1樓：好人一生平安
四心為：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。出自《孟子·公孫丑上》。孟子認為這四心是人與生俱來的品質，也是孟子性善論的基礎。
孟子說：「每個人都有憐憫體恤別人的心情。先王由於憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。
用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心裡面運轉東西一樣容易了。
之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為，如果今天有人突然看見乙個小孩要掉進井裡面去了，必然會產生驚懼同情的心理——這不是因為要想去和這孩子的父母拉關係，不是因為要想在鄉鄰輪鏈朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚懼同情心理的。
由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發端；羞恥心是義的發端；謙讓心是禮的發端；是非心是智的發端。人有這四種發端，就像有四肢一樣。
有了這四種發端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的宴桐寬，是暴棄君主的人。凡是有這四種發端的人，知道都要擴大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養父母都成問題。
四心為：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。出自《孟子晌亮·公孫丑上》，原文節選如下：
孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；
無羞惡之心，非人也；
無辭讓之心，非人也；
無是非之心，非人也。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
2樓：提公升自我努力奮鬥
四心為：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。
工作四心是指哪四心?
3樓：枕流看娛樂
四心如下：
四心」工作法是：齊心協力，著力加強黨支部建設；熱心工作，開展豐富多彩的文體活動；愛心奉獻，用心用情為老同志排憂解難；細心服務，不斷提公升支部的凝聚力和感召力。
開展「四心」工作法的目的，就是為了更好地堅持「以先進典型為鏡，以服務老同志為本」的工作思路，把握「讓黨委放心、讓老幹部滿意」的工作標準，服務和管理好廣大離退休幹部。
「四心」工作的關懷：
多年來，支部成員懷著真摯關愛之心，把老同志當作親人，對每位老同志的家庭情況、身體狀況和思想狀態均瞭如指掌，不斷改進服務方式，創新服務內容，提供更多個性化、親情化、精細化服務，讓老同志能及時感受到黨的溫暖。
每年冬天遊桂珍同志都會自費購買凍玉公尺，煮熟後挨家挨戶送給支部的老同志。支部對生活困難、身患重病、空巢獨居的老幹部特別關注，對行動不便的離退休幹部，堅持送學上門、送活動上門、送服務上門「三送」服務，定期聯絡，問寒問暖。
以上內容參考：商務部-四心工作法。
四心是指哪四心啊？
4樓：奮鬥
四心是指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。
出自戰國儒家經典著作《孟子·公孫丑上》，孟子認為這四心是人與生俱來的品質，也是孟子性善論的基礎。對於孟子而言，人的本性都是善良，擁有四本心。人可以培養四本心，將其發展為四種美德。
孟子主張人性本善，強調天賦道德，從天賦性善論（「四心」）推匯出天賦道德論，從而提倡「不忍人之政」。
人物簡介：
孟子（約西元前372～西元前289），名軻，字子輿，鄒國（現山東省鄒城市）人，有人認為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。
戰國時期偉大的思想家、政治家、文學家、散文家，民主思想的先驅。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。
孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的後裔。父名激，母鄒氏。
四心是指哪四心+細心+耐心
5樓：
摘要。這「四心」分別是用心、細心、耐心、誠心。
黨工委書記翟銘說，社群工作牽動千家萬戶，做好社群工作的關鍵，就是讓各族居民「唱主角」,管委會、社群和工作隊幹部則要用心觀察居民生活情況，細心詢問居民生活難處，耐心傾聽居民所思所想，誠心解決居民大事小事。
四心是指哪四心+細心+耐心。
您好，親，很高興為您解答。親 四心是指哪四心+細心+耐心。
這「猜轎迅四心」分別是用心、細心、耐心、誠心。黨工委書記翟銘說，社群工作牽動千家萬戶，做好社群工作的關鍵，就是讓各族居帆伍民「唱主角」,管委會、社群和工作隊幹部則要用心觀察居民生活情況，細心詢問居民穗此生活難處，耐心傾聽居民所思所想，誠心解決居民大事小事。
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四心是指哪四心呀？
6樓：教育達人小嫣
惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。出自《孟子·公孫丑上》。孟子認為這四孫好心是人與生俱來的品質，也是孟子性善論的基礎。
1、惻隱之心：先王由於憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。
2、羞惡之心：羞恥心是義的發端。
3、辭讓之心：謙讓心是禮的發端；是非心是智的發端。
4、是非之心：是非心是智的發端。
四心解析
孟子將不忍人之心直接表達為惻隱之心。它是人對於他人的境遇尤其是苦難產生的同情心以及在此基礎上生髮的對於他人的幫助之心。
人心除了惻隱之心之外，還有羞惡之心。羞惡什麼，羞惡醜惡的東西。惡相對於善。
善是好的，惡是壞的。善惡的區分是人的心靈的基本的能力。這種區分還表現為心靈的意向，也就是向善避惡。
孟子將此表述為羞惡，也就是羞恥。
人還有辭讓之心。辭讓是人對於自身權利的辭讓。人雖然對某種事情擁有權利簡孫，但他卻放棄了則咐鉛它。不僅如此，他還將此權利轉讓給他人。這雖然表現於一般的人際關係。
之中，但主要表現在上下關係之中，如父子、兄弟等。
人還有是非之心。是與非意味著真和假、對與錯。是與非不僅關涉到一般的認識領域，而且還關涉到道德領域。
四心是指什麼？
7樓：李冰峰喜愛旅遊
孟子提出的四心分別是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，這四心之間有著邏輯上的遞進關係，人先有不忍人的惻隱之心，而後依次生出羞惡之心、辭讓之心和是非之心。這四心分別對應人的四種品公升陸薯德，即仁、義、禮、智。
四心的出處。
孟子關於「四心」的說法是他的學說「四端說」裡的主張，出自《孟子：公孫丑章句上》。原文如下：
人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心--非所吵者以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉。
黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
賞析：對於孟子來說，人的本性都是善良，擁有四本心。人可以培養四本心，將其發展為四種美德。
孟子主張人性本善，強調天賦道德，從天賦性善論(「四心」)推匯出天賦道德論，從而提倡「不忍人之政悉巨集」。
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