1樓:紫羅蘭愛**
文言文中「慈君凳襪塵」一般是指嫡母,《獄中上母書》中曾提到過的慈君,就是指作者好飢夏完淳的嫡母盛氏,這是他在棗禪獄中寫給嫡母的訣別信。
2樓:君哥爰生活
在這裡指的是嫡母,而非親生母親。所以說,而慈君就是嫡母的意思。
3樓:星恩文化
獄中上母書》中曾提到過慈君指的是嫡母。
4樓:網友
文言文中「慈君是嫡母,逗槐如,《獄中上母書》中曾提到山大友過慈君,仿枝這是具體指的嫡母。
文言文中「慈君」是生母還是嫡母
5樓:
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慈君和孺人什麼區別
6樓:網友
慈君和孺人是古代的兩種稱謂,它們在指敏猜代物件和含義上存在明顯的區別。
1. 指代物件:
慈君:在古代,主要是用來指代母親,嫡母的人。
孺人:在古時,主要是用來尊稱大夫的妻子。到了明清時期,孺橋氏型人一詞則成為了對婦女的普遍性尊稱,也用來封贈七品官的母親或妻子。
2. 含義:
慈君:作為對母親的指代,這個詞彙充滿了對母親的尊敬和愛戴,同時也有一定的威嚴在裡面。
孺人:作為對大夫的妻子的尊稱,這個詞彙除了表示對她們的尊敬,也體現了她們在家庭中的地位,同時也反核遊映了當時的社會環境。
總的來說,慈君和孺人都是古代的特殊稱謂,在指代物件和含義上有所不同。
7樓:yen吖
稱謂不同。在古代,慈君一般是用來稱呼母親,嫡枯虛尺母。孺人:
古時稱大夫的妻子,明清時譽辯為七品官的母親或妻子的封號,也用對婦人的尊稱。孺人是封建社會。
對婦女的封號。宋徽宗。
政和二年(1112)定,用以封贈通直郎以上至承議郎之妻。元命婦中無此封號。明用以封贈七品、清用以封贈九至七品官之妻。
武職八旗八品以下、綠旗營七品以下妻無封。後改綠旗營正七品妻亦封孺人。如沒高封贈官之母或祖母,則稱太孺人。
夏完淳《獄中上母書》的賞析
8樓:匿名使用者
夏完淳回顧了「慈君推幹就溼,教禮習詩,十五年如一日;嫡母。
慈惠,千古所難」自己卻「菽水之養無一日」「致慈君託跡於空門,生母寄生於別姓,一。
門漂泊,生不得相依,死不得相問」的內疚之情,抒發了對未能報答雙親之恩的拳拳深情。
和對家事的諄諄囑託。信中夏完淳還不忘「中興再造」,「二十年後,淳且與先文忠為北。
塞之舉」,「惡夢十七年,報仇在來世。神遊天地間,可以無愧矣!」,國難家仇的遺恨,堅貞不屈的民族氣節,視死如歸的戰鬥精神,浸滿紙背,全信既血淚交縈又浩氣迴盪。
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文學 這個詞,在古文中有兩種含義。一 荀子 大略 篇 人之於文學也,猶玉之於琢磨也 這裡指書本知識。二 史記 晁錯傳 以文學為太常掌故 這裡指漢代選拔人才的一種科目。不同於現在說的 文學 一詞的含義。文學起源於人類的生產勞動。最早出現的是口頭文學,一般是與 聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學...