文言文中火的用法是什麼,文言文中的「火起」是指著火還是指一個人很生氣?

2021-04-29 09:01:30 字數 6007 閱讀 9993

1樓:薄冰

1、火,名詞

2、五行之一

3、火,蒼龍之中星

4、古代兵制單位,十人為一火

5、燈火——江船火獨明

6、火災。如:凡四遭火

7、像火一樣的顏色

8、通夥,如:火計

2樓:正德成化

可以是名詞,可以作動詞著火。

文言文中的「火起」是指著火還是指一個人很生氣?

3樓:文以立仁

要根據原文語境分析。

一般來說,「火起」指火災發生。

火也可表示「怒火」,但文言文表示怒火升起時,多用「怒生」或「怒形於色」,少見用「火起」。

4樓:匿名使用者

應該是著火了的意思,一個人很生氣不是這樣描述的吧

5樓:在最美的年華

得根據內容,

畢竟文言文一個字有可能有多個意思。

文言文中「而」的用法是什麼?

6樓:匿名使用者

而 1、連詞,相當於現代漢語中複句的各種關係。

a、表示並列,又。「侶魚蝦而友麋鹿」

b、表示修飾,可不譯。「順流而東」

c、表示承接,就。

「耳得之而為聲,目遇之而成色。」

d、表示假設,如果。

「諸君而有意,瞻餘馬首可也」

e、表示轉折,但是。「後人哀之而不鑑之」

f、表示因果,因而。

「揹負青天而莫之夭閼者」

2、助詞,表示語氣、情態、提頓等,或組成雙音節詞。如「已而(後來)」「俄而(不久)」「而已(罷了)」「而後(這以後)」

3、通「爾」代詞,第二人稱,你,你的。

「而母立於茲」

7樓:很高興回答問題

文言虛詞——而

(一)用作連詞

。1.表示並列關係。一般不譯,有時可譯為「又」 。

①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開(《蜀道難》)③夫趙強而燕弱 (《廉頗藺相如列傳》)

④覺今是而昨非 (《歸去來兮辭》)

2.表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。

①君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)③回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》)④以其求思之深而無不在也(《遊褒禪山記》)3.表示承接關係。可譯為"就""接著",或不譯。

①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)

③人非生而知之者,孰能無惑(《師說》)

④禮畢而歸之 (《廉頗藺相如列傳》)

4.表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。

①青,取之於藍,而青於藍(《勸學》)

②有如此之勢,而為秦人積威之所劫(《六國論》)③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)④惑而不從師 (《師說》)

5.表示假設關 系。可譯為"如果""假如"。

①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)②今行而無信,則秦未可親也。(《荊軻刺秦王》)6.表示修飾關係,即連線狀語。可不譯。

①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》)②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之於國也》)③項王按劍而跽曰:「客何為者?」(《鴻門宴》)④ 樊於期偏袒扼腕而進曰(《荊軻刺秦王》)7.

表示因果關係,

①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也(《遊褒禪山記》)②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》)

③秦王必喜而善見臣 (《荊軻刺秦王》)

④仁義不施而攻守之勢異也(《過秦論》)

8.表示目的關係,

①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》)

②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》)

③今有一言可以解燕國之患而報將軍之讎者,何如?」(《荊軻刺秦王》)(二)通「爾」,用作代 詞,第二人稱,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。

①而翁歸,自與汝復算耳(《促織》)

②嫗每謂餘曰:「某所,而母立於茲(《項脊軒志》)(三)複音虛詞

【而已】放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於「罷了」。

①未幾而搖頭頓足者,得數十人而已(《虎丘記》)②聞道有先後,術業有專攻,如是而已(《師說》)③我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣(《逍遙遊》)【而後】才,方才。

①臣鞠躬盡瘁,死而後已。

②三月而後成。

【而況】即「何況」,用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。而況石乎!

②技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!(《庖丁解牛》)③臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎(《諫太宗十思疏》)【既而】不久,一會兒。

①既而以吳民之亂請於朝,按誅五人(《五人墓碑記》)②既而得其屍於井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》)③既而將訴於舅姑,舅姑愛其子,不能御(《柳毅傳》)而」的趣事

某秀才作文好用「而」字,主考官見其文中「而」字氾濫,極不恰當,便以牙還牙批閱:「當而而不而,不當而而而而,而今而後,已而已而。」短短18字,用11個而字,精妙至極。

意思:應當用「而」的地方而(卻)不用「而」,不應該用「而」的地方而(卻)而(用)「而」,而(像)現在這樣用法,日後也而(這樣),你的水平也就不過已而(如此)已而(而已)了。

一個,是名詞。

二個,是連詞,錶轉折。

三個,名詞動用

四個,名詞

五個,是連詞,錶轉折

六個,名詞動用

七個,名詞

八個,介詞

九個,介詞

十個,名詞

十一個,名詞動用

8樓:匿名使用者

「而」在古漢語(文言文)中用法是比較複雜的,它有兩個讀音ér和néng;它在有的句子裡可以是實詞,在另一個句子裡又可以是虛詞;作實詞可以是名詞,可以是動詞,可以是代詞;作虛詞時可以是連詞,可以是助詞。它的意思和用法大概有十幾個。

下面我把首選的古漢語工具書——《辭源》上的解釋作依據,補充一些中學課本文言文課文中的句子作例句。一併打給你。

而 一、ér

一頰毛,象毛之形。凡鱗毛之下垂者也稱而。例如:《周禮·考工記·梓人》:「凡攫殺援噬之類,必深其爪,出其目,作其鱗之而。」

二代詞。通「爾」汝,表示第二人稱。可譯為「你(的)」、「你們(的)」。例如:《項脊軒志》:「某所,而母立於茲。」

三連詞。⒈表示並列關係,所連兩項在意思上不分主次、輕重,而是並列、並重的關係,可譯為「和」、「及」、「又」、「並且」或不譯。例如:《兩小兒辯日》:「此不為遠者小而近者大乎」

⒉表示承接關係,所連兩項在時間、動作或事理上承接,可譯為「就」、「然後」、「來」、「便」等,或不譯。例如:《論語·為政》「溫故而知新」

⒊表示遞進關係,後項意思比前項意思更近一層,可譯為「而且」、「並且」等。例如:《論語·學而》「學而時習之」

⒋表示修飾關係,前項修飾後項,連線狀語和中心語,可不譯。

例如:《愚公移山》:「河曲智叟笑而止之曰」

⒌表示轉折關係,所連兩項在意思上相對或相反,可譯為「卻」、「但是」、「可是」等。例如:《狼》:「後狼止而前狼又至」

⒍表示假設關係,常連線分句中的主語和謂語,可譯為「如果」、「假如」、「倘若」等。例如:《少年中國說》:「使舉國之少年而果為少年也」

⒎ 因而、所以。例如:《荀子·勸學》:「玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。」

⒏ 如果。例如:《論語·八佾》:「管氏而知禮,孰不知禮?」

四助詞,跟「上」、「下」、「來」、「往」等方位詞連用,表示時間或範圍等,可譯為「以」。例如:《圖畫》:「古中國之畫,自肖像而外,多以意構。」

⒈相當於「之」。例如:《論語·憲問》:「君子恥其言而過其行。」

⒉表語氣。略近於「兮」。例如:《論語·微子》:「已而!已而!今之從政者殆而!」

五 通「如」、如同、好像。例如:《詩經·小雅·都人士》:「彼都人士,垂帶而厲。彼君子女,捲髮如蠆。」

二、néng ㄋㄥ

六通「能」。

⒈能夠。例如:《墨子·非命下》:「桀紂幽厲,……不而矯其耳目之欲。」

⒉能力。例如:《莊子·逍遙遊》:「故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也亦若此矣!」

9樓:西伯利亞的狼

「捨生而取義」中的「而」表並列。從語法角度看,「而」連線前後兩個動賓結構「捨生」「取義」,無輕重之分,更無遞進,轉折關係。「捨生而取義」解釋為捨棄生命選擇道義。

下面是「而」用法總結!

而 (1) 第二人稱代詞,(2) 一般作定語某所,而母立於茲。

( 2 ) 副詞,譯為「就,才」。

然則何時而樂耶?

(3)連詞

並列關係,一般不譯。

蟹六跪而二螯。

遞進關係,譯為「並且」或「而且」。

君子博學而日參省乎己。

承接關係,譯為「就」「接著」或不譯。

吾方心動欲還,而大聲發於水上。

轉折關係,譯為「但是」或「卻」。

青,取之於藍,而青於藍。

假設關係,譯為「如果」或「假如」。

死而有知,其幾何離?

⑥修飾關係,連線狀語與中心詞,可譯為「地」也可不譯。

吾嘗終日而思,不如須臾之所學也。

因果關係,譯為「因而」。

餘亦悔其隨之而不得及夫遊之樂也。

⑧表比喻,譯為「如同」。 軍驚而壞都舍。

古文中的「火之」是什麼意思?

10樓:愛

代表的意思看實際情況來的.

因為之是虛詞.在文中只能說是..(古人表罵我..)多餘和聯用..-_-|

不會有天塹吧.

11樓:匿名使用者

用火燒它,名詞做動詞用

12樓:匿名使用者

bu就是用火燒 嘛!

文言文中「水火」指什麼?

13樓:

1 直譯為水與火。

《易·說卦》:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。」

《東觀漢記·鄭眾傳》:「單于大怒,圍守閉之不與水火,欲脅服眾。」

2 借指烹飪。

《周禮·天官·亨人》:「掌共鼎鑊,以給水火之齊。」

南朝 樑 何遜 《七召·餚饌》:「海椒、魯鼓、鹽、蜀姜,劑水火而和調。」

3 互不相容。喻勢不兩立。

《魏書·山偉傳》:「﹝ 山偉 ﹞與 綦儁 少甚相得,晚以名位之間,遂若水火。」

《明史·朱天麟傳》:「王知群臣水火甚,令盟於太廟。」

4 水深火熱。比喻艱險的境地。

《管子·法法》:「蹈白刃,受矢石,入水火,以聽上令。」

《孟子·梁惠王下》:「簞食壺漿以迎王師,豈有他哉?避水火也。」

宋 蘇軾 《學士院孔子從先進論》:「聖人視天下之不治,如赤子之在水火也。」

5 中醫學指心與腎。

《鍼灸甲乙經·五藏六府官》:「夫心者火也,腎者水也。水火既濟,心氣通於舌。」

6 指馬鼻兩孔間的部位。

《太平御覽》卷**六引 漢 馬援 《銅馬相法》:「水火欲明。」原注:「水火在鼻兩孔間。

文言文中與的用法

14樓:匿名使用者

一、用作動詞,譯為譯為「給與」「參與」「結交」「親附」。

1、則與一生彘肩(《鴻門宴》)(給與)

2、騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)(參與)3、因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)(結交,親附)

二、用作連詞,「同」「和」「跟」。

勾踐載稻與脂於舟以行。(《勾踐滅吳》)(和,跟,同)三、用作介詞,「同」「和」「跟」;「給」「替」;「和……比較」;

1、沛公軍霸上,未得與項羽相見《鴻門宴》(和、同、跟)2、陳涉少時,嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)(給,替)3、吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》(和……比較)四、通「歟」,句末語氣詞,表示感嘆、測度、疑問語氣。

1、無乃爾是過與!(《季氏將伐顓臾》)(感嘆語氣)2、虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)(疑問語氣)

3、然則廢釁鐘與?(《齊桓晉文之事》)(測度語氣)五、與 jǔ與,通「舉」,推舉,選舉。

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。——《禮記》(通舉,推舉)

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