1樓：牟蝶孟胭
天地合氣，萬物自生」屬於樸素唯物主義的哲學派別。
天地合氣，萬物自生」是由東漢的哲學家王充提出來的，這句話的意思是：天、地和萬物都是由「氣」產生的。也就是說，王充把「氣」認為是世界的本源。
而樸素唯物主義的學說就是認為世界是由具體的某種物質構成的。因此，「天地合氣，萬物自生」屬於差尺樸素唯物主義的哲學派別。
擴充套件資料：除了王充的「天地合氣，萬物自生」以外，還有許多古人由於對世界的認識具有一定侷限性，從而產生了這種樸素唯物主義配陪的思想。例如：
赫拉克利虛賣高特認為世界是一團永恆燃燒的活火。另外，中國古代的「五行學說」就是把「金、木、水、火、土」這五種具體的物質認為是組成世界的基本要素。
2樓：零下溫暖
王充是東漢傑出的唯物主義思想家和教育亮明族家，「天地合氣，萬物自生」體現了他「天自然槐襲無為」的著名哲學思想，屬於樸素唯物主義。
王充認為天和地都敬弊是無意志的自然的物質實體，宇宙萬物的運動變化和事物的生成是自然無為的結果。他認為萬物是由於物質性的"氣"，自然運動而生成的，"天地合氣，萬物自生"，生物間的相勝是因為各種生物筋力的強弱、氣勢的優劣和動作的巧便不同，並非天的有意安排，天不是什麼有意志能禍福的人格神。
天地合氣 萬物自生是什麼哲學理念
3樓：求夢寒
天地合氣，萬物自生」，體現了「天自然無為」的哲學理念，屬於樸素唯物主義。意思是：天地之間的氣相互交合，宇宙之間的一切事物就自然產生。「氣」，指形成宇宙萬物的最根本的物質。
出自漢·王充。
的《論衡·自然》：「天地合氣，萬物自生。猶夫婦合氣，子自生矣。」
古代樸素唯物主義。
是唯物主義三個階段的最初形態。樸素唯物主義虛胡蘆肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限做李制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的差帶物質本原的物質基礎。
4樓：惠企百科
天地合氣，萬物自生」屬於樸素唯物主義的哲學派別。
天地合氣，萬物自生」是由東漢的哲學家王充提出來的，這句話的意思是：天、地和萬物都是由「氣」產生的。也就是譽輪帶說，王充把「氣」認為是世界的本源。
而樸素唯物主義的學說就是認為世界是由具體桐兄的某種物質構成的。因此，「天地合氣，萬物自生」屬於樸素唯物主義的哲學派別。
5樓：寧霖夫詩蘭
王充。是。
東漢。傑出的。
唯物主義。思想家。
和教育家，「天地合氣，萬物自生」體現了他「天自然無為」的著名哲學思想，屬於。
樸素唯物主義。
王充認為。天和地。
都是無。意志。
的自然的物質實體，宇宙萬物。
的運動變化和。
事物。的生成是自然無為的結果。他認為萬物是由於物質性的"氣"虛銀，自然運動而生成的，"天地合氣，萬物自生"，生物間漏首的相勝是因為各種生物。
筋力。的強弱、氣勢的優劣和動作的巧便不返譽數同，並非天的有意安排，天不是什麼有意志能。禍福。的。
人格神。
天地合氣，萬物自生，屬於（ ）的觀點。
6樓：考試資料網
答案】：b本題考查哲學知識。
天地合氣，萬物自生」是由東漢的哲學家王充提出來的，這句話的意思是：天、地和萬物都是由「氣」產生的。也就是說，王充把「氣」認為是世界的本源。
而樸素唯物主義的學說就是認為旁拆虛世界是由具御配體的某種物質構成的。因此，「天地合氣，萬物自生」屬運燃於樸素唯物主義的哲學派別。
「天地合氣萬物自生」的觀點是說 a天地是萬物之源 b世界本來是客觀存在的
7樓：離雎
選b，這是王充的經典語句，它本身也是乙個唯物主義者。
8樓：匿名使用者
a 錯誤 b錯誤 a這個答案太錯誤，因為天地只是本源的一種組合體，並非是真正的本源。
b 世界的概念不明，人類已知的世界是受到束縛的感知，侷限性太大。因為先天的侷限性，所以永遠無法瞭解到 自己除了 看到 聽到 聞到 摸到 等形式……人類的感知太低階，所以這個世界是否存在，人類無法得出答案。
9樓：網友
b世界本來是客觀存在的。
王充的宇宙生成思想觀點。《論衡·自然》中說：「天地合氣，萬物自生，猶夫妻合氣，子自生矣。
就是說，天下萬物不是天故意生出來的，而是天與地在不斷的運動中「下氣蒸上，上氣降下」，二者結合，「萬物自生」。也就是「天動不欲以生物而物自生，此則自然也；施氣不欲為物而物自為，此則無為也。」王充這種自然無為的思想既肯定了自然界的物質性，又肯定了自然變化的客觀性，這就以「萬物自生」的唯物主義自然論從根本上否認了「天故生萬物」的神學目的論。
10樓：陳浩峰
氣是無形的，其性質與老子的「道」有類似。老子說「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，因而吧氣當成萬物本源是符合中國哲學觀點。宋明理學裡就有這個觀點。
我國古代哲學思想中有「天地成於元氣」的說法，認為「元氣」是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於
11樓：手機使用者
a試題分析：題中「天地成於元氣」的觀點，認為「元氣」是天地萬物的本原，把物質歸結為具體的物質形態—「元氣」，把複雜問題簡單化了，屬於古代樸素唯物主義觀點。由此可見，答案是a項。
"天地合而生萬物，陰陽接而變化起」的具體含義及其所包含的哲學意義是什麼呢？非常感謝您的解答。
12樓：小錦蓮蓮
天與地配合得當則萬物可生，陰陽交接世界才會起變化。
嗯~可以看看否泰這兩個卦。
泰卦是陰陽二氣可相互交流，否卦是陰陽二氣不能交流，泰卦陽（熱）氣在下，陰（冷）氣在上，陽氣會往上公升，陰氣會往下沉（地理、物理應該有講過這個道理的吧，就不解釋了）；否卦剛好相反，陽氣在上下不來，陰氣在下上不去，就是天地不交的卦象。
如果陰陽不接，會出現什麼狀況？無雲無雨，從而天地不合，萬物難生。
嗯~這裡該注意的應該就是從否到泰的過程，泰下乙個就是否了，而否到泰差不多是乙個輪迴，但是這個過程是可以縮減的，否到益到損再到泰，如果把天看成先天之性，把地看成後天之學，如果先天之性與後天之學不能相通，反而相斥，就是否，那如何把否變成泰？認識到自己還有缺陷需要補充和改變，然後自己退一步，把學的東西融會貫通，生出一股向上的力量最後否極泰來。
再舉乙個例子，要做什麼事，結果因為各種原因大家都僵持在那裡，但是我們看到了成這件事帶來的利益，然後大家各退一步，各有所得，各有所失，大家達成了認識，最後事情就成了。如果大家都僵持在那裡，誰都不肯退讓，最後天地不交，陰陽不接，大家就在那裡痛吧，哈哈哈！！！
13樓：網友
這是中國古代周易的哲學命題。主要的意思是：萬事萬物都是存在矛盾的，矛盾雙方相互依存，才有事物的存在，矛盾雙方相互轉化才有事物的發展。
這是周易中最原始的辯證法，即矛盾的觀點，矛盾雙方相互轉化和對立統一的觀點。
解籤 天地交通萬物全，生羅永珍皆精彩，自生自養自安危，事事如心謝聖賢，我想知道這到底是什麼意思
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行者得道 天地變通萬物全，自榮自養自安然 生羅永珍皆精彩，事事如心謝聖賢。詩意 此卦大地交泰之象。凡事大吉無危也。營本作榮。解曰 天生萬物。謀望皆通。福德相助。瑞氣匆匆。萬物生於大自然 自然法則莫違犯 種瓜得瓜是因緣 看破放下心安然 強取豪奪種惡因 惡報來了心裡煩 還是多結善因緣 厚德載物為聖賢 前...