《列子 天瑞》的譯文
1樓：成大文化
放鬆。大喜，曉之者亦舍然大喜。譯文：
列子·天瑞》：杞國有人友世憂天地崩墜，身亡好仔肢所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：
天積氣耳、亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」其人曰：「天果積氣，日月星宿不當墜邪？
曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜亦不能有所中傷。」其人曰：
奈地壞何？」曉者曰：「地積塊耳。
充塞四虛，亡處亡塊，若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞。」其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
解讀] 從前在杞國，有乙個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，並且自言自語的說：「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？
我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？」 從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：「老兄啊！
你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你乙個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常戚羨為這個不必要的問題擔憂。後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。
列子天瑞的原文
2樓：操
齊之國氏大富，宋之向氏大貧；自宋之齊，請其術。國氏告之曰：「吾善為盜。
始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州閭②。」向氏大喜。
喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未及時，以贓獲罪，沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。
國氏曰：「若為盜若何？」向氏言其狀。
國氏曰：「嘻！若失為盜之道至此乎？
今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，雲雨之滂潤，山澤之產育，以生吾禾，殖吾稼，築吾垣，建吾舍。
陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃③。
夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？」向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。
東郭先生曰：「若一身庸非盜乎？盜陰陽之和以成若生，載若形；況外物而非盜哉？
誠然，天地萬物不相離也，仍而有之，皆惑也。國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。有公私者，亦盜也；亡公私者，亦盜也。
公公私私，天地之德。知天地之德者，孰為盜耶？孰為不盜耶？
穰：莊稼豐收，富足。 ②閭：
鄉里鄰居。 ③殃：禍害。
古文翻譯→《列子.天瑞》一段
3樓：匿名使用者
我又怎能知道忙碌去求生存不是一種迷惑呢？我又怎麼能知道我今日之死而不更加珍惜今之生麼？
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