1樓：被藍綠
正規。根據查詢九華山崇壽禪寺的相關資料得知，幷州九華山崇壽禪寺是在南唐開元年間就建立了，是乙個正規的寺廟，值得去遊玩、拜訪。九華山崇壽寺位於曹山北之龜山（青陽縣絕啟蔽廟前鄉一心旁拆村）。
相傳開山建寺時有白龜現出之瑞，故又稱「龜山寺」。
2樓：蹇玉蘭卓雪
九華山崇壽禪寺是一座歷史悠久的佛教寺廟，位於安徽省池州市青陽縣廟前鄉一心村。崇壽禪寺始建於南唐開元年間，重修於宋祥符猛滑年間，至今已有千餘年枝遊臘歷史。
崇壽禪寺規模巨集大，建築壯觀，是九華山佛教文化的重要組成部分。寺內有白龜泉等自然景觀，還有許多歷史文物和佛教藝術品，如宋周必大題詩贈住持僧善修等。
然而，作為一座寺廟，九華山崇壽禪寺也存在著一些爭議。例如，有人認為該寺廟在管理上存在一些問題，例如商業化程度較高、商業化管理和商業化運營不規範等。此外，也有人對該寺廟的修行方式和修行效果持不同意磨迅見。
總的來說，九華山崇壽禪寺是一座有歷史文化底蘊的佛教寺廟，但它的正規性和價值因人而異。如果您對佛教文化有濃厚的興趣，或者想要體驗一下傳統的佛教修行方式，可以考慮前往參觀和體驗。但如果您對商業化程度較高、商業化管理和商業化運營不規範的寺廟持有牴觸情緒，或者對修行方式和修行效果有較高要求，可能需要更全面地瞭解該寺廟的情況後再做決定。
九華山可以禪修的寺廟
3樓：
您好九華山化城寺又名地藏寺，位於九華街轎銷友盆地中心化城峰，早在東晉隆安五年（西元401年）已有僧人在此築庵，唐至德初年（西元756年閉槐）建化城寺，被認為是地藏菩薩轉世的新羅國（南韓）王子金喬覺（金地藏）在此傳經佈道。化城寺是九華山的開山祖寺，歷史悠久，同時也是地藏菩薩道場。寺廟主體建築沿中軸線排布，共**，由南到北依鬥檔次為靈官殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓，前三進為清代建築，後一進為明朝建築。
九華山可以禪修的寺廟
4樓：
摘要。閔園有20多尼庵，尼眾集中，建築特色鮮明。小型尼庵僅。
一、二進，單門獨院、廟舍合一，中為佛堂，兩廂居室。中等規模的一般為兩進廳堂式樓宇，中設天井，內有落水，有的加大一些深度和高度，風格不變。這些尼庵一律白牆褐瓦、小外窗、馬頭牆、寓佛殿、居室於一起，生活十分方便。
尼庵一般都置院落，內有花房或菜畦，綠蔭環抱，環境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建築的代表，建築特色可以用四句話來概括，那就是「褐瓦白牆、馬頭牆、天井院落雜迴廊。地板樓板隔牆板，正廳供佛居兩廂。
每座尼庵一般為師徒兩人，早、晚誦經禮佛，間或種菜、摘茶，一心護佛，生活安定。
九華山可以禪修的寺廟。
閔園尼庵安徽省池州市困緩青陽縣的尼庵閔園尼庵位於九華山閔園景區，在約1平方公里範圍內，集中了31座儲存完好的尼眾道場，掩映在竹海松濤之中，禪派龍溪河縈繞而過，四面青山環汪襲模抱，環境清幽，建築古樸，造型別致。基本資訊中文名\x09閔園尼庵。
這些集中分佈、錯落有致的庵堂，多為清末民初歷史遺構，俗稱「閔園尼庵群」。「天下第一鬆」鳳凰松就生長在閔園尼庵群中。閔園尼庵群庵堂數量眾多，布明顫局緊湊，特色鮮明，農禪並重激空敗，道風純正，天人合一，和諧自然，是中國乃至世界上少有的尼庵虧拿群落，是遊覽、體驗、休閒和修身養性的絕佳場所。
閔園有20多尼庵，尼眾集中，建築特色鮮明。小型尼庵僅。
一、二進，單門獨院、廟舍合一，中為佛堂，兩廂居室。中等規模的一般為兩進廳堂式樓宇，中設天井，內有落水，有的加大一些深度和高度，風格不變。這些尼庵一律白牆褐瓦、小外窗、馬頭牆、寓佛殿、居室於一起，生活十分方便。
尼庵一般都置院落，內有花房或菜畦，綠蔭環抱，環境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建築的代表，建築特色可以用四句話來概括，碧山那就是「褐瓦白牆、馬頭牆、天井院落雜迴廊。地板樓板隔牆板，正廳供佛居兩廂。
每座尼庵一般為師悔純中徒兩人，早、晚誦經禮佛褲譽，間或種菜、摘茶，一心護佛，生活安定。
九華山清源禪寺的開光證是真的嗎，九華山寺廟裡賣的開光物品是真的嗎
您好，我今天收到我買的本命佛黑曜石文殊菩薩佛像。是否己給開光了嗎？謝謝！九華山寺廟裡賣的開光物品是真的嗎 這個沒有真假，其實寺廟裡賣東西，只不過是換了個場地而已，信不信由你。們每天哪有那麼多時間開光，還有九華山每年有幾百萬遊客，如果每樣東西都開光，還不累死 了。安微九華山開光本命佛是真的嗎 佛教，沒...
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九華山為本命佛開光很貴嗎，安徽九華山為本命佛開光很貴嗎
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