解讀黑格爾《小邏輯》「導言」中的哲學觀

黑格爾哲學全書中的邏輯學是小邏輯嗎

1樓：驚奇船長

是的。大部頭的《邏輯學》，也就是通常所說的「大邏輯」，是黑格爾在寫作《哲學全書》之前所寫成的。大邏輯裡面的闡述，引用材料較多，但思想並不成熟；並且內容分佈不均勻。

而哲學全書中的邏輯學部分，也就是「小邏輯」，代表了黑格爾哲學中比較成熟的邏輯思想。小邏輯中，精簡了大部分材料，但其哲學思想卻是更成熟的。故而一般對黑格爾哲學的研究中，都以小邏輯為準。

具體可參見中文版《小邏輯》的序言。

2樓：張拾伍

是兩本書，《小邏輯》算是《邏輯學》增進版吧。

黑格爾的小邏輯和精神現象學那個更難讀懂

3樓：網友

理解黑格爾寫的內容，要建立兩個觀念：

1、他沒有準確定義乙個概念，而是大段的詮釋概念，如同乙個人進入了夢境，也看到了很多現象，然後這些現象留存的感覺表達出來，所以，按照現代哲學的高標準來衡量沒有任何價值。

2、符合市場需要的辭藻、句式堆積。如同現在很多玄幻**有市場一樣。黑格爾把夢境般的精神實質從各種角度進行詮釋，本身是一種現象，構造了表象的多樣性與一種複雜性，這種複雜性給讀者提供了理解力的挑戰。

所以要理解黑格爾的學說，必要建立科學的世界觀，通過領略最高的哲學成就，在理性的高度上反觀他的學說，例如掌握了聯絡理論，能夠運用聯絡理論去分析，會清晰的認知到，黑格爾的學說是一種病態的存在，越讀讓人越迷惘。

例如在精神現象學的第二章：「一、事物的簡單概念在知覺裡，"這乙個"就被設定為非這乙個或者為被揚棄了的，因而它就不是無，而是乙個特定的無，或者乙個具有內容之無，亦即這乙個無。在這裡感覺成分仍然存在著。

但是已經不象在直接確定性那裡，作為被意謂的個別東西，而是作為共相或者作為特質而存在著。揚棄在這裡表明它所包含的真正的雙重意義，這種雙重意義是我們在否定物裡所經常看見的，即：揚棄是否定並且同時又是儲存；無，作為這乙個的無，儲存著直接性，並且本身是感性的，但卻是乙個具有普遍性的直接性

經聯絡理論分析，其實這段話試圖表達一種極空統一關係，從聯絡的最直接的具象表達出來，而具象從抽象衍生，所以具備普遍性。然而在黑格爾的意識中，精神沒有分化，所以採用了自己感性的、經驗式的語言表達成普遍性的直接性。而「無。

本身是感性的」，無非是說有機空元素能夠被感知，通過統一關係確認的意思。

從高度理性的標準來評價的話，垃圾學仍是垃圾。各種各樣的垃圾包含了足夠的多樣性與複雜性，也許這是許多人神往的原因。

這樣的評價應該在完全掌握了聯絡理論之後發表，請勿模仿，否則非理性的評價有詆譭嫌疑。