《國語》、《左傳》、《淮南子》等古老典籍中發現。
關於中國神話的特點，不同領域的學者會把各自的焦點著重自己所熟悉的領域上，並以此發展出不同的觀點，中國文學者一般會把焦點放在它的文學性上，認為它是：
想象力豐富、內容樸素卻真實生動；
故事性強，具有浪,漫,主,義,色,彩；
主角性格形象鮮明。
在民俗學上，神話是指關於人類和世,界,變,遷的神聖故事。在廣義上，「神話」可以指任何古老傳說，是一個民族的意識形態用故事的形式表達出來。神話**於原,始,社,會時期，人類通過推理和想象對自然現象作出解釋。
但是由於這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神祕的色彩。
神話是人們藉助於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。
許多民,族的原始社會的歷史，都是從神話故事開頭的。神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部,落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部,落所創造的神話人物多與農業有關。
神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武,器。從神話中，可以看到先民的一些事蹟。
不論是世界文明發生最早地區的原始社,會,民,族，還是當今世界上還處在原,始,社,會的民,族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。
神話也是文學的先河，是人類最早的幻想性口頭散文作品。例如《莊子·應帝王》中說：「泰氏，其臥徐徐，具覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
在學術上，學者所說的神話，必須具有幾個條件：
敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。
承傳者對這些事件、故事必須信以為真。傳承者自己也知道是虛構的故事被稱為「寓言」。
必須是遠古族群的人們集體創造並且流傳下來，如果是個人創造，並且沒有透過傳承而且群眾的成員對其創造的參與，這故事再怎麼神奇均不屬於神話。
就象其他民族的神話一樣，中國上古神話是源自原,始,社,會時期的人類試圖通過推理和想象的方式對各種自然現象作出合理解釋，但是由於當時的認識水平較低下，因此經常籠罩著一層神,祕的色彩。
另一方面，上古神話也是上古,社,會的縮影，神話中的人物大多來自原始人類的自身形象，狩獵發達的部,落，所創造的神話大多與狩獵有關；農耕發達的部,落，所創造的神話多與農業有關。
中國神話中提及的人物和事蹟在現代人的認知中多是荒誕的，其真實性也受質疑，以下是學者對神話**提出的一些見解：
神話是古代民間互相傳述的故事，在經過歷代的新增和改造，故事內容變的更豐富，亦也可能變的面目全非；
神話記載了古代人民的生活經驗，對所感知的事物的主**法，當中反映了社會的發展； 神聖的神話。神話發展自一個人們知識水平較低的原,始,社,會，所以對大自然的事物做出神聖的敘述。
根據中,國,神,話,學,者,袁,珂的分類，現在所說的中國神話可分為「神話」、「傳說」和「仙話」三種：
神話的背景是在秦漢以前，主要是描述人類與大自然的關係、萬,物,有,靈,論及上,古,宗,教，神話中的主角是神或半人神，樣貌、能力和功績多異於常人，同時神話敘述是一個超乎想象的時空或事件；
傳說就是一些口耳相傳的故事，這些故事可能會隨著人口的遷移，在相隔數百里的地方，有著同樣人物的傳說，卻又因地方的不同而有所偏差，傳說中的主角是人，樣貌、能力和功績雖被誇張描述，但並非不可接受，內容也較貼近現實世界；
仙話是神話的變種，大約起源自戰國時代之後，隨著道,教的興盛而出現，主要是宣,揚,神,仙,思,想和道,家,文,化，描述仙人的生活、成,仙的經歷等。
雖然學者把中國神話細分為以上三類，但歷代以來的道,士把他們的信仰和想象加入在神話當中，民間普遍也把三者混為一談，舉例說明： 在神話中，盤古用斧頭劈開雞卵分闢天地，最後他的身體也化作世間萬物；但在仙話中，盤古變做一個叫「元始天尊」的仙人，他遨遊天地之間並與一位叫「太元玉女」的仙女結合，生了一個叫「玉皇」的兒子。
由道,教開始在中原盛興以後，道士們為了能有效的把教,務向四方推動出去，便在上古神話或其他宗,教的信,仰基礎上，新增自己的觀,念和修,持方法，逐漸發展出了三清尊神、玉皇、三官大帝等的神,仙,體,系。如今的道,教,修,持,法,門，除了有屬於道,教,本,身的觀念和方法外，也遺傳了上古時代的萬,物,有,靈、祖,先,崇,拜和圖,騰,崇,拜,信,仰。
在晉代至明清時期，中國文學史上又出現了一種被稱為「志怪**」或「神魔**」的類別，主要講述「神」、「鬼」、「仙」、「妖」、「精」、「怪」、「佛」、「魔」的故事，當中很多是參考了神話、傳說和仙話，其中有名的當屬「封神演義」、「西遊記」、「鏡花緣」及「聊齋志異」等。
中國古代神話傳說有哪些，中國古代神話故事有哪些？
盤古開天 很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天 重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。天和地分...
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