黃曆有什麼科學依據嗎，黃曆可信嗎

1樓：三城補橋

選黃道吉日也有它的一套理論的，不是一句話就為"迷信"哦！

選黃道吉日不是迷信，是古人留下的選吉日方法，因為人都想好點，只能說是給人一種心裡鬥棗安慰，解除心裡疑慮罷了，其實現代人做事，那天準備好了那鍵銷啟天辦就是吉日了！反稿如之選個吉日也無礙大事呀！

2樓：北網域名稱醫

有一定科學依據。

黃曆，本應該叫做「皇曆」。原來在每年的「冬至」的那一天，皇帝在「午門」主持儀式，昭告天下明年的歷法，故曰「皇曆」。

黃曆是中國古代的「曆法書」，記錄日期和節氣，指導人們在不同的節氣安排農業生產和生活，它有其存在的合理性和真實性，這些不容忽視和否定。有人將黃曆作為出行、嫁娶、譽喚李開市等參照資訊，一定程度上可以穩定自己的情緒，增添自己的信心。

但我們不能沉溺其中，淪為黃曆的奴隸；若過於相信黃曆中的內容，甚至把它當成了生活嚮導的做法是不可取的。

黃道吉日。黃曆中的黃道吉日是星宿家們根據黃道上六大星的執行來確定的。這六大星是：

青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命．青龍，是諸神之中最尊貴的，為吉祥的象徵；明堂，是要害部分，有如現在的總鏈消統府，是舊時人們想象天於施政天下的地方，金匱，慶遲以金為匱，自然珍貴無比。天德，為天之禮德所在，得之當然無不吉；玉堂，為宮殿所在，神仙之居；司命，文呂司命，典制百興。

黃曆可信嗎??

3樓：**隨身吧

1、有可信之處。

之所以說黃曆上的宜忌有可信之處，是因為正規的黃曆是按照實際情況編纂的，主要內容是二十四節氣和每日的宜忌、干支等，部分內容是有實際依據的，包含了天文氣象、時令季節還有人們日常生活中的禁忌，可以指導勞動人民耕種。

比如在「驚蟄」前後就不適宜「安葬」，因為這個季節昆蟲開始繁殖和活動，安葬進去的人很快會被蟲子損壞，「穀雨」前後不適合「作灶」，因為過去灶都是用土砌的，多雨時節土灶不容易幹，所以很多禁忌都跟是順應季節規律的，在當時來說是可以相信的，有正確規律的。

2、不可相信。

但是發展到今天的時候，為什麼我們說黃曆的可信度反而沒有那麼高了呢？這是因為隨著科技的發展，我們有了許多新事物，科學觀念也更先進，就拿上一部分說的「安葬」和「作灶」來看，我們現在都是火化，不存在被小蟲子吃掉的問題，現在也不是土灶，有更先進的用具。

所以很多適宜當時環境的黃曆資訊，到今天已經不那麼適合了，而且我們現在也懂得更多的科學知識，不像從前人對自然科學的瞭解有限，像什麼「正月不能娶臘月不能訂」等從前要遵循的習俗，我們現在其實都不用忌諱，因為冬天結婚，實際上沒有什麼不好的影響。

準確來說，黃曆的宜忌到今天，也不是不可以相信，而是不需要那麼相信，可以作為參考，但是不用太在意，否則黃曆上說今天不宜出門，我們就真的不出門上學上班了嗎？這肯定是不切實際的。

黃曆到底該怎麼看?

4樓：幻想家愛生活

黃曆主要內容包括：二十四節氣、吉凶宜忌、衝煞、合害、納音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、三元九運、玄空九星、星期、生肖、方位等等。

黃曆以「十二神煞」中的「青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱」稱為六黃道日，又以「十二值日」中的「除、危、定、執、成、開"為小黃道日。這黃道六神值日之時，諸事皆宜、不避兇忌，即為「黃道吉。

中國傳統的選擇術，早在秦漢時期就已相當成熟，當時《日書》中所記占候時日宜忌的內容，不僅涉及嫁娶、出行等日常行事，亦牽涉攻伐、出兵等軍國大事。

歷代官方天文機構的職掌，除包括推算曆法和觀測天象外，還需負責處理選擇事，如東漢時期天文官的職責就包括：「凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。」

稍後，在官方的天文機構中更出現一部門專責此類事情，宋、元時，稱之為三式科，在清代則稱作漏刻科，此科在清初的職掌為："相看營建內外宮室、山陵風水，推合大婚，選擇吉期，調品壺漏，管理進樓，郊祀候時，兼鋪注奇門出師方向"，表面上雖較東漢複雜，其實兩者的內容在一千多年間並無太大出入。

古人的黃曆有科學依據嗎？

5樓：帳號已登出

黃曆有有科學依據。

中國老黃曆古代的歷法就是一種編算天文年曆的工作。它包括中國古代天文學的許多重要內容，是古代科學觀察和研究的結晶。

中國古代曆法還包括日、月、五星的運動，位置的計算；昏、旦中星和時刻的測定；日、月食。

的預報等等用於擇吉日。簡圓鬥黃曆之中白虎，天刑，朱雀。

天牢，玄武。

勾陳為六黑攔磨道凶日。

黃曆之中青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱為六黃道吉日。黃曆之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉；黃曆之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇。

黃曆是迷信嗎?

6樓：網友

不是迷信，是你沒有學過。黃曆也是易經的範疇，是中國古人便於對時間空間的記憶，對天文地理陰陽等等規律的總結，學一點你會終生受益。。。