求一篇關於《算盤》的作文
1樓：文帝寶寶
算盤自從有了計算器之後，大家都開始用計算器計算。雖然方便多了，可是大家卻淡忘了算盤，只有在一些藥店裡見人打著算盤。
算盤的邊框是木頭做的，長27釐公尺，寬釐公尺，一共有13串珠子，中間用木頭隔開。上層的珠子代表數字5，下層的珠子代表數字1。當下層的4顆珠子滿了（也就是4），還要加1時，就要「舍**五」，也就是把下層的珠子退掉，進上層的珠子；當這串珠子滿了（也就是9），還要加1時，就要「進一」，也就得把這串珠子退掉，在前一串珠子上進1。
算盤是從左往右數的，分別是：十位、百位、千位……（反正和算數的數位一樣）
算盤一般都用來計算商品的**，和計算器用途差不多。
有這麼乙個關於算盤的故事：一家公司有倆位五六十歲的老頭子管賬，乙個老頭子對另乙個老頭子說：「你落伍拉，我們都開始用計算器啦！
你自己乙個人就等著加班吧！」另一位老頭子沒有搭理他，只是埋頭打著自己的算盤。數年後的某一天，公司停電，電腦裡的賬本沒存檔——白算。
結果還是那打算盤的老頭子厲害，沒一會兒把「成山」的賬本們全算完了。
你們看，現在科技雖然很發達，自動的計算器各式各樣，可是在新科技的世界裡我們不能忘掉算盤這個手動的「計算器」；它可是中化文化中一朵燦爛的奇葩啊！
有關算盤的小作文200字
2樓：加油奮鬥再加油
算盤的起源問題直至今天仍是眾說紛壇，莫衷一是。歸納起來，主要有三說。
一是清代數學家梅啟照等主張的東漢、南北朝說。其依據是，東漢數學家徐嶽寫過一部《數術記遺》，其中著錄了十四種演算法，第十三種即稱「珠算」，並說：「珠算，控帶四時，經緯三才。
後來，北周數學家甄鸞對這段文字作了註釋，稱：「刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間一分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠，珠各當一。
至下四珠所領，故云『控帶四時』。其珠遊於三方之中，故云『經緯三才』也。」這些文字，被認為是最早關於珠算的記載。
但是一些學者認為，此書描寫的珠算，充其量不過是一種記數工具或者只能作加減法的簡單算板，與後來出現的珠算，不能同日而語。
二是清代學者錢大聽等主張的元明說，即算盤出現在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。元代陶宗儀《南村輟耕錄》第二十九卷《井珠》，引當時諺語形容奴僕說：「凡納婢僕，初來時日擂盤珠，言不撥自動；稍久，曰算盤珠，言撥之則動；既久，日佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動。
後人稱此為「三珠戲語」。把老資格的奴婢比作算盤珠，撥一撥動一動，說明當時的算盤已很普及。宋末元初人劉因的《靜穆先生文集》中有一首以《算盤》為題的五言絕句：
不作翁商舞，休停餅氏歌。執籌仍蔽簏，辛苦欲如何。」這也是算盤在元代出現的明證。
至於明朝，永樂年間編的《魯班木經》中，已有製造算盤的規格、尺寸，還出現了徐心魯《算珠演算法》、程大位《直指演算法統宗》等介紹珠算用法的著作，因此算盤在明代已被廣泛使用，這是毫無疑問的了。
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