法律職業人員為什麼要慎獨?

2025-07-09 04:10:12 字數 5068 閱讀 9852

1樓:匿名使用者

慎獨精神差,違規操作卻茫然不知。 服務態度差或方凳核則式不當 對患者及家屬生、冷、硬或不恰當的。1 用法氏空律意識約束護理行為 除遵守醫院規章制度和護理棗棚常規外,應進行多學科知識及法律知識學習。

2樓:匿名使用者

做什麼職業都要專一對待。有句話說得好,不敬業則失業,不愛岡則不岡。

慎獨是什麼意思,乙個人為什麼要慎獨

3樓:招魂破

慎獨」指的是人們在個人獨自居處的時候,也能自覺地嚴於律己,謹慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的慾念和行為發生,從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。

一。 「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處,獨自行事。意思是說,嚴格控制自己的慾望,不靠別人監督,自覺控制自己的慾望。

二。 「慎獨」:是一種修為境界。

三。 怎麼達到「慎獨」這種境界:樹立遠大理想和抱負,不斷地提高自己的修養。

四。 包含態度與方法。謹慎治學態度,推動」知行反「認識模式,以窮理盡性地形成完整的系統知識,慎全獨一。

慎獨在職業道德中有什麼作用

4樓:為你塵埃落定

***對慎獨作了更通俗的解釋:乙個人獨立工作、無人監督時,有做各種壞事的可能,而不做壞事。能否做到「慎獨」, 以及堅持「慎獨」所能達到的程度,是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺。

慎獨」作為自我修身方法,不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用,而且對今天的社會主義 清人主張釋「慎獨」的「慎」為「誠」,相應地有人就把「獨」解釋為「身」, 如陳碩甫說:「《中庸》言慎獨,即是誠身。」(道德建設仍具有重要的現實價值。

5樓:高希祁韻

[原文]

是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。

慎獨是一種情操;慎獨是一種修養;慎獨是一種自律;慎獨是一種擔當。所謂「慎獨」,是指人們在獨自活動無人監督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規範行動。

譯文(駕馭本性的)道啊,是時刻不能離開的。那些可以離開的束縛,都不能稱之為道。因此君子會因為擔心有自己看不到的地方而更加嚴謹,會因為擔心有自己聽不到的地方而更加小心。

沒有比在那些不易察覺的地方更能表現出君子人格的,也沒有比細微之處更能顯示君子風範的。所以,君子是要嚴肅地面對自己的。

註解1、道,是用來駕馭本性的道。2、「其所不睹」的「其」,是君子自己,而不是別人。這是先秦的基本句法。

其所不聞」的「其」也是這個意思。3、「莫見乎隱」的主語是君子的特徵,這種特徵應該近似理解成君子的品格。4、「獨」是自己的意思;「慎其獨」是要嚴肅的面對自我。

君子,不是擔心會在別人看不到的地方放縱自己,不是這樣的。做乙個坦蕩的君子,不需要別人來約束自己。君子要捫心自問:

看自己像個君子嗎?這是慎獨。聶文濤說:

慎獨不是怕丟人,而是怕喪失人格。

什麼是慎獨?

6樓:網友

慎獨是乙個。

bai漢語詞語,拼音是shèdun dú,意思zhi是指在閒居獨處無人監督之dao

時,更專須謹慎從事,屬自覺遵守各種道德準則。慎獨是儒家的乙個重要概念,慎獨講究個人道德水平的修養,看重個人品行的操守,是個人風範的最高境界,東漢鄭玄注《中庸》「慎獨」雲:「慎其家居之所為。

人們一般理解為「在獨處無人注意時,自己的行為也要謹慎不苟」《辭海》,或「在獨處時能謹慎不苟」《辭源》。

7樓:教育評論員說

慎獨就是指:在抄別人不能看見的時候,能bai慎重行事;du在別人不能聽到的zhi時候,能保持清醒dao。不要認為事情有隱藏,就可以去做,而放鬆對自己的要求,當獨自一人時,更要嚴格要求自己,防微杜漸,自重自愛,把握自己。

8樓:熱詞課代表

「慎獨」是指乙個人在獨處的時候,即使沒有人監督,也能嚴格要求自己,自覺遵守道德準則,不做任何不道德的事,語出《中庸》

9樓:默默她狠傷

意思:「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處,獨自行事。

內意思是說,嚴格控制容。

自己的慾望,不靠別人監督,自覺控制自己的慾望;

慎獨」:是一種修為境界;

怎麼達到「慎獨」這種境界:樹立遠大理想和抱負,不斷地提高自己的修養;

包含態度與方法。謹慎治學態度,推動」知行反「認識模式,以窮理盡性地形成完整的系統知識,慎全獨一。

在獨處中謹慎不苟。 語出《禮記·大學》:「此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。」 三國 魏 曹植 《卞太后誄》:「祇畏神明,敬惟慎獨。」

10樓:昂晶奕實

慎獨這個詞,現在不怎麼常見了,但在傳統文化裡,特別是在講傳統倫理道德時,這是乙個使用得十分普遍,也是十分重要的乙個詞語。

這個詞最早出自《中庸》:「莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」用現在的話說,就是在個人獨處的情況下,也要謹慎小心,自覺遵循法度和道德,不要因為別人不在場或不注意的時候而幹壞事。

這是儒家所倡導的一種道德修養境界或方法,稱之為「慎獨為入德之方」。南宋學者朱熹對這個詞作過這樣的說明:

君子慎其獨,非特顯明之處是如此,雖至微至隱,人所不知之地,亦常慎之,小處如此,大處亦如此;明顯處如此,隱微處亦如此,表裡內外,粗精隱顯,無不慎之,方謂『誠其意』。」

抬頭三尺有神靈,不要抱有僥倖的心理。如果是兩個人辦的事,那是「你知、我知」,如果是乙個人辦的事,那是「我知」,說「無人知道」,那是自欺欺人。所謂「慎獨」,就是要捅破「無人知道」這層窗戶紙。

宋代學人陸九淵就明明白白地說過:「慎獨即不自欺。」宋人袁採也說,慎獨即「處世當無愧於心」。

這樣,把慎獨與誠實、不自欺欺人、無愧於心相聯絡,就達到了一種相當高的道德境界,它表明了人對遵守道德規範和法度要求的高度理性自覺。

表面上的君子好當,表裡如。

一、人前人後都一樣的君子難做。「人生而有欲」,這是人與生俱來的天性。在「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往」的當世,在物慾橫流,惟利是得的商品大潮中,在缺乏有效監督和制衡的權利場上,人人都面臨著「制欲」的考驗。

多少人在這種考驗面前敗下陣來,落個「一失足成千古恨」的下場。如何將「欲」自覺地、理智地控制在道德規範和法度要求允許的範圍之內,並且能「省察於莫見莫顯」之間,連不被人注意的細枝末節也不放過,當個「表裡如一,人前人後都一樣」的真君子,這就需要有高度的道德修養,過好「慎獨」關。

11樓:匿名使用者

一種情操;慎獨是一種修養;慎獨是一種自律;慎獨是一種坦蕩。所謂慎獨,是指人們在獨自活動無人監督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規範行動,而不做任何有違道德和法律之事。這是進行個人道德修養的重要方法,也是評定乙個人道德水準的關鍵性環節。

慎獨」一詞,出自秦漢之際儒家著作《禮記?中庸》一書:「君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。

莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」東漢楊震的「天知、地知、你知、我知。」三國時劉備的「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

清代林則徐的「海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。」無一不是慎獨自律、道德完善的體現。革命領袖***同志在《論共產黨員的修養》中引用了該詞並賦予新意,他指出:

對於認真進行道德修養的共產黨員來說,「即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠『慎獨』,不做任何壞事。」無數革命前輩,由於地下工作的需要,常常獨立作戰,正是靠這種高度自覺的慎獨精神,給後人留下了「清白於世,忠誠一身」的光輝典範。

慎獨修養離不開在實踐基礎上的內訟自省,離不開嚴格的自我批評和積極的思想鬥爭,離不開經常性的自我道德審視、評價和揚棄。《論語》上說:「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?

與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 慎獨是懸掛在你心頭的一記警鐘,慎獨是阻止你陷進深淵的一道屏障,慎獨是提公升你自身修養走向完美的一座殿堂,而拒絕慎獨,就像放任「病毒」在自己的肌體內蔓延滋長,最終結果就是徹底毀滅自己。

因此,為人做事都應該從大處著眼,小處著手,防微杜漸,警鐘長鳴;不唯慎獨,還要慎權、慎欲、慎微、慎眾,自重、自省、自警、自勵,在孤獨中磨礪自我,在寂寞中成就事業,以逐步把自己培養成為乙個道德高尚的人,並共同把我們全社會的道德水平推向更高的境界。

慎獨在職業道德中有什麼樣的作用

12樓:來自藥王廟

慎獨是進行個人道德修養的重要方法,也是評定乙個人道德水準的關鍵性環節。

慎獨 :在獨處中謹慎不苟。語出西漢禮學家戴聖所著《禮記·大學》:

此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。」 意義:這就是內心真誠,,會流露於言表, 所以品德高尚的人,在獨自一人時也會慎重。

古人歷練人生分為四階段:修身、齊家、治國、平天下。倘若四項都非常完滿,培養出的人就能德才兼備、造福社會。

顯然,「修身」屬於古代培育人才的第一要務,這既是選拔賢良的基礎,也是造福社會的重要途徑。飽學,是內功。自律,則須內外兼修。

而修身最高的境界便是慎獨。

13樓:

職業道德行為養成之途徑--職業的內涵 在現實生活中;不同的勞動者從事著不同種類的社會勞動,並承擔著相應的職責。所謂農民職業,是指農業勞動者在田間從事著的農產品的生產勞動,並肩負著為人類提供生存必需的糧食之重任的職業;所謂教師職業,是指教育工作者以「教書育人」為己任,以講臺為陣地,從事著傳播科學文化知識、培養下一代,使其具有良好思想品質和行為規範等辛勤的勞動,擔負著為社會培養所需的人才、提高全人類科學文化素質的光榮使命的職業。每乙個有勞動能力的人,在社會生活中都要尋求一種或幾種生產勞動,通過從事這些生產勞動,獲得必要的生活資料和生產資料,併為社會的發展作出貢獻。

職業就是人們在社會中所從事的作為主要生活**的合法的工作。從社會的角度來說,職業是勞動者獲得的社會角色。從國家的角度來說,職業是社會分工的乙個部門。

從個人的角度來說,職業是為承擔一定義務並享有相應權利而「扮演」的社會角色。 2.職業道德行為養成之途徑--職業的作用 第一,職業是勞動者的謀生手段。

第二,職業是勞動者為社會創造財富,謀求自身發展和實現人生價值的舞臺和橋樑。總之,職業不僅是人們謀生的手段,而且是為社會創造財富,實現自身價值的舞臺。 3.

職業道德行為養成之途徑--職業的特性 專業性。在新的世紀裡,科學技術的進步與普及使得越來越多的社會職業都體現著高新技術性和不可替代性,從而使得從事這些職業的工作人員都必須經過專門培訓,掌握專門的技術與技能,以提高 其職業的專業化程度。

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